武俠故事中的主要人物總是最愛，而那部《天龍八》中名聲和假竹子叫"天龍二挂"，可想而知他們的經曆是多麼傳奇，兩人幾乎毫不費力地完成了從未知的一代到世界頂級的華麗轉折，真是令人羨慕。
但這段話的名聲與虛竹不同，虛竹在"天龍八"故事結束後的未知，武林的後世也沒見到它的繼承人，而段譽成為大理皇帝，完成了大理段的傳承，新修訂的"天龍八"在最後也印證了這一設定。
（俞丹的照片）
原文為："大理（曆史上稱為'後理性'）憲政宗玄仁皇帝段名，登基時年号為'日心'，經過文濟、永嘉、寶田、廣運的改革，共五年，再回避僧人的地位，共40年皇帝，在其分部正興傳播。段正興曆史上被稱為"宗正康帝"，次年改元為"雍真"。在擔任皇帝二十五年後，他也回避了作為僧侶的王位，并将其傳給了他的兒子。段正興母親的名字，曆史不記載，是木婉清、鐘玲、小雷還是其他公主所生，不詳。"
而按照書中的設定，後世的後代可以說是藍比藍，那時期的智慧比段聲更強，但為什麼有幾百年實力的段聲不會像他們的孫子孫女那麼好呢？
一、内力是深不可測的細分市場口碑
為什麼段譽被冠以"天龍二世"之一？你看他吸了多少人。
第一種是在非數量上，段羽趁仆人送飯逃跑，被趕到非數量派七個弟子停了下來，結果那七個人的内力一直被段譽吸走。
然後到了萬齋谷，段譽已經吸收了段延青、嶽老三、葉兩女、雲中鶴、鐘萬琪、崔白泉、黃梅和尚這些人的一部分内力。
然後到了天龍寺，段譽先吸走了段正明的内力，然後吸走了天龍寺四大師傅的内在力量。
然後到了曼多高地，段譽吸走了燕媽媽和哈特摩之的一些内在力量。
（池由紀夫的照片）
最後，在西峽的死井裡，那隻鴿子莫志因為火入魔而捧起了口碑，結果内力全部被段聲吸走了，由此他救了一命，而段聲的内力卻大大提升。
段譽的内力可能不如虛竹吸三老那麼純淨，但内力之和隻是怕已經存在了幾百年。
除了深厚的内功，段譽還擁有北面的神工、靈寶微步、六脈劍三神。
他的弟弟肖楓在書中提出了一個觀點："好哥有這樣的内在力量，要學會利用武功，那就像包一樣拿東西一般，沒有難度。"
是以從理論上講，段譽的未來是不确定的，未來世界前十名和前九名的都會是他。
二、超越段落聲譽的段落志興
段譽的潛力是肉眼可見的，段志興怎麼可能超越他？别問不是，先問為什麼，那就是玩流氓，筆者說段志興超越了段譽，因為《射擊英雄傳記》在段志興親自上提出了一句話。
為了釋放段志興的内力，他跑到大理去傷害劉桂飛的孩子們，段志興就發出了這樣的感覺。
原話說："這個刺客的技能非常高，尤其是輕工不等于小。在大理，除了我，沒有第二個人有這種力量。"
（丹志興）
根據書中的設定，段譽這個角色和他的曆史原型接近，而真實的段譽的曆史活到了93歲，是以在段志興發表的這種情緒中，段譽應該還在世上，段志興說，沒有人比他強，可以看出他超越了段譽。
這有意義嗎？結合之前提到的金庸給段落口碑的設定，似乎有些不可思議，但精良的原作會發現段志興超越段聲是完全合理的。
三、王宇軒的評價
筆者在之前的文章中強調過"段聲的潛力"，而不是段聲的實力，差異可以很大，因為一個人有潛力并不意味着他能把那潛力變成力量，而段聲是典型的浪費潛力。
段羽和慕容傅打鬥，金庸通過旁白提到了段譽的武功水準："段宇一瞬間，然後伸手拉開黑布在眼睛上，忽然一朵鮮豔、耀眼的花朵，一把冰冷的仙子的長劍刺到了自己的臉上。他不會練武，更是缺乏适應能力，一驚一動，當步伐混亂，一聲尖叫，左腿劍，倒在地上。"
（穆榮富）
盡管他有着深厚的内在力量和上帝的三項工作，但他從來不知道如何利用他所畫的内在力量和偶爾的神聖工作。
然後到了書的結尾，王玉軒再次強調了這一點，原文："王玉玉歎了口氣：'俞弟兄，在我心裡經常說：'丹朗雖然武功不行，傻傻的，畢竟忠心耿耿，很可靠，從來不對我說過半句假話。"現在好處已經消失了。段小準很快說："我沒有改變。我還是國術不行，傻傻傻的，但忠心耿耿，非常可靠，從來不對你說半個假話。'"
王玉軒看得很透徹，這一段有潛力，武功永遠是"不"。
（王宇軒）
根據段譽的性格，隻怕自己當皇帝更是無腦學習武法，隻想和公主們一起玩，是以他的武俠水準總是停滞不前。
段譽的孫子段志興是個武者，他冷落了公主，隻想學國術，想争奪當日的名字，他能超越段的名聲也是理所當然的。