張強強，|。
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當你讀一首詩時，這是否意味着你讀懂了詩人的心？
當你讀懂一個詩人的心時，這是否意味着你讀懂了他的感受？
當你讀到他的感受時，這是否意味着你讀懂了他的一生？
當你讀到他的生平時，這是否意味着你讀懂了他人生的整個時代？
......
對此，畢淑敏曾說過：人，往往心裡很寂寞，說出口就是字不盡如人意活潑。
至此，唐代著名山水詩人劉宗遠，才是實在是那個不識字的人。有些人不喜歡他。而他的另一位密友劉偉熙，大多數人都非常受人尊敬。
為什麼？
因為劉宗元的詩寫得很好，但讀得太多會讓人很不高興。那麼劉的詩呢？對于身心疲憊的現代人來說，讀完後，仿佛有一種充滿喜悅的感覺，浸透在身體的每一滴汗水下，是惬意的。
是以，問：每天要過九五歲的你，每個月為重債汽車貸款而焦慮，有老又瘦小的中年人，如果你選擇，你會願意讀劉偉熙的詩嗎？還是想讀劉宗遠的詩？
當然，在我身上，我想讀劉的詩。這不是膚淺的，而是出于自然。其實，每次我們讀書，似乎都是在探尋另一種生活。但大多數時候，我們更喜歡參觀快樂，快樂，快樂，快樂的生活。
毫無疑問，劉宗遠的生活并不幸福。正如元代著名詩歌理論家袁詠儀詢問的對自己詩歌的評價，"朱在嗓音中串了一把刷子，卻是那一年的孤獨之心。劉宗元的一生，隐藏着無人能了解的難以言表的孤獨。
這種孤獨囚禁了他一輩子，甚至打造了一座"小溪屋"，他卻痛苦地咬牙切齒地去寫作。
大多數人都不知道這首歌，"The Creek House"。在大家的印象中，最具代表性的劉宗元詩風就是《江雪》。然而，"江雪"太冷淡，太安靜，每一句話都是近乎絕望的感覺，令人生畏。
相對而言，在寫《西居》的時候，劉宗元的真心是可感的：他用外在的詞語不莑腆活潑，粉飾了内心真正的孤獨。
<h1級"pgc-h-right-arrow">，他的孤獨從哪裡開始？</h1>
作為一個從古至今被引用了數千年的話題，"孤獨"的心在古典詩歌中似乎從未停止跳動。他們要麼化身為深深的不滿，要麼化身為遊客，要麼化身為......用不同的詞告訴人們不同的孤獨。
然而，無論什麼樣的孤獨，都不是憑空而來的。對于劉宗遠來說，他的孤獨來自他的生活，他的家庭，他的生活，他的旅程，他的理想，他的野心......
衆所周知，劉宗元出生于一個地位很高的家庭。他原籍河東縣，與薛氏、邵氏并稱"河東三姓"。在他祖傳中，出了很多官，如祖留清為北魏紀印公，唐高波祖留璇曾為翟相，其父劉祯也曾擔任過皇室曆史等職務。而他的母親魯希，屬于範陽璐，祖也是一代官。
出生在這樣一個名氣名鼎鼎的家庭，劉宗元怎麼會沒有壓力呢？然而，真正的壓力遠不止于此。劉宗遠的真正壓力是什麼？
從其"獨生子"身份，從家庭的衰落。
在舊中國，男性地位很高，特别是在封建家庭中。"沒有孝心有三，沒有後大"，作為家裡唯一的兒子，劉宗元下隻有兩個姐姐，是以，家庭的未來将扛在自己的肩上。當他很小的時候，他的人民就對他寄予厚望。
然而，如果不是他父親的英年早逝，如果不是他的家庭一直如此正式，如果他處在一個和平與穩定的時代，如果不是曆史上沒有那麼令人震驚的事件......那麼，他可能就不會成為後來的"劉宗元"了。
但是，如果總是隻有當。
早在武則天上台時，劉氏家族就多次遭到迫害，到公元773年劉宗元出生時，劉氏家族一直處于衰落狀态，他的曾祖父、祖父也隻做了縣級的一班小官。而他的父親劉臻，在天寶末期也做了太常的博士，在這方面，就連劉宗元自己也很感慨地說，劉氏那一代人，已經"五六年了，沒有朝代"。
當不幸來臨時，永遠不會隻有一個。755年，混亂爆發，本已風雨飄搖的劉家再次遭到嚴重破壞。當軍隊入侵長安時，一家人不得不放棄财産，像漂泊者一樣逃往南方，過着饑餓的生活。
後來，安施的亂象平息下來，雖然父親劉震可以繼續擔任官，但他的官職很小，經常貶損。此時，劉家早已進入公衆視野。
是以，作為劉家的獨生子，在很小的時候，家人就對劉宗元寄予厚望，希望他能重振家族風貌。公元793年，年僅20多歲的劉宗元參加了考試，根據韓瑜的《劉子後墓志銘》記載，此時，"公衆是：劉宗晖的兒子也是。"也就是說，大家都說："劉家現在真的有了好孩子。"
不幸的是，同年不久，他的父親劉震去世了。從那以後，在他身後，再也沒有人能為他擋雨。從那時起，振興家庭的任務就落在了這位20歲出頭的年輕人身上。
這樣的劉宗元，怎能幸福幸福地生活呢？從很小的時候起，他就跟着父親四處奔波，逃跑，也就是說，從那以後，孤獨在他心中生根發芽。
現在，家庭道路跌倒，父親去世，有兩個妹妹要結婚，在他身後，沒有回頭路。他還有什麼比咬牙切齒獨自前進更好的選擇呢？
<h1級"pgc-h-right-arrow">二，劉宗元貶損官員永州，寫《溪房》無比孤獨的痛苦;</h1>
從曆史上看，在每一個能為他取名的文盲的生活中，"貶義"具有非常重要的意義。它不僅改變了這些人的生活，而且在他們的思想上發生了重大轉變。
然而，面對貶義，不同的人會選擇不同的态度來看待它。就像宋代的文字人蘇偉一樣，那确實達到了一個不同尋常的哲學高度。對他來說，隻要心是平和的，無論在哪裡貶值，都可以是"這種安心的心是我的家鄉"。
而劉宗元最親密的朋友——劉未熙呢？将"貶損"視為常見現象更為常見。但與蘇薇的"兩來都去"不同，劉偉熙冰很放手，該笑的時候，該笑的時候，該罵性兒子諷刺一次，從不冤枉自己。對他來說，隻要他不尴尬，尴尬永遠是别人。
但劉宗遠不是。他一直無法看穿這個世界變幻莫測，非常屈服，非常孤獨，非常痛苦。
父親去世後，劉宗元就像發條上的機器一樣，鉚足了勁，足以在政治上有所作為。再加上母親從小就對他苛刻的教育，以及他早年與父親身邊的各種經曆，使他在心中成長，埋藏了世界的一顆心。
對他來說，向世界報告和重振他的家人同樣重要。
然而，在時代的洪流下，就連李白這樣天才，都束手無策，更何況劉宗元呢？安史一片混亂之後，唐朝變得越來越黑暗，就像一顆從核心腐爛的果實。獨裁政權内部有官員，黨内不斷，在隔離鎮之外，戰争頻繁。這樣的劉宗元，隻會被一再打敗。
果然，公元805年，在唐顯宗的嚴厲鎮壓下，王樹文被處死，曆時100多天，"永恒貞改"以失敗告終。作為王樹文集團的核心人物，劉宗元也被降到偏遠的湖南永州做司馬。
唐代，永州的風景很好，但很狂野。而司馬的工作并不好。這是一個官員在曆史上的刺殺，你不能表達任何政治理想，隻能讓你做你所做的事情。
是以，劉宗元被降到了永州，生活很不盡如人意。這時的他，沒有妻子，沒有孩子，沒有兄弟，沒有父親，沒有母親，未來很小。這些打擊繼續像波浪一樣擊打着他，使他處于非常沮喪和痛苦的狀态。
更可惜的是，劉宗元當時的健康出現了很大的問題，身心都受到了巨大的沖擊。很長一段時間，他找不到解決方案。
但生活總是會繼續，振興家庭的重擔在他身上。是以，他不願意在痛苦中如此無能為力，希望從挫折中掙紮。怎麼辦？像曆史上許多識字的墨客一樣，劉宗元試圖通過在山水中玩耍來安慰自己，并減輕悲傷。
這個"布魯克之家"就是在這樣一個痛苦和孤獨的情況下創造的。
<h1級背後的痛苦和孤獨"pgc-h-right-arrow">III，"The Creek House"</h1>
在宋代文壇，一個貶義的官員喜歡出門玩山水，是以曆史上著名的識字水墨客，比劉宗元多了一個人。但很少有人能真正從貶損的痛苦中解脫出來。其中，除了蘇薇，最令人欽佩的是歐陽秀。
歐陽秀被降職時，喜歡出山玩水。他說："這條線到定溪鳳台衛隊，一籃子輿論奶酪插花回家。"春天，歐陽秀出門看花，喝得很醉——'籃子奶酪'，連頭上也種滿了花，是以'插花回家'。"籃子輿論"是他坐在一輛小車裡，"奶酪"是醉醺醺的樣子，頭上還種滿了鮮花。
同時，他還寫了一篇著名的文章《醉昂丁》，說泸州的山是多麼美麗，水有多美，四個小時的風景有多美，人是多麼的好。
從這些話中，不難看出，歐陽秀是真正的從貶損的痛苦和孤獨中解脫出來。是以他活到了70多歲。
而劉宗元呢？比都福的壽命還不如李白碧歐陽秀和劉玉玺，後者去世時年僅46歲。因為，在永州的天然山水裡，他沒有得到真正的救贖，心中依然孤獨而痛苦。
為什麼這麼說呢？并觀看"Creek House"：
克裡克之家酒店
對于這群人來說，早已疲憊不堪，幸好這南義。
閑置據農場花園鄰居，偶爾像山林員。
小桃翻過草，夜清溪石的聲音。
交流不是會見人，長期的gobsmian。
如果一個人一生中有兩個家鄉，永州就是劉宗元的第二故鄉。因為在永州，他待了10年。從公元805年被降職到公元815年離開永州，這位詩人在這個偏遠而偏遠的地方度過了他年輕時最好的時光。
這首詩寫于公元810.C年，這是詩人被降職到永州的第五年。作為一個沒有聲音的司馬，劉宗元有很多閑暇時間。有一天，在一次公開巡遊中發現了風景秀麗的伏西後，他在小溪的東南邊建了一座房子，寫了其中一首詩《愚人溪》。
人們常說，時間是最好的治愈良藥。現在，詩人貶損永州現在已經是第五個年頭了，此時，他從痛苦中解脫出來了嗎？
不！
那時他還很痛苦，很傷心，很孤獨。
為什麼？讓我們來看看。"我早就厭倦了這群人，但幸運的是這個南怡。看看他以前那麼多的經曆，你一定知道他在這裡說的其實恰恰相反，是他想做的，卻一直沒能做到。就是頭塞，組是綁在身上的皮帶，是指官人穿的衣服。我們之前說過，劉宗元除了性格承受不了打擊外，還有家人的一面給他沉重的心理負擔。
我們把振興家庭的責任放在劉宗遠的肩上，很多人認為他應該努力工作，應該努力，應該努力，應該廣宗耀祖，這給他帶來了很大的壓力，是以對于這條路，他會相當積極，很早就希望能有一些成就和作為。不過，他現在說，我早就厭倦了"群體"，因為它非常自由。官員們當然不自由，是以他說，"幸好，這個南怡。
劉宗元在永州貶值，這是唐代文化還很落後的地方。"南沂"、"拉茲"是一個狂野、狂野的地方。現在他說"謝天謝地"，當他來到這樣一個偏遠的南方荒野時，他感到很幸運，但這不是他的真相。
當蘇東坡說"我的眼睛都花了，但我心裡有花"時，蘇東坡真的是這麼想的，他真的有這樣的修煉，真的是要達到這樣的境界。然而，劉宗元不是。那時候，他一定咬牙切齒很痛苦地說："老累了，為這群人，幸好這南怡。
"閑置的農場就在隔壁，像一個山地林務員。因為他是永州州政府下屬的官員，不必承擔重要的政治責任，是以他說"閑置"，當什麼都沒有的時候，他就是"旁邊農場"，"農場"是種莊稼，"菜園"是蔬菜的栽培。"我離農場花園很近，和他們成了鄰居，偶爾也會像隐士一樣去山上，"他說。
雖然在外表上，詩人把自己在永州的一生寫得很悠閑，很輕松，很惬意，但文字背後卻隐藏着深深的悲傷和寂寞。要閱讀這些想法，你必須結合他的信才能看到。從中你可以知道：在他内心深處，在山上玩耍就像一個囚犯出來讓風出來。
在《與李漢林建中》中，他說：
到樹上好石頭的時候，暫時有個笑容，一直不高興。那是誰？例如，囚犯拘留土壤，一次和一次，負牆莫，伸展四肢，此時，也認為合适。仰望天空，卻尋找天空，不出門，能不能向往舒适？
為什麼？也就是說，在劉宗遠，雖然風景很美，但從中可以得到一點幸福。但這種幸福隻是暫時的。因為它就像監獄裡的囚犯，被土牆包圍着。然後，偶然的天氣和溫暖，囚犯可以出來，讓風吹拂，伸展他的身體。然而，這種解脫是短暫的。
你看，劉宗遠本來想透過山水來展現自己的冷靜與超越，卻透過外表，卻隐藏着深深的痛苦與寂寞。然而，世界上誰能了解他的孤獨呢？他的妻子去世了，他沒有孩子。
"小陶翻過草，夜清溪石的聲音。早上，他還和農民一起去耕地"翻草"，即用露水草翻土，然後可以播種。另外，他經常晚上不睡覺，坐船去山上遊玩水。該清單是一個劃船工具。他用槳劃着船，在滿是岩石的水面上，船漂了過去，聽到了水聲。
"旅行不是遇見人，長歌天碧"，表面上寫着他去山上玩水自如。"我不會和無所事事的人來去自如，"他說。但是呢？他仍然說相反的話。
其實，他還是很孤獨，很痛苦，而且一直很孤獨，很痛苦。他所有的平靜，休閑，平靜，幸福，解脫，缺席，沮喪...這都是假的！
孟子說"天空配得上天空，不要做人"，孔子說"内省是無罪的，老公怎麼擔心和恐懼"，"易書"說"天行，紳士要自強"。"
不管你的外在遭遇是什麼，多麼不幸，隻要你這輩子沒有為世界和人做過對不起的事情，那麼，你又能為之悲傷和害怕什麼呢？至于那些不可挽回的事情，你隻要盡力去做，無論結果好壞，你都是可以接受的，你必須保持堅強和勇敢去堅持。
可惜的是，劉宗元一直看不透，甯願獨自生活，孤獨，也不願放開自己。在《溪屋》中，雖然他一直強調自己很"自給自足"，但表示自己雖然生活孤獨，但"幸好這南怡"。但他的真實故事是，他從未真正為他開脫罪責，也沒有對他的煩惱不屑一顧。
其實，在劉宗遠的所有山水田園詩中，都有一種負面的悲傷，他一直在咬牙切齒地寫下自己孤獨的一生。
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