了解鄉村振興，除了認識到鄉村振興必然涉及加快農村發展外，還有一個重要方面是要充分發揮農村本身的獨特功能。農村的獨特功能是，這種功能在城市中是沒有的，這種功能在國家現代化程序中是不可或缺的。是以，鄉村的特色功能可能是鄉村振興中最振興的地方。具體來說，村子最重要的功能展現在三個方面：一是要保證糧食和重要農産品的供應;二是要保證糧食和重要農産品的供應;第三，要保證糧食和重要農産品的供應;第三，要保證糧食和在這裡，我想重點談談農村的第三個功能。
要看到一個特定民族的文化，無論你去哪個國家，你都必須去農村。因為城市已經形成了多元融合或混合的文化。鄉村文化是如何展現的？它可以在三個層面上了解。
第一個層次是概念，即生命的真理，是接受事物的準則。這是人們經過長期的生産和生活實踐積累起來的一種民族性格。比如，天人合一的概念，老師的自然天性觀念，如節儉家庭、愛老人愛小孩、鄰裡和諧、互觀等概念，這些重要思想構成了中華民族在農業文明中人民互相打交道的一些規範。但是我們現在在鄉村旅遊中看到的，所謂文化層面的遺産，往往是臨沂的一種認識論描述或表象。每個儀式，每個程式的含義，還沒有被挖掘出來。要探索農村文化非常重要的概念層面，去其渣滓，抓住其精髓，不斷發揚光大。
第二個層次是知識。知識的傳承往往通過文化背景傳承下來。比如冬至，小寒這二十四氣，就是我們祖先在長期生産和生活中積累起來的東西，繼承下來的東西，依然在工作。中國有大量的古代農業書籍，民間有大量的古代農業諺語，這些都是關于生産技術的傳承，不僅老百姓，甚至皇室都是一樣的，為了"勸告農民"，還有北京頤和園裡的"耕作圖"。正是由于這些知識的傳承，我國古老的農業文明才達到了輝煌的程度。
第三個次元是系統。該系統是對人類行為的強制性和具有限制力的規定。制度是成文的，也是不成文的，比如習慣法，有很多農村規矩和人民的盟約。這些制度實際上構成了人們生活和基本社會經濟交流的制約和規範。如果我們認真探索我們國家的古老制度，我們可以找到許多寶藏。例如，在古代中國，政府對于糧食市場的調控主要采取兩種手段，一種叫蛞蝓，一種叫蛞蝓，就是食品價格過低時買入，賣時過高。兩千多年來，這兩種手段一直是我國政府維護糧食市場穩定乃至海外傳播的基本制度，成為世界性的制度。
習近平總書記指出，振興國家，必須振興農村。從民族複興、鄉村振興本身的要求來看，勢必包含農村功能的要求要更充分、更好地發揮這樣的内涵。至于鄉村本身存在的價值，主要在于其獨特的功能和得到更好的發揮。
（作者為中國農村發現學術委員、湖南師範大學中國鄉村振興研究所首席專家、全國人大農鄉工作委員會主任委員，中國農村發現網來源：北京日報）
