其實我最擔心的就是一些所謂的“專家”，用奇奇怪怪的知識點與邏輯誤導群眾。
有一個自稱研究經史的家夥，持着一個很滑稽的邏輯，說的是東漢末年孔融全家被曹操滅了，孔家的血統是以就斷了，是以後世的孔氏子孫都是冒充的。他覺得正因為孔子的後人是冒充的，衍聖公都是假的。
似乎這家夥很固執地認為孔子的後裔全部都是代代單傳的，沒有可能有其他任何分支，是以孔融一家死了，孔氏的香火也就斷了，孔子也即無後了。
既然“專家”你認為孔子的後裔都是代代單傳的，為何到了孔融這裡，有孔褒、孔晨、孔謙、孔昱以及另外兩個不知名的兄弟，一共七位？難不成孔氏的傳宗接代規則到孔融父親孔宙這裡就破壞了規則？而且孔融也不是排行最大的，史料也沒說是嫡長子，也不符合該“專家”所認為的代代單傳規則啊？
再說了，孔融的父親孔宙，還有孔彪、孔立、孔麟三個兄弟，怎麼又不是代代單傳呢？然後順着孔融的家譜往上找，全都不符合“代代單傳”規則，看來是“專家”硬塞了一個規則給孔家。
而且确切地說孔融并沒有被曹操真正地族滅，《後漢書》隻是記載“時年五十六。妻、子皆被誅。”孔融被殺的是他自己的一家子，而非整個孔氏家族。曹操就算再怎麼不喜歡孔融，也不會冒天下之大不韪去清洗擁有悠久曆史的孔氏家族。
這裡也要說明一下衍聖公的問題，起源于宋朝，公元1055年，第45代子孫孔宗願開始冊封，在此之前是沒有衍聖公這一說的。其規則為孔子的嫡長子孫，才有資格稱為衍聖公。估計這位“專家”就是因為這個衍聖公的嫡長子孫規則，直接曲解成孔氏家族必須代代單傳，進而說出那一系列謬論。
既然衍聖公制度是宋朝才開始，也就沒東漢末年的孔融什麼事了，因為曆代衍聖公都不是孔融的直系後裔。如果硬要說孔融是衍聖公，就等于關公戰秦瓊了。
而且孔融也不是孔宙的嫡長子，他上面還有哥哥，最多隻能算嫡子之一。孔融的全家被殺，完全跟孔子的嫡長子孫被殺沾不上邊。
另外孔宙也有哥哥，他本人也不一定是嫡長子，孔融這一脈是不是“代代單傳”的嫡長子孫還不一定。
這位專家因為孔融在曆史上比較出名，就想當然斷定孔融是孔子“代代單傳”的嫡長子孫，不僅錯得十分離譜，而且還有些滑稽可愛。
值得一提的是，衍聖公的傳承規則也不是嚴格的“代代單傳”嫡長子孫，因為不現實。我随便舉一個例子你就明白了，比如唐高祖李淵開創唐朝，但是他的嫡長子李建成在玄武門之變被次子李世民的人殺害，李建成的兒子們随即全部遇害。我們能不能是以斷定李唐血統因為李建成全家被殺而斷了呢？顯然是不可能的，不然李世民怎麼算？不是李家的人？
然後視角轉換到孔家，假如孔子的嫡長子孫傳到某一代，突然嫡長子夭折了來不及留下後代，是不是意味着孔家香火就此中斷了？顯然不能這麼算。
事實上在古代，如果嫡長子死了，次子（或者說活着的年齡最大的嫡子）就變成最大的嫡子，擁有最高的繼承權；如果是全部嫡子都死了，或者隻納妾未娶妻的情況下，庶長子擁有最高的繼承權。另外在有多個嫡子的情況下，有時也不一定都是嫡長子繼承家業的，父母或者家族掌權者還要考慮是否賢能的問題——尤其是嫡長子能力不夠或者不在人世的情況。
這些規則放到衍聖公的傳承制度上，也是一樣的，不會因為某個嫡長子孫死亡而斷絕，照樣會找其他嫡子或者庶子繼承。衍聖公是朝廷封的，十分注重個人品德問題，往往也要在曆代衍聖公的嫡子之間考察一番才正式冊封。
隻要族譜在，且是真實的，孔氏家族依然是大陸曆史傳承最悠久且最明确的家族，這是沒有争議的事實。孔氏家族開枝散葉，人口數量龐大，分布廣泛，也不存在哪一個曆史名人死亡或者沒有後代就斷了香火的情況。孔子的血統也不會出現斷絕的情況，除非這個世界上不再有姓孔的人。
最後我再說一下血統的傳承問題，我個人認為古人的嫡庶之别，是建立在一夫一妻多妾制度上的，是舊時代的産物，是一種落後制度；而現在我們實行的是一夫一妻制度，也不存在嫡庶差別，在繼承上兄弟姐妹都相對公平，要比古人先進多了。是以我認為孔氏家族的每一個人，不管男生女生，都是孔子的血統上的傳人，他們自己不應妄自菲薄，别人也不應以嫡庶尊卑對他們指指點點。
往大的方面說，推崇孔子的儒家學說的人，也可以是孔子精神上的傳人，地位也不比孔子的血統上的後裔低，大家都是平等的，重要的是要一起去傳承儒家思想中優秀的内容。
封建時代早就已經過去了，我們早就應該抛棄這種狹隘的血統論了，不能開曆史倒車啊！