溫|說飛魚的曆史
法律，憲法秩序在政府中，懲罰必須在人民心中，對法律的欣賞，懲罰加上強奸令。-（戰國）韓非《韓飛子丁法》
春秋兩季，百家争鬥。
交戰國，争端仍在繼續。
如果說春秋是數百個家庭争奪榮耀的時期，那麼戰國就是法人逐漸被君主接受和尊重的過程。
朱子百，真的是100本，其實不僅如此，根據《漢書一文志》的記錄，前秦時期可以喊出學派的名字，有近200本，"四庫書"被記錄下來後，幾百個孩子，居然有上千個，但最有名的幾十個就好了。
但最終發展成為12個學派，陸思英先生在《前秦學問》中寫道：是以，前秦學派，可分為陰陽、儒學、水墨、名、法、道、橫截面、雜項、農業、小說、軍事、醫學十二種。
那麼，為什麼春秋是千字鼎鼎發展的黃金時期，因為這是中國曆史上思想大解放的時期，千家萬戶可以争光，直白說，因為奴隸制往往會瓦解。
奴隸制要維持社會穩定即将崩潰，各王公的君主們更加困難，因為他們不知道什麼樣的思想，什麼樣的學識才能說強國，才能更好地适應生産力的發展，在一定程度上，是君主的嘗試，創造了百年争議的現狀。
當然，最終形成該派系的12種學說并非都是為君主服務的，但它們的出現也是因為實際需要說，其中最後一種是屬，即律法主義者。
因為沒有布料勢力開始擴張的戰國時代，不可能誕生，也不可能逐漸被君主接受，成為治理國家的思想。
而最早運用到強勢法變的思路的，是魏文侯。
既然魏文厚是強勢的魏國，為什麼說魏文厚的衰落也是有原因的呢？因為他尊重法律，也受到儒家思想的限制，可以說魏國成也對魏文厚，打敗了魏文珞，因為他為子孫後代樹立了不好的榜樣。
我們必須慢慢來談論它。
<h1>魏文厚偉思考變革，法律的第一次變革。</h1>
魏文侯魏斯自從晉朝分裂成太子以來，一直在思考一個問題，那就是如何避免魏國的下一幕不會像金國那樣，金國的分裂是因為清醫的權力太大，為了避免這種情況，必須限制清醫的權力， 正是老貴族的力量。
魏文厚發現，老貴族的權力不能憑空限制，要實作，必須用善管老貴族，把什麼樣的人好控制，當然是服裝人才，是以在魏文侯執政時期，我們會看到大量布料活躍在政壇上， 如齊、樂羊、吳琦等。
另外，魏國是在四戰之地，魏文厚知道這個地理位置非常不利于國家的長遠發展，在這一系列因素下，魏文厚決定讓李偉的法律思想來改變法律。
魏文侯的變法，使衛國統治戰國初期一百多年，整整兩代半，衛國在全世界發揮了不可戰勝的戰法，但隻有兩代半，而後來秦朝六七代君主堅定不移地改變法制， 魏國還很遠。
<h1>魏文厚受"禮貌"的限制。</h1>
魏文侯的一生是春秋戰國的過渡期，這個階段雖然儀式不好，但儀式還是深深地影響着魏文厚，主張"禮貌"治國是儒家思想，不是說儒家不好，而是戰國，不宜治國。
魏文侯被儒家所束縛的地方，最突出的表現就是羊群攻擊中山，你可以說兩者有什麼關系，其實是有的，因為羊群攻擊中山，吃了自己兒子的肉。
也正是因為這個瘋狂的舉動，才讓衛文侯在儒家周圍，開始瘋狂地诋毀勒羊，看到贊老師說"他兒子的肉還在吃，誰也不吃"，讓魏文厚心中儒家戰勝了法律，從不信任勒羊，收回了自己的軍利， 《戰國政策》記載：樂羊既止住了中山，文侯也欣賞它的功德，又懷疑它的心。
此外，魏文侯時代當過大兵的吳琦，也隻幹過聯合軍的将領，沒有清象的軍銜，長期讓吳琦駐紮在西河地區，這也可能是因為吳琦為了謀取将領而殺了妻子，儒家思想不相容。
<h1>魏文厚為自己的子孫樹立了不好的榜樣。</h1>
關于魏國的衰落，很多人把責任推到了魏文厚的孫子魏惠旺的頭上，因為魏國在他手中，從統治到東失去了氣，西失去了700多英裡的秦地，南面侮辱了楚國。
其實魏文厚對于魏國的衰落也是罪魁禍首，魏文厚雖然法則變得強勢衛國，但也支援老貴族的發展，因為才華橫溢的魏國并不缺布藝，而魏文厚的最後一位候選人是魏國宗房魏成，也許這個魏澄很有能力， 但我認為與李偉、吳琦等人相比，還是有差距的。
魏氏法隻持續了兩代半，因為老貴族的權力到魏徽王時期擴大到極緻，颠覆了魏國原本的賢能政治。
你可能會說，為什麼衛文侯的魏國這麼強，這是因為三金剛分裂，老貴族勢力沒有成為一種潮流，而魏文厚親自種下了一棵支援老貴族的幼苗，給魏晖王時期已經長成了一棵不可動搖的樹，最終拖累了魏國。
<h1>飛魚 說：</h1>
為什麼魏國成也魏文侯丢了魏國？因為他為後代樹立了不好的榜樣，如果不是魏文侯李晖成為翟湘，那麼老貴族的權力很可能就會被壓低，讓封建官僚真正取代貴族特權政治。
在這種政治中，魏國接下來出現的那些未出生的人才（如尚毅、張毅等），可能沒有逃到魏進秦，自己的國家可以選擇聖賢，可以讓自己實作價值，為什麼要去别國謀求發展呢？
可惜的是，經過兩代半的貴族政治發展，不僅為這些人才關上了大門，也切斷了魏國繼續主宰的希望。
是以，從政治制度的角度來看，魏文侯的衰落也是有原因的，他尊重法律，也受到儒家思想的限制，這也導緻了魏國在法律上的局限性，也正是因為這種限制，才使魏國的第一個強大而無繼承的力量，相反，秦國正堅定不移地貫徹發展時代法制思想， 這是秦國統一中國的根源。
對此，你怎麼看？
參考文獻：《戰國政策》、《史史》、《韓非子》、《前秦學術導論》、《漢書一文志》、《四圖書館之書》等。
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