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文學教授杜素娟:年輕人縮小願望以求安穩,這是弱小者的思維

界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 黃月

“我明顯感覺到,這屆年輕人求安穩的心超過以前任何一屆。”在《文學中的人生進化課》新書首發活動現場,華東政法大學文學教授杜素娟這樣說到。她補充稱,現在年輕人想要求得安穩,是通過縮小自己的願望實作的,這是弱小者的思維,最終并不能實作真正的安穩。杜素娟以浮士德的故事剖解了當下年輕人的“求安穩”心态,呼籲孩子們變強大,像浮士德一樣不怕面對失敗,擁有“人生的彈性”。

在《文學中的人生進化課》中,杜素娟和心理咨詢師史秀雄剖析了包括《浮士德》在内的9部文學經典作品,将其中人的境況和心理學知識相結合,引導讀者從文學中思考和體悟人生哲理。

文學教授杜素娟:年輕人縮小願望以求安穩,這是弱小者的思維

杜素娟、史秀雄

真正的安穩隻有一種,就是抗風險性

《文學中的人生進化課》提到,在第一次人生中,浮士德過着安穩的人生,生活無聊但能夠忍受。他否定這樣的人生,認為生活幹癟,沒有經曆風雨。杜素娟由此聯想到了年輕人對安穩生活的追求。在她看來,這種安穩的代價是年輕人“躲到蝸牛殼裡”,讓能力生長停止,這是弱小者的思維。

“真正的安穩隻有一種,就是抗風險性,”她說,不少年輕人在遇到打擊的時候,選擇把自己縮小,讓自己躲起來,但這是錯誤的做法,應對這個局面的唯一辦法是變得更加強大。她認為,能力的生長貫穿人的一生,對婚後的女性和當了父母的成年人都是如此,否則,妻子在丈夫眼裡會變得乏味而沒有見識,父母會慢慢和孩子脫節,成為那種“沒法溝通、令人厭憎的長輩”。

“人生中,命運抛給你的難題,難度是一點一點增加的。”史秀雄談到,從年輕時一人吃飽全家不餓,到後來要照顧長輩子女,健康出現問題,人生的難度會不斷提升。選擇停止學習或者停止發展自己,等同于故意為自己創造不安穩,“躺平,真的是在給未來的自己挖坑。”

文學教授杜素娟:年輕人縮小願望以求安穩,這是弱小者的思維

《文學中的人生進化課》 史秀雄 杜素娟 著 世紀文景 | 上海人民出版社 2023年

相信人生有其他可能

在活動現場,兩位嘉賓也談到了今天年輕人面對失敗和挫折時的脆弱心态。史秀雄說,在他的心理咨詢案例中,經常會遇到一種“中國特色”的遺憾,就是聯考沒考好,一輩子對自己的學位感到遺憾,甚至好多年都不敢說自己的畢業院系。杜素娟也提到的類似的觀察,一些學生因聯考未能如願而“不能啟動了,人生就死在那裡了”,這其實是“中了社會模闆的毒”。她将其比喻為開車上高速錯過了一個出口,人就踩住刹車,停滞不前,這不僅不能使人回到錯過的出口,也永遠無法開到下一個出口。

回到《浮士德》的故事中,讀者會發現,在第二次人生中,浮士德想要做的事情還是一件事都沒做成。按照一般的思維方式,這是一個失敗者的人生。可是在故事的最後,上帝卻要把浮士德帶進天堂,這意味着上帝對浮士德的人生做出了有價值的判斷。杜素娟提醒讀者,最要思考的問題就是“為什麼一個人一生一事無成,卻是有價值的”。

文學教授杜素娟:年輕人縮小願望以求安穩,這是弱小者的思維

《浮士德》 [德] 歌德 著 錢春绮 譯 上海譯文出版社  2013-6

“上帝認為浮士德之是以應該進天堂,是因為他一直在進取,一直在不斷探索自我的可能性。”她談到,人活這一生無非是在想象一個自我,然後努力去實作。浮士德的自我想象從來沒有停止過,他一次次遭遇失敗,并一再試圖探索自己能夠做什麼、經曆什麼、成為什麼。

浮士德說,再活一回,過這樣的人生就對了:“去承擔人間的禍福,去跟暴風雨奮戰,在沉舟的碎裂聲中毫不沮喪。”《浮士德》這樣的文學作品揭示出,哪怕人生中遇到了不是很理想的結局,還是有一件事物能夠拯救自己,那就是自我想象力,即相信自己的人生有其他的可能,杜素娟稱之為“人生的彈性”。

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