文|李倩律師
編輯|李倩律師
在馬裡蘭州，州議會大廈和海港城市安納波利斯的居民對境外發生的事件非常關注。
1770年至1804年間，一場革命引發了另一場革命，在整個大西洋世界傳播了自由和平等的言論，在被壓迫階級中引起了共鳴。
然而，在這一時期，國際奴隸貿易也達到了頂峰，表明奴隸制在大西洋世界的持續存在。
一、國際奴隸貿易達到頂峰，革命開始
從北美革命到法國革命和海地革命，男男女女都試圖為共和國打造一種新的身份，一種新的意義。
美國和法國的白人婦女開始表達她們對平等主義社會的看法，挑戰家庭關系的法律。雖然在法國和美國，白人婦女敢于發聲，但到19世紀初，舊的家庭關系法在法國得到恢複，在美國得到維持。
歐洲婦女(在法國和美國)被有效地控制為美德、愛國主義和家庭生活的管道。白人女性的這些特征被确立為女性氣質的典範。
二、自由的有色人種和奴隸願為理想而戰鬥至死
法英殖民地的奴隸們不僅用言語，而且用行動來宣示他們自己對平等的願景。
1789年至1815年間，出現了幾次奴隸起義或陰謀，試圖建立一種了解，即一個公正的社會需要解放奴隸，并主張他們作為共和國公民的權利。
最成功的奴隸起義是在聖多明各殘酷而暴力地推翻了奴隸政權。
海地革命使這個法國殖民地的黑人獲得自由，海地成為大西洋上第二個獨立的國家。
獲得自由絕非易事。
雖然法國國民議會于1794年結束了殖民地的奴隸制，但以前的奴隸和自由的有色人種并沒有立即獲得自由。聖多明各是法國最多産的殖民地，因為它有利潤豐厚的糖和咖啡種植園。
在整個18世紀90年代末和19世紀初，法國将軍和立法者都在努力保住這座島嶼。海地人繼續反對法國确認他們在自由社會中生活的權利的法令。
這場沖突在島上爆發成一場血腥的内戰。争取自由和殖民地方向的戰鬥一直持續到1802年，在杜桑·盧弗-杜爾投降後，率領拿破侖軍隊的查爾斯·勒克萊爾将軍試圖做最後的努力重新奴役戰鬥人員。
法國人相信他們會戰勝殖民地自由的有色人種和奴隸。
然而，自由的有色人種和奴隸願意為維護平等和解放社會的理想而戰鬥至死。到1804年，在雙方進行了多次殘酷的戰争之後，羅尚博伯爵讓·巴蒂斯特·多納蒂安·德·維默爾向英國投降，以避免向海地人投降的尴尬。
海地成為第一個獨立的黑人國家，讓-雅克·德薩林是其上司人。以前的奴隸和自由的有色人種在島上擔任警察，驅逐或殺害以前的白人奴隸主，并沒收他們的土地。
三、黑人婦女成為話題
在巴蒂斯特，來自海地的婦女在馬裡蘭州盡可能追求最高程度的自由，将她們的案件送出到安納波利斯的上訴法院。
作為黑人婦女，她們的地位将在法庭上決定，她們沒有什麼可失去的，卻可以得到一切。
通過維護自己的自由權，黑人婦女成為了這場對話的一部分，這場對話無意中決定了奴隸主的權利範圍。
第三，律師丹尼爾·雷蒙德代表兩位上訪者。他為上訪者的自由進行了激烈而令人信服的辯護。
他為巴蒂斯特和其他人辯護的論點因其清晰而引人注目，并展示了馬裡蘭州存在的廢奴主義情緒。然而，他的種族偏見也反映了這一時期其他廢奴主義者的種族偏見。
他強烈反對奴隸制，認為在這個新國家不努力工作的黑人将無法生存，但他也堅持認為，重新安置黑人将為馬裡蘭和國家帶來積極的結果。
四、海地獨立，上司者希望海地擺脫奴隸勞動
到1805年，海地獲得了獨立。作為一名白人婦女，如果德方丹夫人在海地有财産，就會被沒收，分給德薩林的軍官。
德薩林統治海地後，留在島上的白人婦女要麼嫁給黑人叛軍，要麼被殺死。另一種可能性是，如果白人婦女有一個美國或英國商人或水手作為她的保護者。
德薩林和法國的羅尚博将軍一樣殘暴;他想確定島上黑人的完全自由。海地将軍和總統将白人與蓄奴聯系在一起，他希望海地這個新的獨立黑人國家擺脫奴隸勞動。
由于1812年至1814年間與英國的第二次戰争，伯納爾應夫人的請求，付給格拉斯哥先生五十美元作為福斯丁的學徒費。
在格拉斯哥先生的指導下，福斯丁學會了做鳕魚的手藝。在馬裡蘭期間，馬琳和貝特西的奴隸地位被延長，盡管海地已經獨立。
1817年12月，福斯丁學徒結束後，伯納爾奉命将福斯丁和請願者送到海地的母親那裡。既然兩位律師都同意了這個描述。
由于種種原因，兩位律師都沒有提出辯護。然而，巴爾的摩下級法院的法官們裁定福斯丁De Fontaine和他的監護人約翰博納德勝訴，馬琳和貝特西都是奴隸。
上訴人對裁決提出上訴，但沒有律師的辯論記錄，也沒有上訴法院法官的意見記錄。50 這當然表明了明顯的司法不公。然而，法院做出這一象征性姿态很可能是因為，回到海地後，馬琳和貝特西将獲得自由。
五、法軍敗給了黑人奴隸，黑人擷取自由仍困難重重
法官的裁決打破了馬裡蘭和海地之間的國際友好關系。馬琳和貝特西德方丹從一個已經獲得獨立并宣布自由的國家來到巴爾的摩。
根據馬裡蘭州的法律，德方丹夫人在沒有成為居民的情況下将馬琳和貝特西作為奴隸帶入該州應該是非法的。
相反，巴爾的摩法院保留了法國殖民時期的奴隸法，是以未能承認海地革命和該島奴隸制的破壞。與此同時，法官們也未能維護貝齊和馬琳的自由。
法官們不僅保護奴隸主的财産權，也保護與國家法律相沖突的外籍寡婦的權利。德方丹夫人掌握着決定她的家仆和孩子未來的權力。
由于福斯丁是唯一的繼承人，而且是男性，法官們可能會同情他的家庭處境——他的損失、毀滅和社會經濟地位的下降。
畢竟，法軍敗給了黑人奴隸。海地的黑人革命者剝奪了福斯丁統治一個有非洲人後裔的大型種植園或農場的機會。安納波利斯上訴法院的法官同意巴爾的摩下級法院的判決。
現在根據馬裡蘭州的法律，馬琳和貝特西是福斯丁德方丹的奴隸。然而，當出口到海地時，馬琳和貝特西很可能獲得了她們想要的自由。
但判決後馬琳和貝特西的遭遇卻被曆史遺忘了。随後的裁決表明，位于安納波利斯的馬裡蘭州最高法院的法官拒絕給予穿越馬裡蘭州邊界的其他黑人自由。
六、喪偶的白人婦女的上訴
雷蒙德缺乏對區分這兩個案例的性别差異的洞察:德方丹和巴蒂斯特之間的差別在于，與德方丹不同的是，根據法國家庭關系法的規定，韋伯倫沒有為她的财産找到監護人。
是以，作為一名喪偶的白人婦女直接反駁了上訴人的主張，這顯示了她的能力。
作為一名精英白人女性融入馬裡蘭社會她被賦予了與馬裡蘭州白人婦女同樣的權利，不顧馬裡蘭州的法律，确立了她的居住權。
最後，兩起案件的被告可能都是已婚的白人婦女，她們的丈夫留在海地與奴隸和自由的有色革命作鬥争。
兩人都沒有活着逃出來。她們作為白人難民寡婦的模糊身份，讓法院來決定她們是否有能力保住自己的人類财産。
德方丹案在普通法院一級有較好的記錄，而巴蒂斯特案在上訴法院一級有較好的記錄。考察這兩個案例可以讓我們把立法者對國際團結、海地主權以及馬裡蘭州奴隸制與自由之間關系的看法拼湊起來。
1816年11月。馬琳和貝特西德方丹在巴爾的摩市舉行的巴爾的摩縣終審法院和監獄傳遞法院送出了他們的自由請願書。
他們認為福斯丁德方丹和他的監護人約翰·p·博納德不公正地把他們當作奴隸丹尼爾·雷蒙德代表要求立即解放的馬琳和貝特西。亨利·w·羅傑斯代表福斯丁和他的監護人博納德。雷蒙德和羅傑斯一緻認為，福斯丁的父母，先生和夫人德方丹。
“他們被一場黑人起義趕出了伊斯帕尼奧拉島，在起義發生的那一刻，他們在島上的不同地方，丈夫帶着馬琳和貝特西逃到了古巴島上的聖賈戈。”德方丹夫人帶着他們唯一的孩子福斯丁逃到了巴爾的摩。
1805年底，德方丹先生，由于古巴的法國居民遭受迫害，離開了那裡，加入了聖多明各費朗上司的法軍，希望能收回他的财産。在離開古巴之前，德方丹先生把馬琳和貝特西送到巴爾的摩的德方丹夫人那裡。
結論
劉易斯的請願書展示了馬裡蘭州法官如何簡要地認為，非洲人後裔可以根據英國的普通法傳統要求自由，即從自由國家輸出黑人是非法的。
他們的意見将獨立戰争時期的民主原則擴充到了非洲人後裔身上。
他們還維護州法律，未能為當地和國際上的奴隸貿易做出貢獻。
他們的觀點産生了與曼斯菲爾德勳爵在薩默塞特的主張類似的結果:奴隸可以拒絕以銷售為目的被出口。
參考文獻
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