左慈
一個被仙化的真實人物
左慈，這個人在曆史上是存在的，廬江郡人，《後漢書》《搜神記》《三國志》等都有關于他的記載，他的家鄉至今還保留左慈的各種遺迹。左慈是個方士。方士，在當時社會是個非常特殊的群體，老百姓傳言，他們善煉丹藥，還有神通，而且往往很神秘。他們雖然很有名氣，但并不屬于名流，算得上是江湖人士。方士這個群體，大體就是道士的前身，而左慈在當時，應該是方士中的佼佼者。
左慈可能很有些本領，起碼具有被當時人因不解而迷信的本領，比如煉丹、魔術一類，但肯定被誇張和虛構了。而且左慈這個人據說壽命很長，比絕大多數人都長壽很多，當時的人弄不清楚怎麼回事，是以以訛傳訛，衆口铄金，就把他說成神仙了。
左慈這個人之是以能一直被人們記住，是因為在傳說中他與當時頂尖的幾個人都有交集，而且還都占了便宜，是以一直被人們津津樂道。
傳說裡，有一次左慈占星，預測出漢朝氣數将盡，天下将要大亂，忍不住感慨道:“在這亂世中，官位高的更難保自身，錢财多的更容易死。是以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!”于是隐居起來鑽研道術，他在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》(《三國演義》中為《遁甲天書》)學會了使自己變化萬端的方術，開始了一段神奇的旅程。
到底有多麼神奇，多麼玄幻?我們去看看。
三羊換命救呂蒙
呂蒙
傳說，呂蒙二十歲那年，有一天神醫華佗路過他家，察顔觀色，診斷出他身患絕症。于是言明了自己的身份，然後勸呂蒙準備後事，說他最多還能活兩年。呂蒙得知對方是神醫華佗，又聽說自己就兩年壽命，驚駭之餘，連忙長跪不起，求華佗救自己一命。華陀醫者仁心，指點呂蒙，他說:“你的病已不是我能治，你現在速去找管恪先生，管恪身有異術，你去求他說不定還有救。”呂蒙聽後，不敢擔耽，按照華佗給的位址急去找管恪。
管恪也是個熱心腸，呂蒙前來求助，便滿口答應，可仔細一推算，發現呂蒙天生短命，隻有二十二年陽壽，不由尴尬不已。管恪雖号稱神蔔，但那是算卦的本事，并沒有起死回生的能耐，隻好坦言相告，自己無能為力。
不過他又告訴呂蒙，去買些羊回來，宰殺鹵熟，帶着羊肉去路邊小亭等候。說今日中午，有一跛足獨眼的老者從此經過，你必須請他進來吃羊肉，等他吃完，對他大禮參拜，求他救你。不言而喻，這個人就是左慈。
呂蒙依言，用盡所帶銀兩買回三隻羊，煮 熟以後來到路邊亭。中午時分，果見一跛足獨眼的老者經過，便依管恪所教請老者吃羊，那老者也不客氣，一口氣将三隻羊吃了個幹淨。呂蒙又如管恪所教，長跪不起，向老者求助。左慈聽完呂蒙的話，對他說:“如讓我幫你延壽，我實在辦不到，不過我也有辦法保你陽壽盡時不死，你隻管回去，待你二十二歲生日時，我自會前來助你。”說罷，左慈化一陣清風去了。
呂蒙雖是半信半疑，卻也無法，再去找管恪，不料人去樓空。無奈，呂蒙隻好先回家。果然，剛過二十一歲，呂蒙便得了大病，而且一日比一日重，待快到二十二歲生日時，已經卧床不起。呂蒙此時隻期盼那老頭能信守諾言。
呂蒙生日的前一天，左慈果然來了，他也不多說話，隻讓呂蒙閉眼，呂蒙依言閉上眼睛，隻聽耳邊風聲作響。待再睜眼時，呂蒙已在一山洞内，洞内空無一物，也不知左慈何在，呂蒙怕自己一睡不起，也不敢睡覺。
呂蒙在山洞裡待了一夜，天亮的時候發現自己還沒有死，知道這生死關是闖過去了，喜出望外，出得洞外，見左慈坐在洞門口，便問其中緣由。左慈隻告訴他，他借山洞的小千世界，幫呂蒙躲過了陰司勾魂，陰司遍尋不着呂蒙魂魄，害怕回去受責，已将他的姓名從勾魂牌上去掉。
之後呂蒙回家，發現時間已經過去了一個月，心中更是驚訝，他隻是在山洞待了一晚而已。家人告訴他，他走後，家人常夢見官差到家中找他，就是找他不到。呂蒙始信左慈之言并非虛假。
手段神奇戲曹操
傳說，曹操聽聞人們傳說左慈的故事，就把左慈召來，想留為己用。他宴請賓客，有意試探左慈的手段，于是笑着環顧各位賓客說:"今日貴賓聚會，山珍海味大緻齊備了。所缺少的，隻是吳國松江中的鲈魚做的魚末子了。”左慈說:“這容易搞到。”于是他要了一隻銅盤，裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒、便釣出一條鲈魚。曹操熱烈鼓掌，宴會上的人都感訝不已。曹操說:“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上，有兩條才好。”左然就又下餌釣魚，一會兒，又釣出一條，與前一條一樣，都有三尺多長，新鮮可愛。曹操便親自走上前去把它做成魚末子，賜給宴席上的每個人吃。曹便說:“現在已經搞到了鲈魚，遺憾的隻是沒有蜀國的生姜作佐料。”左慈說:“這也容易。”曹操怕他在近處買，就說:“我過去曾派人到蜀國買錦緞，你可以指令别人去告訴我委派的人，讓他多買二端(四丈為一端)。”左慈走了，一會兒就回來了，搞到了生姜，又對曹操說:“在賣織錦的店鋪裡見到了您所派遣的人，我已指令他多買二端。”後來過了一年多，曹操所委派的人回來，果然多買了二端織錦。曹操問他，他說:“去年某月某日，我在店鋪裡遇見一人，他把您的指令傳達給了我。”曹操驚懼，暗中打算殺掉左慈。
曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說:“為什麼如此急着走呢?”左慈說:“你要殺我，是以我請求你放我走。”曹操說:“哪裡哪裡，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。”曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說:“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上燙着，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔着好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一隻鳥将向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都擡頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈，後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
其實并不是左慈不能隐遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。于是左慈讓抓他的人綁上投人監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裡有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。曹操知道後更加懷恨，就指令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。于是指令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿着青色葛布衣紮着葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣紮葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的範圍，隻要抓住就殺掉。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。
劉表、孫策都被虐
傳說，後來有人說在荊州看見了左慈，荊州刺史劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算将他抓住殺掉。
劉表帶着兵馬出來炫耀，左慈知道劉表是想看看他有什麼道術，就慢慢走到劉表面前說:“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”劉表說:“你這個道士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎?”左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，見隻有一鬥酒和一小紮肉幹，但十個人擡也沒擡動。左慈就自己把肉幹拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和幹肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉幹。肉幹吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉幹也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的想法。
幾天後，左慈離開劉表，來到東吳的丹徒縣，拜訪方士徐堕。徐堕門前有六七個賓客，還停着六七輛牛車。賓客騙左慈說徐堕不在家。左慈知道賓客騙他，就告辭走了。左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。下了樹，就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔裡長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐堕，說有一個瞎了一隻眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麼回事。
徐堕一聽說:“啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麼能騙他呢!快點追，也許能追回來。”于是賓客們分散去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢複了原樣。
傳說孫策殺了方士于吉後，左慈去見孫策，孫策也想殺左慈。有一次，
孫策想從後面給左慈一刀。左慈穿着木屐拿着個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。
這大體就是左慈的神奇故事，是不是很玄幻，簡直就是三國的魔術大師。也許有人會說，這怪力亂神的事情，怎麼可能見載于正史?根本不可能發生!為《三國志》作注的裴松之對此提出了自己的看法，他說:“這等神仙之術，高深莫測，我個人覺得這是迷惑衆人的手段。