有一個笑話說，如果一個人在路上賠錢，他會如何表現。美國人會興奮地驚慌失措，英國人不會在乎繼續匆匆忙忙，德國人會先在原地仔細看再找，日本人會馬上回家思考、自我檢討，中國人會說，誰撿了錢，隻能回家買藥！這個笑話暗示，精神勝利的方法不僅在中國有，毫不誇張地說，世界上是存在的。
而說到精神上的勝利方法，自然而然地說，魯迅先生的"AQ正在通過"。故事以革命前後的農村為背景，塑造了不朽的無家可歸農民AQ的形象。
<h1>AQ的姓氏是誰？</h1>
AQ上沒有瓦，下沒有一寸土——根紅幼苗都是貧苦農民，靠短工生存，"割麥，再割麥，水稻，撐船就撐船。AQ的姓氏是誰？AQ是沒有姓、沒有名字、沒有出身地的三個人，他以為自己姓趙，但有一次喝了兩杯黃酒，說他原來是趙泰的家，趙太爺爺差怎麼稱呼他，給了他一個口，不讓他姓趙。
通過以上所有，我們知道AQ的生活是多麼悲慘，但他也有自己的主角光環，也就是說，他經常在精神上優越，他經常吹噓過去："我們曾經——比你寬得多！你是什麼人！事實上，他連自己的姓氏都有點混亂。
而且往往比未來更重要："我的兒子會更寬闊！事實上，他甚至沒有妻子。他忌諱自己的腦袋傷疤，認為别人"不配"，被别人打敗，心想："我終于被兒子打敗了，世界真的不好......"是以他赢了。當别人要求他承認自己是"人類動物"時，他承認："打架蟲子，好嗎？
但他立刻想到：他是第一個可以自嘲的人，除了"自嘲"不算數，剩下的就是"第一"，"元不也是'第一'？是以他又赢了。遇到各種無法應用的"屬靈勝利方法"時，該怎麼辦？
有一次，他賭錢幸運地赢了一次，但好容易赢的錢被一連串的毆打搶走了。說自己是被兒子搶走的，說自己是蟲子，還是高興不起來，這次他覺得自己真的嘗到了失敗的痛苦，于是他打了自己，感覺好像互相打了，心滿意足地睡着了。
AQ被别人欺負，但面對難以形容的地位，他仍然想扮演強者。有一天，AQ看到"王虎"在陽光下抓虱子，AQ也抓到虱子，但看到自己的虱子比自己看不起"王虎"少了，而且咬了一口沒有王虎的戒指，AQ覺得自尊心受到了傷害，然後尋找戰争。但它輸給了"王虎"，他認為他不是他的對手。
就在這時，"假外國魔鬼"出現了。平時AQ看到他經常躲起來，但今天AQ生氣了，為了加油，罵了一頭秃驢，是以被一根哭泣的棍子打得揍了一頓。這時，小修女走了過來，這很好，AQ對她是咒罵和捏着臉，終于覺得隻是氣氣散落，也充滿了驕傲。憤怒的小修女哭着跑開了，罵了一句話：AQ曾孫的斷子！
但AQ那捏着小修女的臉手指總是有一種滑溜溜的感覺，讓他總是在心裡讀不下。"斷絕的兒子的AQ！"小修女的責罵在他耳邊揮之不去，他覺得自己在想女人。于是他勾引了趙的女仆吳馬，在驚恐和羞愧的刺激下，吳媽差點上吊自殺，被人知曉，AQ的全部财産被壓碎，而對趙老太的罪行，才解決了這件事。
之後，每次AQ走在街上，村裡的女人都離得很遠。但我不知道為什麼。沒有人雇用他做一份短期工作。AQ非常不明白。後來他終于聽說，有人已經雇傭了小D，不再想要他了。于是他去和敵人的小D戰鬥，不管是勝負。身無分文，他餓得無法忍受，但沒人願意給他，于是他去了遠離修女的村子偷蘿蔔，吃了蘿蔔，他決定離開村子。
然後是AQ的中興之路，半年後，AQ悄悄地回到了雲莊，這次因為口袋裡有很多錢，村裡的人都在看着他。他說，他通過在城市老人家工作赢得了人們的尊重。他自豪地向人們講述了看到革命黨上司人在城市中被殺的經曆。因為AQ的衣服很多，以前藏着AQ的女人也是要買的。趙先生也想買它。
但他認為AQ很可疑，并告訴大家要小心他。是以在村子裡，他受到了尊重。一些無所事事的人追求真相，AQ毫不掩飾自己說的話，他其實不是小偷，隻是給小偷放下手，那些東西都是不小心到了他的手上。是以，那些尊重他的人開始嘲笑他甚至不是小偷。
<h1>他的屬靈勝利使他始終感到自豪</h1>
革命的謠言傳遍了村子，引起了村裡的不安，AQ看到革命黨被殺，覺得自己成了革命黨，村裡的人也開始讨好AQ這個"革命黨"。AQ相信革命黨會來找他，他做了一個夢，想抓住很多東西睡過去。第二天，去修女們去革命，才知道假外國魔鬼來了，體面的東西"革命"走了，這讓他很失望。
盡管發生了革命，但除了人們走在街上，剪掉辮子哭着回家之外，沒有什麼重大變化。AQ非常不滿意。經過詢問，我得知假外國魔鬼已經成為革命黨的官員。他也想請假加入革命黨，但那個正在發表演講的假魔鬼把他踢了出去。一天晚上，趙先生的房子被搶劫了。AQ出去看到興奮，看到那些革命政黨正在把東西搬進搬出。AQ特别抱歉。他以為是因為假魔鬼不允許自己革命，是以革命黨不叫自己。
趙家劫案在吳莊引起恐慌。事發第四天，住在山谷裡的AQ被軍隊包圍，AQ被輕易逮捕。他被送到城裡的一所監獄，但他不知道自己為什麼會被捕。他被帶上法庭，在那裡他看到了一排大人物，他不知不覺中柔軟的腿。他因搶劫趙家而受審。他告訴人們，革命不允許他加入怨恨，是以上司人要求他簽署一張紙，AQ不認識這個詞。
他被要求畫圈。他有生以來第一次搖晃着筆，想畫個圈，但他的手在顫抖，他畫了一個甜瓜。他覺得這是他一生的恥辱，他後悔了。但想想看，孫子能畫得好，放心吧。
有一天，他被叫了出來，穿着白色的衣服，坐在一輛有警衛的車裡，他非常自豪。突然間，他意識到要被斬首了，天已經黑了。但馬上又來了："似乎覺得在世上生活，大約有時候會不可避免地殺死頭部。
人群中，他看到了久違的吳馬，但吳馬并沒有看他，而是看了看士兵的槍。然後他發現了那些看起來活潑的人的眼睛，就像四年前一直在追逐他的狼的眼睛一樣。那雙眼睛在一起，仿佛在咬着他的"靈魂"。他聽到耳邊傳來槍聲，感覺全身都散開了。
有人說：有的勝利者，願意敵如老虎，如老鷹，他感受到勝利的喜悅;而一些勝利者，當戰勝一切時，看到死亡的死亡，堕落的堕落，"朝臣們真心害怕死亡犯罪"，他那時沒有敵人，沒有對手，沒有朋友，隻有自己，一個人孤獨，凄涼，孤獨，但感受到勝利的悲傷。
然而，AQ并不這麼認為，他的精神勝利法則，讓他永遠驕傲。這就是AQ的精神。
<h1>AQ精神的存在永遠伴随着我們</h1>
魯迅用筆如刀，剖析民族靈魂、AQ精神，也就是我們稱之為精神勝利法則，是他對民族精神的消極方面，徹底的揭露和批判，他創作的《AQ正珠》意在"吸引這樣一個沉默的民族靈魂來臨"，進而喚醒人民，面對被強者掠奪的力量，強者能夠勇敢地站起來加入革命，而不是麻木不仁。
其實，凡事都有源泉，當人民的精神勝利法則，繼承自封建統治者。1840 年鴉片戰争後，封建統治階級在這段特殊曆史下形成了一種的心理，一方面，帝國主義者跪在地上，展示了一對奴隸，另一方面，把臣民放在他們統治下的臣民的主架子上，進行瘋狂的鎮壓，兇猛地剝光。
這一點在AQ中已經展現得很透徹，他被欺負，而欺負弱者，AQ和趙泰，在某種程度上，其實是一種商品，如果AQ獲得權力，将是一個趙泰，如果趙泰師傅失去了潛能，那将是一個活生生的逃亡， 比如在革命來臨時，趙太太低調總是不注意AQ叫"老Q"，這一次趙太老和AQ突然換了個位置。
但一切都有其積極和消極的一面。當魯迅先生批評精神勝利法時，中國處于半封建半殖民地的壓力之下，如果中國人民沉溺于精神勝利法的自欺欺人，生活在自己創造的安全環境中不超前思考，中國怎麼能有希望，魯迅先生的初衷是喚醒公衆的"沉睡"和精神勝利法進行辛辣的諷刺。
但精神勝利法也有其積極的一面，在于其自我減壓的自負，對于現代精神的高度緊張，生活節奏迅速加快了我們，精神勝利法也是減輕壓力的好藥，但并不經常吃，畢竟無論什麼時代，積極向上、拼搏是我們應有的精神氣質， 正如巴爾紮克所說："與所有成本作鬥争，經營你的未來。人生不是等着從輝煌中走出來，隻是從榮耀中跑出來。