古籍記載《戴恒光》和《戴大午》，如《曆史上的五皇》說："光像彩虹月亮，白色，感覺女性中心在宮中的房子，先穿幹去，還有德才。
古代武器 - 恒河：
古籍還記載了"大午"，其中"下午"就是"太陽"：
三星堆積面罩頭上的裝飾是幹去，即中午（淺灘）。
這個面具是半人半豬的形象，《山海之書》說，蜻蜓的父親叫韓魯，是半人半豬的樣子。
這個面具是《山海之書》中所說的韓宇的父親嗎？
我們先來看看"義"這個詞是什麼意思，"末玉"這個詞在現代漢語中的發音是"端玉"，戰國時期在楚建書寫"末玉"。在古代漢語中沒有開玩笑的zh，是以"扭曲"和"結束"的發音與敦的發音相似，而古代"扭曲"和"玉"的發音是gu或u。
是以，yrone，end jade和dragonfly這三個詞都是古代突厥語Tonuz（豬）的音譯。
是以，三星堆中的半人半豬面具和陶豬實際上是鼻涕蟲。
有人說三星出土的陶豬是"小豬佩奇"，"小豬佩奇"是英文小豬的翻譯。事實上，"sic"這個詞是突厥語tonuz（豬）的音譯。
那麼，我是半人半豬，這是真的嗎？
當然不是，豬在古代是北鬥星（北鬥豬神）的掌管神，這是原始的千虎（南韓溪流）的名字。因為他觀測天文學，制作月曆，人們稱他為"北鬥豬神"，并用北鬥豬神的形象紀念他（利他主義形象的形象是對他天文學觀察的緻敬）。
他是黃天皇的孫子，大冢的祖父。齊族出生于四川，是夏朝最早的開拓者，即四川民間傳說中的古蠶。其實，四川根本不是古國，而是夏朝的故鄉，夏朝是在四川（西義）建立的。
夏（夏）為了紀念夏朝最早的開拓者，将蜻蜓（第一幹去）的形象和夏天的形象（太陽神鳥）結合在一起，形成了一個人臉鳥的雕像。
是以，這個人的臉鳥身的形象是夏朝的創始人——蜻蜓，而不是傳說中的句子人（涓涓細流）。
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