田子方是春秋战国时魏国人，当时各国政局震荡，战争频仍，人们生活困苦，在这样的环境下，田子方崇尚宽仁，以自己的言行影响当权者，关心人们生活疾苦，注重民生，在当时以品德高尚，学识渊博而受人敬仰，他有哪些重要事迹呢？
以乐声论治国
当领导有当领导职责，如果做领导者的精力都放在琐碎事务上，必然会影响对大局的把握，面对领导有别的爱好，田子方是如何做的呢？
魏国的贵族魏成子听说了田子方的名声，便想法与他交往，并把他介绍推荐给当时的国君魏文侯魏斯，魏文侯得闻田子方令名，不觉大喜过望，于是延请田子方为师。
一天，魏文侯邀田子方一同饮酒，令乐师奏乐以助兴。酒乐正酣之际，魏文侯倾耳悠然细品乐声，说道：“钟声听起来不对称啊！左面钟音有些高了”。
田子方看着魏文侯笑了起来，魏文侯不解，问：“您为什么笑啊？”
田子方说：“臣听说，做国君应该明白管理官员的道理，不应关注音乐。您对乐声辨析得这么清楚，臣担心您忽视了管理官员的大事。”魏文侯听了，连连称是，觉得他说的有道理。
教导太子
田子方在魏国时，多次用巧妙的方式，教导太子魏子击治国之道，提醒他要心怀谦卑，礼贤下士，戒骄戒躁、敬重士人，不要因自己身居高位而自我膨胀，盛气凌人，这样才能得到人心，平定天下。
田子方与众大臣宾客陪魏文侯讨论国事，而太子魏子击从外面进来见魏文侯，其他大臣与宾客都站起身来，以示礼敬，唯独田子方稳坐原地，不动声色，魏文侯与太子都有不悦之色。
田子方说：“为了太子起立是合乎礼议的吗？或者不为太子起立是有罪的吗？我听说楚恭王为太子时，准备去云梦，路上碰见大夫工尹。工尹为表尊敬，快步走到一户人家的大门里躲避。楚太子见状就下车跟着他来到大门里，并说：‘大夫，您为何如此啊？听说礼敬父亲不必同时礼敬他的儿子，若同时礼敬儿子，是最大的不吉。你是大夫，不必这样！’”
魏文侯觉得非常有道理，就要求太子魏子击连续三遍背诵楚恭王的话，并让他跟随田子方学习。
魏文侯十七年，魏文侯领兵讨伐中山国，让太子魏子击守卫都城。一日，子击出行，在路上碰见田子方。受魏文侯礼贤下士的耳濡目染，他马上引车避道，并下车拜谒田子方，田子方却傲不还礼。
魏子击觉得被冒犯，很生气，于是对田子方大声说：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”意思是：是富贵的人可以傲气待人自高自大呢？还是贫贱的人可以傲气待人自高自大？
田子方说：“只有贫贱者才能傲气待人吧！富贵者怎么敢傲气待人呢？国君如果傲气待人，就有可能失去他的国家，卿士大夫如果傲气待人就有可能失去封地。失去国家，没听说有人用国君的礼仪对他；失去封地，也没听说有人会用卿士大夫的礼仪对他。而贫贱之人，言不合心，行不如意，穿上鞋子就可以离去。象飞鸟一样，任意走到楚国、越国这么远也没人管，到那儿不能当贫贱之人呢？”子击心中顿时有所领悟，便向田子方致歉，并感谢他的教导。
崇尚宽仁
田子方能够身体力行，笃行仁义，并利用自身影响去劝谏当朝权贵，劝他们结束战争，客观上符合广大贫苦百姓心愿，因此也得到了他们发自内心的拥护。
魏文侯与田子方闲谈，有两个年幼的童子身穿着青白色的衣裳，在旁侍立。田子方问：“这是您的爱子吗？”魏文侯说：“不是啊，他们的父亲死于战争，我收留了他们。”
田子方说：“臣以为您的贪婪之心已经足够了，现在看来比以前更旺盛了！您现在宠爱这两个孩子，等他们长大了，又让他们杀谁的父亲呢？”魏文侯心有感触，不觉油然而生悲悯之心，黯然说：“寡人受教了”，从此以后，再也没有发动战争。
田子方后来到齐国当了国相，一次出门，路遇老马，觉得心中很有感嘅。就问驾驭它的御者：“此何人之马？”御者说：“这是以前公家的牲畜，因为又老又病不能干活，现在牵出来准备卖掉”。
田子方感叹说：“这马年轻时，体壮强健，就使劲利用用它的劳力干活，等它老病疲弱就抛弃它，仁者是不该这样的。”于是就拿出一束绢帛把它赎回家。那些老病疲弱的士兵听说后，心中都很感动，从此就都打心底里拥护田子方。
结语
田子方积极入世，性格直率，不畏权贵，往往当面直斥其非，然后通过平易的道理，让他们理解到错误之所在；他心地善良，悲天悯人、身体力行，讲求仁义，这在那个时代是非常难能可贵的。即便今日，我们再读他的事迹，仍然令人神往，其飒飒高风，千载而下依旧沛然长存！