位于广东省和福建省的交界处，数千年来一直孕育着灿烂的朝头文化。众所周知，潮人爱捧的群体是出了名的，以至于形成了一个相对封闭的圈子，很难接受外来文化。
然而，奇怪的是，没有人相信潮人倾向于钦佩两个局外人。这不仅仅是钦佩他们，也是为了尊敬他们为神，为他们挺身而出。
这两个人，分别是唐代诗人韩宇和宋代作家温天祥。
韩宇出生于768年，出生于河南省河阳市（今河南省孟州市）。韩宇是唐代古代文学运动的倡导者，后来被尊为"唐宋八人"之首，享有"文章巨人""文宗千代"的美誉。那么，韩宇和超宇有什么关系呢？
819年，唐贤宗派使者到凤翔，欢迎佛骨入宫。当时，韩宇正式到部里服务员。在文盲中，韩宇的官僚也做得比较大。不过，韩宇一口很"恶心"，像在宫廷里"说话"，已经多次被降级到场上。这一次，他还是没有接受教训，还在一张"佛骨桌上"，谴责佛陀的不可信，要求佛骨"泼水乱火，永不根本，打破世人的疑虑，永不被后代迷惑"。
唐贤宗龙燕一怒，要杀了韩宇。幸运的是，于杜、崔群等人的强烈建议，就连皇室都觉得杀韩瑜的惩罚太重了，对他的求爱来说。于是，唐贤宗贬义韩宇为潮州刺猬史。
唐代潮州，或是一片荒地，毒气弥漫，被潮州官员贬低，几乎无归路。于是，韩宇心里绝望了，走到陕西省蓝天关，挥舞着一张七法"左移到琅霖秀侄孙祥"：
"一片九天，夕阳日落路八千。这是神圣王朝消灭邪恶政治，敢于腐朽的岁月。云恒琴铃的家在哪里？雪是蓝色的，马没有向前移动。知道远方应该是有意为之，好好把我的骨头关在河边。"
在这前七条定律中，韩宇充满了悲观，告诉侄子韩祥为自己的身体。
韩宇到潮州，赶紧到唐贤宗上"潮州刺猬感谢表"，向他承认错误。当然，在等待唐贤宗回复的漫长时间里，韩宇并没有闲着。他在潮州开办了学校，培养了人才，并将中原文化带到了偏远的潮州。
同时，韩宇在潮州建设水利，取消奴隶赎回权，还杀杀驱逐鳄鱼，为国家造福做了大量的民生。
虽然韩宇在潮州生活了8个月，820年春天离开潮州，转移到袁州（今江西宜春）刺史，但他把中原文化带到了潮屿地区，为朝屿地区做民生，让潮屿人深受感动。朝头人把他当成神来崇拜，并站起来纪念他。
不仅如此，潮余人还会把汉煜祭鳄鱼的地方叫"汉埔"，轮渡港叫"汉都"，河对岸叫"汉江"，河对面的山叫"汉山"，就是所谓的"山也姓汉，水也姓汉"。
说完韩宇，接着是文天祥。
温天祥，1236年生于江西省吉安市清远区福田镇。温天祥20岁就考中原，是一位杰出的作家，还写了《自古以来谁没有死，留下丹心拿汗绿》上千首古诗。文天祥的官员多做，官翟湘。
温天祥与潮头地区有什么关系？
1278年，温天祥在年轻的宋廷宗的协助下，进攻江西失败，不得不撤退到广东。同年11月，温天祥等人迁入朝阳区朝阳区。12月，温天祥正在海丰武波岭，元军张宏帆军突然出现。经过一番激烈的战斗，温天祥被打败，被囚禁在船上。1279年，当温天祥乘船穿越渤海时，他创作了一千篇古代名言《零度鼎阳》，表明了他不屈不挠的心。
在少数情况下，温天祥在朝头地区总共只呆了2个月。在这两个月的时间里，温天祥打败了潮州小偷陈伟、刘兴，赶走了陈伟，杀死了刘兴，为潮州人洗清了一大祸害。
更有甚者，当温天祥面对强大的元军，多次败仗时，朝头人民依然追随他的脚步，为中华文明的生存而奋力拼搏。他们是战壕里的同志。
那一年，温天祥在朝阳海门，曾攀登过莲花峰，望着大海，徜徉彤的船尾，在峰顶上一块石头上刻着"终极南"字样，表明他正直追随王南的决心。现在，"终极南"石碑也保存在莲花峰下，供游客悬挂。
朝涛人感受到温天祥的忠诚，在海门建立了"中仙""丹心阁"，竖立了"文艺石像"以纪念他。此外，在温天祥英勇牺牲后，在潮头地区建造了许多纪念馆。700多年来，这些香火从未被打断过。
参考资料：《韩宇》《文天祥》等