衆所周知，世界是有四大文明古國：古埃及，古印度，古巴比倫和中國。其他三個古文明曾經都中斷過多次，隻有我們中國上下五千年曆史，一直不曾中斷，我國是當今世界第一文明古國。
其實，我國曆史有1500年的“空白期”，無任何資料記載，這讓華夏文明更加神秘，這1500年間到底發生了哪些事？真實的曆史又是什麼樣的？這些問題，牽動着每一位中華兒女的心。隻有清楚曆史，才能找到我們的根，隻有找到我們的根，才能無畏世界上一切困難。
消失的1500年
我們在上國中的時候，都學過朝代歌，知道夏朝是我國第一個朝代，但我國的曆史，比夏朝還要早。
夏朝之前的炎黃時代，我國就有了一定的記錄，後來更是用文字來記錄曆史，但炎黃時期太過虛幻，是以大家都認為夏王朝才是中國的第一個王朝，殊不知夏朝之前的炎黃時代，就是消失的1500年。
上古時代，三皇治世，五帝相傳，這個說法是大家公認 ，但三皇和五帝都有誰，卻充滿了争議。通過統計分析，我們可以發現，三皇中“伏羲氏”、“神農氏”、“燧人氏”頻繁出現；五帝中“黃帝”、“颛顼”出現次數最多。這些人的故事，我們也都耳熟能詳，就不在一一贅述，就簡單介紹一下大家不怎麼熟悉的“颛顼”。
颛顼是黃帝的孫子，被封在高陽。後來他打敗共工氏，成為共主。傳說颛顼擔任共主的時候，絕地天通，斷絕人間與天庭，地府之間的聯系。
但以上的說法都是傳說，沒有得到證明，是以夏朝之前的時代被稱為半信史時代，就是說這1500年記載的曆史，不可盲目相信，又沒有足夠的證據推翻。這1500年也被稱為神話傳說時代。
撲簌迷離的神話傳說時代
夏之前的神話傳說時代，在《史記》中有《五帝本紀》可以查詢到，但比《史記》更早記載神話傳說時代是《竹書紀年》。
《竹書紀年》是我國古代唯一未被秦始皇焚毀的通史，記載了從皇帝到戰國時魏襄王二十年這幾千年的曆史。但《竹書紀年》在秦漢之際曾經逸散，後來才又被人們收集整理成冊，是以《竹書紀年》的可信度和史料價值并不是很高。
沒有信史記載，神話傳說時代的曆史就理不清，專家也隻能靠零星記載推測。但我國典籍繁雜，說法衆多，流傳的時候又會出錯，這就讓神話傳說時代更加神秘，你從這裡說起，他從那裡說起，誰也說不清。
筆者認為在華夏文明發展之初，廣大勞動人民做出了偉大的貢獻，但因為沒有具體的史料記載，是以在傳說中，華夏文明的起源是神話傳說時代的八位共主，即三皇五帝。
傳說第一位人皇，教會了人們用火，這樣人們就可以用火做飯，吃到熟食，脫離了茹毛飲血的日子。熟食的出現，讓人們能夠更好地消化食物，吸收營養，人的身體逐漸強壯，也更少生病。是以這位人皇被稱為“燧人氏”，也被稱為天皇或者泰皇。
燧人氏之後，又出現了一位共主，叫“伏羲氏”，他觀察天文地理，演化八卦，教人們結繩捕魚。從此人們能夠觀測天氣，根據天氣來制定一天的計劃；結繩捕魚又讓人們有了比較穩定的食物來源。
伏羲氏之後，人們因為有比較穩定的食物來源，變得越來越多，這個時候，光靠捕魚就不夠人們吃了。這時，神農氏教人們種植五谷，讓人們有更穩定的食物來源。人們生病了，沒有藥治病，又是神農氏親嘗百草，找到了中藥。
三皇之後的五帝，也都是天下共主，為華夏文明的發展做出了極大的貢獻。一直以來，我們都認為三皇五帝時期，是公天下，天子繼位是禅讓制。儒家也一直标榜三皇五帝是上古聖王，是明君賢臣，上古時代是仁政的時代。
根據儒家的經典記載，堯老年的時候，發現舜有仁德，不僅把自己的兩個女兒嫁給舜，還把共主的位子禅讓給舜，舜在位的時候，天下發洪水，是禹治理水，天下才安定，是以舜年老的時候把共主的位子禅讓給禹。但在《竹書紀年》中，記載的卻是堯被舜囚禁，舜被禹流放。
史料記載缺失的原因
這段真實的曆史之是以沒有記錄，筆者認為真實原因有以下幾點。
第一是古代人均壽命低。當時的衛生條件極其惡劣，人們即使是普通的感冒，也沒有醫治的辦法。當時的醫療水準極其低，得病後隻能聽天由命，死亡率非常高。是以如果當時的統治者不設定接任的史官，根本無法記錄曆史。在有記載的曆史中，漢朝人活到三十就可以自稱老夫了。
第二是神話傳說時代的人沒有記錄曆史的意識。神話傳說時代，人們還處在蒙昧的狀态，一切的行為的出發點是吃飽飯，穿暖衣，而不是記錄曆史。當時的人們野性大于理性，不受明限制，是以統治者和個人都沒有記錄曆史的意識。
第三是面對天災人禍，人們隻能順應自流。當時的人們根本沒有預案來面對自然災害，也就不會有儲存東西的預案。就算之前記錄了曆史，一場自然災害後，記錄的曆史自然也遺失了。後來者要記錄之前的曆史，也隻能四處打聽根據别人的回憶來記錄了。
這樣一來，神話傳說時代的曆史自然混亂不清。
結語
這1500年的曆史雖然混亂，但并不影響我國曆史大國的地位，華夏文明在世界上依然是不可撼動的。也正是這1500年的缺失，讓人們對神話傳說時代充滿了想象，我們的多少夢想發生在那個時代。可以說神話傳說是華夏文明的發源。
筆者也相信，随着時間的推移，神話傳說時代的曆史終究會浮出水面，從半信史變為信史，就像三星堆文化遺址那樣，再次驚豔世界。
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