華夏文明曆史悠久，詩詞歌賦流傳廣泛，人們通過學習曆史、誦讀詩篇，既可增長知識、開拓眼界，又能提升修養、充實内心。古代有很多可歌可泣的英雄故事，也有一些值得贊賞的帝王将相，他們演繹着一個個傳奇，也讓後世崇敬不已。
詩人袁枚喜歡讀書創作，也經常在祖國各地留下自己的足迹和墨寶，他細心觀察，深入思考，不僅見多識廣，而且見解深刻。每次品讀他的作品，都能有一種受益匪淺的感受。下面介紹袁枚緬懷劉邦，寫下一首七律，有情果是真天子， 無賴依然舊酒徒。
歌風台
清代 · 袁枚
泣下龍顔氣概粗，子孫世世免全租。
有情果是真天子，無賴依然舊酒徒。
父老尚知皇帝貴，水流如聽築聲孤。
千秋萬歲風雲在，似此還鄉信丈夫。
袁枚是清代著名才子，他23歲進士及第，早年曾在江蘇溧水、沭陽等地擔任縣令，工作勤懇，受人愛戴。由于多年無法得到升遷，詩人便辭官還鄉，購置園林，從此開始享受無拘無束的隐居生活。
詩人在金陵的随園開設學館，很多青年學子都慕名而來。他又喜歡廣交朋友，并經常外出遊訪和講學，所到之處都會題詩抒懷。詩人36歲那年應邀前往徐州沛縣作客，那裡是漢高祖劉邦的故鄉，袁枚順便前往參觀古迹，并寫下了這首傳世之作。
想當年漢高祖剿滅了英布，然後順道傳回沛縣老家，一方面探視父老鄉親，另一方面也想體驗一種衣錦重歸的感覺。沛縣的縣令特地設立了行宮、準備了宴席，并親自率領部屬和一些百姓出城跪迎。
開篇介紹了劉邦回鄉後的壯舉，“泣下龍顔氣概粗，子孫世世免全租。”高祖召見了父老子弟縱情飲酒，他在席間舉杯起舞，慷慨悲歌：大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！劉邦還在沛中尋覓到一百二十位兒童，親自教其唱歌，同時又許諾當地百姓，永遠免去他們的賦役。
颔聯乃是作者的評價，“有情果是真天子，無賴依然舊酒徒。”詩人回憶起劉邦的那些傳奇故事，又想到古人曾說成王敗寇，于是不禁感慨地說：漢高祖當了皇帝，沒有忘記父老鄉親，可謂至情至性。當年人稱“無賴”的劉邦，依然不改好酒的習性。
據《史記》記載，劉邦本是無賴之徒，他年輕時不願意參加勞動，家人們都埋怨他不勞而食。後來他當了泗水亭長，更加喜愛酒色，他的部屬也同樣是言行輕慢，備受時人責備。袁枚沒有一味地歌功頌德，而是直言不諱地表達了對這位酒徒天子的嘲笑。
頸聯抒寫沛縣百姓對劉邦的懷念，“父老尚知皇帝貴，水流如聽築聲孤。”沛縣的鄉親們為了感謝劉邦的恩德，便在行宮前築起一個高台，稱為歌風台。多少年之後，人們依然對漢高祖懷有崇敬之情。“尚知”二字，傳達出沛縣人民世世代代都充滿了自豪感。
築，是一種古樂器，類似古筝，歌者一邊用力擊築，一邊放聲高歌，顯得極有氣勢。歌風台旁的流水淙淙，仿佛是漢高祖擊築而歌。雖然那些風流人物早已化為塵灰，可是他們的事迹和傳奇，依然被大家津津樂道。
結尾表達出詩人對劉邦的敬仰之意，“千秋萬歲風雲在，似此還鄉信丈夫。”雖然過去了千百年，很多人早已淡忘了楚漢争霸的曆史，但是大家卻經常談論漢高祖知人善用、寬厚愛民，也欣賞他在困境時善于隐忍、在失誤時又能勇于認錯的精神品質。風雲在，指影響久遠。信，确實的意思，詩人誇獎他胸襟坦蕩，不愧為一代帝王。
袁枚的這首七律采用叙議結合的表達方法，詩人贊美漢高祖的壯志豪情，也毫不掩飾地嘲笑這位真天子其實是一位舊酒徒。世事滄桑，多少英雄人物都已作古，可是人們卻對劉邦的《大風歌》印象深刻，一句“水流如聽築聲孤”更是令人贊賞劉邦當年放聲高歌的風采！