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鄭和下西洋,為什麼帶着一船的老妪和接生婆?一、鄭和他不姓鄭二、鄭和揚帆出海三、鄭和揚名海外四、鄭和病死異鄉

作者: 關是

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<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"54">鄭和,不姓鄭和</h1>

在大奕洪武時代,一個來自雲南的少年被招募到宮中擔任上司,少年名叫馬和。

之後的馬和網體,被配置設定到嚴王府作為随行人員。當時,燕王是朱元玄帝的第四子。朱炜駐邊,不願意隻當國王。而馬兒又跟着朱炜守邊疆的歲月,一步步成長起來。而且憑借着過硬的能力,也成了朱偉左右手。

朱炜和父親朱元軒的禁海政策,導緻父子關系不合。直到朱元璇去世,朱元璇的侄子朱雲軒才接任。皇帝繼位後的第一件大事,"皇帝的長子朱雲軒說,就是鞏固皇權,開始斬蛾,掌握着軍事和公權力的朱首當其沖。

這時朱琦為了活下去,不要猶豫,裝傻賣。在朱被羞辱的同時,馬和作為奴隸并沒有放棄領主的叛亂,而是跟上了朱。

朱炜不願意為這一生發瘋,決心上司軍隊叛亂。從此開始了"和平戰争"。

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在荊災戰争中被弼滅的大臣,不僅有高僧姚光孝、張裕大臣,還有太監馬和。

荊陵之戰以朱榮登基而告終,為了洗去自己的叛逆名号,朱琦開始"洗白"。

大明的國庫已經空了好幾年,此時朱琦冒着天下的危險,推翻了父親在世上的聖旨,決定重新開闊禁海。

此時,馬又赢了心,被朱琦秦任命為窮,大明寶艦隊在西洋下的總體率。并給姓"鄭"。

從那時起,從馬雲到一位教士到鄭和部長。鄭和也劃清了過去的完整界限,開始了自己的傳奇。

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<H1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"65">二、鄭和出海</h1>

7月11日,朱镕基登基三年後,鄭和率領2.8萬多人從南京太平港出海出海。這是一條擁有28年曆史的航海路線,是一條提升國家聲望和尋求貿易的路線。

鄭和第一次西洋之行,恢複了大明王朝對南洋群島的管轄,挽救了航海周圍漁民的苦難。

這時鄭和,望着無盡的大海,卻開始對未來感到困惑。

當你站在陸地上,看着大海是浩瀚的,打開地平線。你站在甲闆上,看着大海,随着海浪的搖晃,大海是吞噬人們的怪物,它永遠不會活着。

海邊一直流傳着一個傳說,海中有一位海神,每年要犧牲小孩和女孩,用兩條生命,換來一年的平靜。這顯然是錯誤的,但每年都有愚蠢的漁民來回走動。富人去找窮人買生命,沒有錢的人隻能上去死。

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有不可預測的雲層,不是兩個男孩和女孩可以支配。數英裡的航行,不再有腳踏實地的感覺。

在邊境的歲月裡,軍營裡總有老人能準确預測雨雪。不是因為特殊職能,而是因為常年軍人都是病骨。每次刮風下雨時,身體總是疼痛,導緻患處疼痛增加。而在海上,能夠提前預測風雨,準備挽救一條生命。

鄭和下令召集了很多老人,這樣的舉動不僅因為他們能預測風雨,還因為船上滿是人,需要大量的洗衣服和做飯的人。而老人滿足了一切條件,而且船上沒有危險,讓這些無家可歸的老人,有地方住。

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< h1級"pgc-h-箭頭右轉"資料軌道"74">三、鄭和海外著名</h1>

在那個冷武器時代,一個國家的海上力量,代表一個國家的實力。海船的鼎盛時期也象征着大明的繁榮和強大。

鄭和率軍艦隊走向海外世界,也因為朱炜決心直奔唐朝之後,想到萬邦到朝,四個海箱衣。鄭和也想自己走出一條海上絲綢之路。

朱玉淩鄭和在與西方國家的交流中,一定不能欺負人,堅持人的美德,經濟從厚到薄,給各國帶來利益,樹立大國作風。與阿拉伯人、波斯人和歐洲人的貿易大大增加了國庫收入。

鄭和走訪南洋和南亞,知道國外技術遠不如大明,更何況女性死亡率明顯上升。

在那個孩子是鬼敲門的時代,每個女人要生孩子,都是一個生死攸關的時代。鄭和目睹了國外醫學的落後,開始招募助産士将這項技術推廣到世界各地。

鄭和帶着助産士去了爪哇、蘇門答臘、錫蘭、古裡等國家和地區。鄭和所到之處,追求和平外交,擴大大明王朝在國外的影響力。特别是與馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、南海地區的人民,形成了密切的關系。

這一行動挽救了數以萬計的婦女和數以萬計的家庭,大大降低了婦女的生育死亡率。

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<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""82">,鄭和病逝世</h1>

朱镕基将北平改為北京,從此成為首都。此時,紫禁城的三座宮殿被閃電摧毀,有人在書上攻擊西洋下的鄭和A錢了數千萬銀,以及士兵自力更生等計劃。

朱玉麗聚集在衆目睽睽之下,表達了對鄭和和艦隊的肯定。随後鄭和再次踏上了非洲東海岸之旅。

這一次,大明實作了西南、西北、東北地區的全權管轄。

朱琦在戰争北疆沙漠的這一時期,在通往病态的路上,病情加重。臨終前,朱偉還在為鄭和和那支沒有出國造車的艦隊擔心。

鄭和回國,回家,朱琦在從沙漠北面傳回北京的途中病逝。畢竟,朝臣們再也沒有看到最後一張臉。

朱炜去世,朱高光親王接任,随後下令重新實施海上禁令,并取消了在西海下遊的一切活動,鄭和被封為南京衛隊,率領官兵艦隊負責大包恩寺的建設。

在此期間,鄭和被稱為"國賊"。大明人難以接受和了解鄭和從海外帶來的洞見和知識。更重要的是,傳統觀念不允許外國文明。

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鄭和的《航海日記》被當衆焚燒,水手和海船被廢除。

鄭和的悲痛是壓倒性的,今天畢竟不是皇帝。

正當鄭和想自理的時候,朱高光突然去世,朱镕基親王接任。而此時,雍曆年對貿易的朝氣,已經成為過去。萬邦王朝的熱鬧景象終究是無法複制的。此後來到大明王朝會見外方使節,逐漸淪為,海上海盜頻發,威脅宮廷。

朱俊基終于明白了祖祖朱榮的遠見卓識,以及西海下遊的重要性,他試圖恢複鼎盛時期的永恒繁榮。明法聖旨重新開機鄭和,重建水主,再下到西邊去。

此時鄭和已經六十多歲,率領2.7萬多人,開始了他生命中最後一次在西洋之下的航行,也就是鄭和的第七次航行。

這一次,鄭和通路了20多個國家,使各國再次看到了明朝的威望和實力,恢複了友好關系和貿易。

鄭和感覺自己的身體狀況良好,以為死前可以越過"風暴角",從海面上尋找歐洲陸地。

鄭和第一次,盡管有神聖的意志,固執地驅車前往南半球,想與神秘的西方世界接觸。

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鄭和終于拿到了手頭的好望鬥篷,卻被朝廷派出的勢力阻止了,讓他當天回家了。

油光枯竭的鄭和,終于沒能再看看自己的故鄉,死在了海上,在那裡他為自己的死亡獻出了自己的一生。

沿海地區備受鄭和推崇,甚至将鄭和的雕塑和媽祖的雕塑放在一起。從側面看,鄭和七下西洋下,不僅陽大明國偉,也極大地幫助了沿海居民。

鄭和的一生,曆經五代五帝,從朱元璇,到朱雲軒。跟随朱炜創造永生,因為朱高光抑郁沒有野心,也因為朱俊基再次航行長途跋涉。

但最終,遠離朱琦的鄭和,終但沒能完成曾經紳士的點頭。

而大明自鄭和以來,又沒有重新開封海禁!

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