尼泊爾是南亞喜馬拉雅山脈地區的一個内陸國家，北與中國相接，其餘三面與印度為鄰，與孟加拉國僅隔27千米的走廊。尼泊爾的土地面積為14萬平方千米，排名世界第93位，萬人口則排名世界上第48位。
尼泊爾的建築極具特色，在全國各地，都可以看到曆經千年風雨，至今儲存完好的具有濃厚尼泊爾民族風格的建築。不論是曆朝王宮，還是百姓居家，建築門窗上都有精美的雕飾，花紋鳥獸，别具一格，做工靈巧透剔。雕有孔雀形象的"孔雀窗"和巴德崗老王宮的55扇窗，是世界文明的傑作。木雕被視為尼泊爾的驕傲，尼泊爾的金銀和寶石鑲嵌手工藝由于做工精美，形式多樣而舉世聞名服飾：男女均頭梳雙辮,都穿一種有直條紋的衣服,或毛皮披風并且袒露一臂或雙臂,頭部有發飾。帶有一定的宗教特點。屬于藏族服飾類
在尼泊爾黃牛被視為國獸，頸後帶駝峰的牛被視為神牛，受到尼泊爾人、特别是印度教徒的尊重。尼泊爾的法律規定，神牛和母黃牛受到法律保護，一律不得宰殺。一位印度的專家解釋了印度教禁牛的由來，他說：“牛的奶汁哺育了幼小的生命，牛耕地種出的糧食養育了人類，牛就象人類的母親一樣，是以我們非常敬牛。”尼泊爾風俗婚姻在尼泊爾,至今仍保留着幾種不同的婚姻形式,分别是一夫一妻制,一夫多妻制和一妻多夫制.尼泊爾的西北山區,由古至今仍然保留一夫多妻制。
丈夫迎娶的"多妻"是指丈夫在娶妻時,一并将妻子所有的姐妹都迎娶了,如果妻子有五個姐妹,丈夫則有五個妻子,無論年齡大小,最小的妻子也許隻有幾歲.而一妻多夫制是一個妻子一次性嫁給五個兄弟.信封印度教的人遵循着一妻一夫制,按印度教儀式舉行婚禮,嫁人的女兒陪嫁非常重要,陪嫁越多受尊重越多,陪嫁少夫家會覺得顔盡失.妻子在家庭中的地位很低,不能随便離婚,在未能生出兒子前隻能聽命于婆婆.
大多數家庭為了讓女兒能夠獲得婚姻上的自由,通常會在女兒成年之前,大概7-9歲的時為女兒舉行一次結婚儀式,讓女兒和象征婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮,這個婚禮儀式在尼泊爾語中叫"益喜"貝爾果意味着"永恒不變的婚姻".由于貝爾果是女孩的第一任"丈夫",成年後的婚姻隻是第二次婚姻,被視為"虛假短暫的婚姻".如果女孩子婚後感覺婚姻不幸福,将貝爾果放在丈夫枕邊則表示想離婚.與貝爾果舉行過婚禮的女孩可以自由的選擇自己的婚姻,也獲得了更大追求幸福的權利。
火葬尼泊爾人死後通常選擇的喪葬方式是火葬.但未婚或未生育的女子不能火葬,隻能将屍體放在河邊用石頭壓住,等河水上漲是就讓洪水帶走.
當親人逝去,家屬會居喪13天,近房親戚會居喪一天,死者的兒子用白布標頭,腰上也圍白布,而且必須剃去全身的體毛,每天隻吃一餐,并舉行連續幾小時的祭祀.
印度教徒認為火葬可以更徹底的淨化自己,可以純粹的進入天國.舉行火葬前,死者均用黃布和白布包裹,放在河邊對面木材的石壇上，親人們為死者剃淨毛發,提着油燈圍着死者繞三圈,再用河水為死者洗臉,河水象征着聖水,洗臉寓意着浴善洗罪,最後将米和花放入死者口中,火葬儀式正式開始。當地人認為,用于火葬的石壇越高,越靠近下遊越彰顯富貴,越早的進入恒河水域的死者也越早得到真正的安息.
送禮尼泊爾人送禮,通常會有三件必送的東西,尼泊爾的帽子,廓爾喀彎刀和布鞋.
送帽子是表示對朋友的關愛,噓寒問暖的意思.廓爾喀彎刀是尼泊爾的國刀,表示對朋友的保護和牽挂.送布鞋是祝福朋友平安順利,擁有美好的前程.