位于廣東省和福建省的交界處，數千年來一直孕育着燦爛的朝頭文化。衆所周知，潮人愛捧的群體是出了名的，以至于形成了一個相對封閉的圈子，很難接受外來文化。
然而，奇怪的是，沒有人相信潮人傾向于欽佩兩個局外人。這不僅僅是欽佩他們，也是為了尊敬他們為神，為他們挺身而出。
這兩個人，分别是唐代詩人韓宇和宋代作家溫天祥。
韓宇出生于768年，出生于河南省河陽市（今河南省孟州市）。韓宇是唐代古代文學運動的倡導者，後來被尊為"唐宋八人"之首，享有"文章巨人""文宗千代"的美譽。那麼，韓宇和超宇有什麼關系呢？
819年，唐賢宗派使者到鳳翔，歡迎佛骨入宮。當時，韓宇正式到部裡服務員。在文盲中，韓宇的官僚也做得比較大。不過，韓宇一口很"惡心"，像在宮廷裡"說話"，已經多次被降級到場上。這一次，他還是沒有接受教訓，還在一張"佛骨桌上"，譴責佛陀的不可信，要求佛骨"潑水亂火，永不根本，打破世人的疑慮，永不被後代迷惑"。
唐賢宗龍燕一怒，要殺了韓宇。幸運的是，于杜、崔群等人的強烈建議，就連皇室都覺得殺韓瑜的懲罰太重了，對他的求愛來說。于是，唐賢宗貶義韓宇為潮州刺猬史。
唐代潮州，或是一片荒地，毒氣彌漫，被潮州官員貶低，幾乎無歸路。于是，韓宇心裡絕望了，走到陝西省藍天關，揮舞着一張七法"左移到琅霖秀侄孫祥"：
"一片九天，夕陽日落路八千。這是神聖王朝消滅邪惡政治，敢于腐朽的歲月。雲恒琴鈴的家在哪裡？雪是藍色的，馬沒有向前移動。知道遠方應該是有意為之，好好把我的骨頭關在河邊。"
在這前七條定律中，韓宇充滿了悲觀，告訴侄子韓祥為自己的身體。
韓宇到潮州，趕緊到唐賢宗上"潮州刺猬感謝表"，向他承認錯誤。當然，在等待唐賢宗回複的漫長時間裡，韓宇并沒有閑着。他在潮州開辦了學校，培養了人才，并将中原文化帶到了偏遠的潮州。
同時，韓宇在潮州建設水利，取消奴隸贖回權，還殺殺驅逐鳄魚，為國家造福做了大量的民生。
雖然韓宇在潮州生活了8個月，820年春天離開潮州，轉移到袁州（今江西宜春）刺史，但他把中原文化帶到了潮嶼地區，為朝嶼地區做民生，讓潮嶼人深受感動。朝頭人把他當成神來崇拜，并站起來紀念他。
不僅如此，潮餘人還會把漢煜祭鳄魚的地方叫"漢埔"，輪渡港叫"漢都"，河對岸叫"漢江"，河對面的山叫"漢山"，就是所謂的"山也姓漢，水也姓漢"。
說完韓宇，接着是文天祥。
溫天祥，1236年生于江西省吉安市清遠區福田鎮。溫天祥20歲就考中原，是一位傑出的作家，還寫了《自古以來誰沒有死，留下丹心拿汗綠》上千首古詩。文天祥的官員多做，官翟湘。
溫天祥與潮頭地區有什麼關系？
1278年，溫天祥在年輕的宋廷宗的協助下，進攻江西失敗，不得不撤退到廣東。同年11月，溫天祥等人遷入朝陽區朝陽區。12月，溫天祥正在海豐武波嶺，元軍張宏帆軍突然出現。經過一番激烈的戰鬥，溫天祥被打敗，被囚禁在船上。1279年，當溫天祥乘船穿越渤海時，他創作了一千篇古代名言《零度鼎陽》，表明了他不屈不撓的心。
在少數情況下，溫天祥在朝頭地區總共隻呆了2個月。在這兩個月的時間裡，溫天祥打敗了潮州小偷陳偉、劉興，趕走了陳偉，殺死了劉興，為潮州人洗清了一大禍害。
更有甚者，當溫天祥面對強大的元軍，多次敗仗時，朝頭人民依然追随他的腳步，為中華文明的生存而奮力拼搏。他們是戰壕裡的同志。
那一年，溫天祥在朝陽海門，曾攀登過蓮花峰，望着大海，徜徉彤的船尾，在峰頂上一塊石頭上刻着"終極南"字樣，表明他正直追随王南的決心。現在，"終極南"石碑也儲存在蓮花峰下，供遊客懸挂。
朝濤人感受到溫天祥的忠誠，在海門建立了"中仙""丹心閣"，豎立了"文藝石像"以紀念他。此外，在溫天祥英勇犧牲後，在潮頭地區建造了許多紀念館。700多年來，這些香火從未被打斷過。
參考資料：《韓宇》《文天祥》等