一女子拿爸媽送的玉佩來鑒寶，聲稱已佩戴十來年，但專家鑒定後，臉色大變，嚴肅地對女子說：“你膽子忒大了，這也敢戴！”
女子聽到專家的話，心中忐忑不安，心想：爸媽送的禮物，為啥不能戴呢？
專家多次擡頭看女子，欲言又止，不過，還是問道：你确定此玉是你爸媽給你的？
女子雖然不清楚專家的質疑是什麼，但是，她仍然回答說：當然是爸媽送的。
女子接着說道： 因為爸媽常年在外，他們為我買這塊玉禅，希望它能代替爸媽能夠保 護自己。
自從爸媽送的那天起到現在，從未取下過，它真的保 護了自己，過去的十來年中，自己安然無恙！
看着女子說得信心滿滿，也未看出有什麼不健康，專家的臉色也露出喜色。但是，接下來的話，仍然把女子吓得不輕。
他們說：女子的這塊玉禅，外觀精美，是古董，具有很高的曆史價值。然而，當專家擡頭問女子：你可曉得玉蟬的用途？
專家這猛地一問，問得現場衆人一臉懵圈，女子更感到一頭霧水。
看着大家的表情，專家接着說道：女子的這塊玉蟬，的确有來曆，并且曆史悠久。從材質的角度上講，曾經有骨蟬、玉禅，甚至還有木蟬。
從雕刻和做工上講，有佩蟬、八刀蟬，尤其是後者，常被古人用作陪葬品放進棺中。
衆人聽到這裡，才明白剛才專家的詢問，心中都猜測：女子拿來的那個玉禅，難道是八刀蟬？每人都倒吸了一口涼氣，為女子捏了一把汗，死人的東西，竟被女子佩戴十來年，太不可思議了。
專家接着對大家說道：女子的這塊玉佩叫八刀蟬，又常被叫做漢八刀，
那什麼是漢八刀呢？
漢八刀是咱們國家玉雕技術的特殊方法，也是葬玉文化的特殊标志。
而漢八刀的代表性作品叫八刀蟬，它形态常用直線，且每條線平直有力，像用刀切出來一樣，是以俗稱“漢八刀”，雖然隻有寥寥幾刀，卻給玉蟬注入了飽滿的生命力。
漢朝的許慎在《說文解字》中，他說：“八，别也。象分别相背之形。”是以，“八”有分别、離别的寓意。
另外，在南朝劉宋人範晔，所著的《後漢書•禮儀志（下）》中寫到：“飯含珠玉如禮”，意思是：把玉蟬放在亡者口中，無非是要亡者能夠“蟬蛻”複生。是以，玉蟬常被寓為從地下得複生。
是以，在漢朝的時候，玉蟬習慣性地被古人放入死者口中，壓住舌頭，其學名叫：琀蟬。漢朝人有生佩玉，死琀蟬的習慣。
女子聽過專家的話，差點被吓得癱軟在地上，怎麼也想不到，爸媽給自己的禮物，竟是死者口裡的東西，想想都感到惡心，更是後背直冒冷氣。
專家看到女子的表情，安慰道：你都戴了十來年了，都沒有事，不要害怕，但不建議你以後再佩戴它。
此時，女子知道了玉蟬的曆史，總感到有點後怕。女子對專家說：因為這次是偷偷來鑒寶，想賣掉它。衆人好奇為什麼想賣掉它。
女子說：近幾年，爸媽生意難做，又欠别人錢，但卻又不告訴自己，如今知道此事，自己就偷偷過來，看看這佩戴十來年的玉，是不是古董，能不能賣點錢，幫襯一下爸媽。
衆人聽了女子的話，深受感動，稱贊女子真懂事。專家給出估價為100萬，衆人聽了都很吃驚，女子臉上更是樂開了花，真沒想到這塊小玉能賣那麼多錢。
古人雲:人養玉三年，玉養人一生。人佩戴玉器對身體有好處，但人要根據自己的情況，量力而行，切記勿攀比！
像女子佩戴玉禅已十來年，如果不是爸媽有困難，應該可以繼續佩戴。
對此，你有什麼想說的？你支援女子繼續佩戴嗎？
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