田子方是春秋戰國時魏國人，當時各國政局震蕩，戰争頻仍，人們生活困苦，在這樣的環境下，田子方崇尚寬仁，以自己的言行影響當權者，關心人們生活疾苦，注重民生，在當時以品德高尚，學識淵博而受人敬仰，他有哪些重要事迹呢？
以樂聲論治國
當上司有當上司職責，如果做上司者的精力都放在瑣碎事務上，必然會影響對大局的把握，面對上司有别的愛好，田子方是如何做的呢？
魏國的貴族魏成子聽說了田子方的名聲，便想法與他交往，并把他介紹推薦給當時的國君魏文侯魏斯，魏文侯得聞田子方令名，不覺大喜過望，于是延請田子方為師。
一天，魏文侯邀田子方一同飲酒，令樂師奏樂以助興。酒樂正酣之際，魏文侯傾耳悠然細品樂聲，說道：“鐘聲聽起來不對稱啊！左面鐘音有些高了”。
田子方看着魏文侯笑了起來，魏文侯不解，問：“您為什麼笑啊？”
田子方說：“臣聽說，做國君應該明白管理官員的道理，不應關注音樂。您對樂聲辨析得這麼清楚，臣擔心您忽視了管理官員的大事。”魏文侯聽了，連連稱是，覺得他說的有道理。
教導太子
田子方在魏國時，多次用巧妙的方式，教導太子魏子擊治國之道，提醒他要心懷謙卑，禮賢下士，戒驕戒躁、敬重士人，不要因自己身居高位而自我膨脹，盛氣淩人，這樣才能得到人心，平定天下。
田子方與衆大臣賓客陪魏文侯讨論國事，而太子魏子擊從外面進來見魏文侯，其他大臣與賓客都站起身來，以示禮敬，唯獨田子方穩坐原地，不動聲色，魏文侯與太子都有不悅之色。
田子方說：“為了太子起立是合乎禮議的嗎？或者不為太子起立是有罪的嗎？我聽說楚恭王為太子時，準備去雲夢，路上碰見大夫工尹。工尹為表尊敬，快步走到一戶人家的大門裡躲避。楚太子見狀就下車跟着他來到大門裡，并說：‘大夫，您為何如此啊？聽說禮敬父親不必同時禮敬他的兒子，若同時禮敬兒子，是最大的不吉。你是大夫，不必這樣！’”
魏文侯覺得非常有道理，就要求太子魏子擊連續三遍背誦楚恭王的話，并讓他跟随田子方學習。
魏文侯十七年，魏文侯領兵讨伐中山國，讓太子魏子擊守衛都城。一日，子擊出行，在路上碰見田子方。受魏文侯禮賢下士的耳濡目染，他馬上引車避道，并下車拜谒田子方，田子方卻傲不還禮。
魏子擊覺得被冒犯，很生氣，于是對田子方大聲說：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？”意思是：是富貴的人可以傲氣待人自高自大呢？還是貧賤的人可以傲氣待人自高自大？
田子方說：“隻有貧賤者才能傲氣待人吧！富貴者怎麼敢傲氣待人呢？國君如果傲氣待人，就有可能失去他的國家，卿士大夫如果傲氣待人就有可能失去封地。失去國家，沒聽說有人用國君的禮儀對他；失去封地，也沒聽說有人會用卿士大夫的禮儀對他。而貧賤之人，言不合心，行不如意，穿上鞋子就可以離去。象飛鳥一樣，任意走到楚國、越國這麼遠也沒人管，到那兒不能當貧賤之人呢？”子擊心中頓時有所領悟，便向田子方緻歉，并感謝他的教導。
崇尚寬仁
田子方能夠身體力行，笃行仁義，并利用自身影響去勸谏當朝權貴，勸他們結束戰争，客觀上符合廣大貧苦百姓心願，是以也得到了他們發自内心的擁護。
魏文侯與田子方閑談，有兩個年幼的童子身穿着青白色的衣裳，在旁侍立。田子方問：“這是您的愛子嗎？”魏文侯說：“不是啊，他們的父親死于戰争，我收留了他們。”
田子方說：“臣以為您的貪婪之心已經足夠了，現在看來比以前更旺盛了！您現在寵愛這兩個孩子，等他們長大了，又讓他們殺誰的父親呢？”魏文侯心有感觸，不覺油然而生悲憫之心，黯然說：“寡人受教了”，從此以後，再也沒有發動戰争。
田子方後來到齊國當了國相，一次出門，路遇老馬，覺得心中很有感嘅。就問駕馭它的禦者：“此何人之馬？”禦者說：“這是以前公家的牲畜，因為又老又病不能幹活，現在牽出來準備賣掉”。
田子方感歎說：“這馬年輕時，體壯強健，就使勁利用用它的勞力幹活，等它老病疲弱就抛棄它，仁者是不該這樣的。”于是就拿出一束絹帛把它贖回家。那些老病疲弱的士兵聽說後，心中都很感動，從此就都打心底裡擁護田子方。
結語
田子方積極入世，性格直率，不畏權貴，往往當面直斥其非，然後通過平易的道理，讓他們了解到錯誤之所在；他心地善良，悲天憫人、身體力行，講求仁義，這在那個時代是非常難能可貴的。即便今日，我們再讀他的事迹，仍然令人神往，其飒飒高風，千載而下依舊沛然長存！