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中國“連體兄弟”在美國發了财,娶一對洋姐妹,還生了22個孩子

作者:甬說

衆所周知,美國是一個移民國家,其民族主體除了原來從歐洲移民而來的白人外,還有大量的黑人、黃種人、印度人等各種膚色全世界不同國家的移民。

在上世紀的戰火紛飛中,美國是唯一沒有遭受過世界大戰嚴重破壞的地方,是以這個國家的移民熱一直到今天也沒有中斷。

而在19世紀之時,美國這片土地作為新大陸,是無數淘金者、犯罪者、被家鄉驅逐者的天堂,更是很多命運悲慘之人的新大陸,連體人“曾和因”就是這樣一對傳奇之人。

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生而為怪物,身世凄慘

19世紀初,曾和因(也有稱“昌”與“恩”)是在暹羅(今泰國)出生的一對連體雙胞胎。

他們的父親是中國人,母親則是泰華混血兒,由于當時的醫學技術和其他原因,他們的身體不可能通過手術分離,是以他們一生都連體着生活。

曾和因的原生家庭情況比較困難,他們的家庭屬于泰國蘇利南府的貧困居民,沒有接受過正規教育,主要靠種植芝麻、玉米、水稻等果蔬為生。

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他們的父母在當地的莊園主家庭中做仆人,每天的工作就是為莊園主家庭服務和做農活。

由于缺乏現代醫療裝置和技術,曾和因的父母無法為他們提供足夠的醫療幫助和關懷。

而在泰國社會中,連體嬰兒受到了很多歧視和排斥,周圍很多人甚至認為他們是一種不好的預兆和詛咒。

盡管曾和因的原生家庭情況比較困難,但是他們的父母一直盡力照料他們,并将他們帶到各種地方求醫問藥。

父母甚至把曾和因帶到了曼谷等地,希望能夠為他們找到一位能夠分離他們的外科醫生。

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曾和因的家庭屬于80%的居民中的窮人,沒有多少時間為他們奔波,放棄治療後,他們成為了人群中的怪人。

在泰國,連體嬰兒很罕見,更由于缺乏現代醫療裝置和技術,很少有連體嬰兒能夠活到成年,曾和因的存活,成為了當地的奇迹。

當他們被發現後,連體嬰兒成為了當地居民的話題之一,吸引了很多人前來觀看,後來甚至驚動了泰國國王拉瑪三世。

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國王下诏要看看這對神奇的雙胞胎,兄弟兩個被一個吊床裹着帶入了皇宮。

就像是從籠子中被釋放出來的動物一樣,他們被指令要爬到國王的寶座之下。

随着他們逐漸接近國王的位置,他們那黏在一起的身體也愈發地清晰可見,這時,廣闊而威嚴的皇宮對于連體兒來說,就宛如一個華麗的牢獄。

他們始終處在國王和大臣們的注視下,無論兩個人是否看得見,都要順從這股權力,任人擺布。

也許泰國當時的群眾尚且過着被剝削的貧困生活,但是絕沒有一個人質疑國王是天選之人,笃信佛教的泰國早就将逆來順受當做一種品質,但是曾和因連這種品質也不能擁有。

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因為他們不屬于一般的“正常人”。

朝堂上的曾和因感覺内心受到非人的待遇,注意力竟然被突然飛進來的幾隻燕子吸引了過去。

皇宮禮儀的規定要求他們與國王保持一定的距離,并不允許他們直接與國王對話,但是拉瑪三世的好奇心使他繞開了這一規定,直接向他們問道:“你們是誰?為什麼會長成這個樣子?”

聽到這個問題,雙胞胎兄弟終于有機會直接回答國王了:“我們是連體兒,因為出生時我們的身體沒有分離開來。”

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國王聽到這句話,不禁驚訝地直起身子,拉開了面前的黃色絲簾,想近距離觀察一下這對奇特的“生物”。

然而,雙胞胎兄弟卻感到了一絲難以言喻的不安,因為暹羅的皇宮禮儀對任何人的直接注視都是一種侮辱,更何況是國王呢?

他們開始擔心自己是否能夠安全地離開這個宮廷,心中不禁生出一陣恐懼和不安。

在當時的泰國社會中,宗教氛圍濃厚,如果跟一些不好的自然現象勾連上,一定難逃衆人的厭惡和排斥。

泰國處于熱帶,本就多地震、海嘯和各種熱帶疾病,很多人是以認為他們是一種不好的預兆和詛咒,曾和因的父母在面對這種無情的打擊和歧視時,隻能束手無策。

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因禍得福,意外的轉機

1829年,年僅18歲的曾和因被英國商人羅伯特·亨特和美國船長亞伯·考芬看中,二人決定将連體人帶到美國,包裝之後進行商業表演。

面對美國商人的經濟交易,拉瑪三世最終同意讓連體兒離開暹羅,并與白象、暹羅貓一同成 為“暹羅三寶”。

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連體兒曾和因由此開始了在北美和歐洲的各類馬戲團裡演出的生涯。

雙胞胎兄弟不得不離開他們的祖國,成為了“暹羅三寶”之一,但可能這正是他們人生的轉機。

他們被送往北美和歐洲的各大馬戲團,開始了新的人生旅程,盡管他們的生活經曆了巨大的轉變——始終被視為異類,備受觀衆的好奇和嘲諷——但是他們從未輕視自己的生命。

為了增加視覺效果,他們需要在每場表演前進行精心的化妝,讓自己看起來更加奇特,更加離奇。

比如必須在台上扮演各種角色,讓觀衆們感到震撼,雖然這種生活對于普通人來說似乎不可想象,但對于曾和因來說,這已經成為他們唯一的生活方式。

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他們逐漸适應了這種生活,學會了如何在艱難的環境中保持樂觀和堅定,他們相信自己生來就是與衆不同的,而且并不妨礙他們追求自己的夢想和自由。

最終他們成為了萬衆矚目的演藝明星,也是以得到與老闆談判的籌碼。

曾和因在馬戲團的表演一度成為一種旅遊和娛樂産業的一部分,在各國不同引起了強烈的轟動。

今天看來,曾和因通常以“人類奇觀”的身份在馬戲團中表演,這種做法絲毫沒有把他們當人看待,當時的法律和社會也不可能給他以公正的身份和更好的生活條件。

如果你以為這就夠了,足以讓他們意識覺醒,那就錯了,之後的事情可能才是曾和因決定出走的原因。

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為了增加噱頭和曝光度,他們的經紀人羅伯特·亨特和亞伯·考芬邀請華倫醫生來檢查連體兒的身體,但這并不是出于真正的關心,而是為了獲得他的診斷結果。

因為專業醫生的診斷可以證明連體兒并非怪物,是繼續走紅的一個重要證據,是以,他們更加關注的是華倫醫生的診斷結果,而不是真的要判斷曾和因是否有必要手術。

作為當時新英格蘭區頗受尊敬的外科醫生,華倫醫生曾經就連體兒是否應該實施分離手術發表過自己的看法,他認為連體兒的腹膜是連在一起的,進行手術存在一定的風險,但并不會緻命。

然而,最終是否進行手術的決定并不在于連體兒自己,而在于經紀人,如果真的進行了手術,還養着他們有什麼用呢?

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在這個故事中,不是所有的醫生都像華倫一樣醫德高尚,還有一些不太講人道的醫生,倫敦皇家協會的醫生彼特·羅傑就是這樣,他對連體兒曾和因的痛苦毫不關心,進行了一系列的醫學檢查。

比如他剝光了曾和因的衣服,對身體連接配接處進行電流感應實驗,并檢查了他們的尿道和生殖器。

這些檢查持續了整整四個小時,最終除了發現曾的尿液味道較重外,并沒有發現任何的異常。

彼特·羅傑醫生簡直是“變态的偷窺狂”式檢查,他把連體兒當做視覺對象來滿足他的知識欲望。

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曾和因受到了比在泰國皇宮中,更加非人的待遇,被當做“小白鼠”一樣電擊後,他們決定離開經紀人,單獨發展。

1832年,連體兒最終獲得了自由身,但是這個過程卻十分艱辛。

他們的主人考芬夫婦曾經用各種手段對他們進行威逼利誘和恩威并施,但是曾和因卻堅定地保持了自己的主張,沒有被迫改變。

而根據原本簽訂的合同,他們在21歲後就可以獲得自由,但是考芬夫婦卻一再拖延,讓他們一直無法離開。

但是哥倆也是以拒絕各種表演,眼看撈不到什麼好處的奸商也隻好妥協,最終将賣身契還給了二人。

雖然表演的錢财都被考芬夫婦霸占,但是曾和因也學會了如何在美國生活下去。

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自我營銷,重獲新生

曾和因終于獲得了身體自由,并開始在美國南方巡回演出,這之後的收入大部分都被他們自己握在手中,不再有中間商賺差價了。

然而,1833年10月28日,當他們在南方的一個小鎮上演出時,遭受了當地一名鄉村醫生的無理要求,他要求檢查雙胞胎的“連接配接處”。

當醫生提出這個要求時,全場觀衆立刻鼓掌喝彩,他們覺得即使隻看這一部分,票價也是物超所值的。

然而,雙胞胎禮貌地拒絕了醫生的要求,但是醫生卻不依不饒,煽動觀衆情緒,逼迫二人就範。

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這次,曾和因沒有退縮,而是開始了一場激烈的交鋒,他們氣憤填膺地走到醫生面前,其中一個人直接揮着拳頭向醫生打了過去,他們将全部的怨氣全都發洩在這個不知趣的醫生頭上。

之後他們在美國南部名聲大噪,甚至開始巡演,在歐洲和美國表演了多年,赢得了歐美觀衆的認可和歡迎。

曾和因的表演内容,比之前那種過分包裝簡單了不少,但主要還是展示他們獨特的身體結構和生理特點,包括聯體身體和各種日常活動的困難程度。

他們的表演涉及各種領域,包括娛樂、科學和醫學等,吸引了衆多名人、政要和皇室成員前來觀看。

1843年,曾和因通過精明的生意經營和奴隸交易,從曾經的“怪物”蛻變成了南方的貴族。

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他們購買了大量的土地、黑人奴隸,并定居在北卡羅萊納州,還和兩位白人姐妹結了婚。

兩對夫妻一共生育了十一子十一女,共二十二人。

擁有奴隸主身份的曾和因,還參與了政治,在美國内戰中,他們堅定地站在南方聯盟一邊,反擊北方的侵略。

讓人吃驚的是,他們積極參與政治活動和地方選舉,并在内戰期間捐獻财物,甚至将自己的兩個兒子送往前線。

與此同時,曾和因還堅定地支援1850年聯邦政府頒布的《逃奴法案》,鞏固自己在南方經營的農場以及财富,這些都說明,他們已經成為自己的主人,甚至可以說,成為了人上人。

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通過一個例子,就能夠确認他們“榮譽白人”的身份。

有一次,一位黑人來到他們的家,從前門敲響了他家的門。

但是,根據當時美國南方的傳統,黑人隻能從後門進入白人的房子,當曾和因看到黑人站在前門處時,他們立刻意識到了黑人的這個錯誤,二人迅速把目光移開,并表現出一種鄙視态度。

而這個黑人也立刻明白了自己的身份,灰溜溜地消失在他們的視線中。

當年被當做怪物一樣對待的連體兒,如今已經成為了白人習俗中的使用者,這足以證明曾和因身份的巨大轉變。

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總結

在表演生涯中,曾和因通過堅韌不拔、努力奮鬥最終獲得了自由。

他們在美國南方置産,購買了大量的黑奴,成為美國公民,娶美國白人姐妹,生下22個健康的孩子,用人生赢家形容絲毫不為過。

1874年,曾和因最終離世。盡管他們早已逝去,但他們的故事卻在世人心中留下了深刻的印象,至今曾和因的肝髒還儲存在費城的馬特博物館内,成為了聯體人的代名詞。

總之,曾和因的一生通過堅韌不拔、努力奮鬥等一系列過程,過上了幸福美滿的生活,同時也為後來聯體人的存在樹立了榜樣,更為世人展示了特殊人群的勇氣和毅力。

他們的故事将被永遠記住。

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參考文獻:

1劉白.“凝視”與“反凝視”——論《連體一生》中的身體消費與身份建構[J]. 中國文學研究,2020,(03):180-186.

2張準.美國南北戰争後南方文化變遷與南部“三農問題”之關系初探[J]. 江蘇師範大學學報(哲學社會科學版),2020,46(04):48-58+123.

3區聽濤.歐洲馬戲業的傳承與發展(下)[J]. 雜技與魔術,2008,(01):55-56.

-END-

作者:延津

編輯:莫裡

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