李白之謎（209-2）|| 李白詩文中多次寫到孔子寄寓了他怎樣的情懷？
有人說李白輕視儒家思想，看不起“儒生”。即使李白寫過一首《嘲魯儒》，也不能證明李白輕慢孔子及儒家思想。因為，這個魯儒“問以經濟策，茫然墜煙霧”，思想僵化，行為迂腐，既不曉世事變通，更别說經國濟世。隻知飽食終日，擺一副讀書人的臭架子，是寄生在唐代的“孔乙己”。他還在别的地方有過類似的嘲諷：“撥亂屬豪聖，俗儒安可通？”（《登廣武古戰場懷古》）“予為楚壯士，不是魯諸生。”（《淮陰書懷寄王宗成》）如此“魯儒”，既非一般深懷用世之心的文人士子，更非孔丘這樣的先賢祖師。李白“嘲”的是讀書人中的迂腐之徒。這樣的人肯定要淪為世人嘲諷的對象。這些人，即使窮盡一生的心力讀儒家著作，于世于己均無意義。
事實上，李白不禁敬畏孔子，效仿孔子積極用世，還一直以孔子的儒家思想為準繩來衡量自己的德才。他說：“白妄人也，安能比之？上挂《國風》相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。”（《上安州李長史書》）希望自己表裡如一，言行都要符合儒家思想标準。有時，他還以儒家自居：“還須黑頭取方伯，莫謾白首為儒生。”（《悲歌行》）時時提醒自己，告誡自己需珍視華年，不要荒廢時日，妄為儒生。有時又有些自暴自棄：“黃金散盡交不成，白首為儒身被輕”（《答王十二寒夜獨酌有懷》），“儒生不及遊俠人，白首下帷複何益”（《行行且遊獵篇》），以為此生為“儒生”被時代抛棄，被社會賤視，苦苦堅持一輩子，結果“何益”，什麼也沒幹成。如此專一，如此無所作為，會不會太委屈了自己。而懷疑也僅是一時的迷惑，稍作“休整”後，又表現為信仰與持守的笃定。
如果抽去李白身上的儒家用世思想成分，李白的氣質再飄逸狂放，再有仙風道骨，遺世獨立，性格再率真爽性，再輕王侯，傲權貴，要不就是沒有人情味的絕世羽客，不管世事蒼生的真正的遊仙或隐者；要不就是一位來無影去無蹤的俠客，這個俠客還極有可能是一個殺人不眨眼、惡貫滿盈、人必誅之的草寇、山大王之流。
可見，是儒家思想武裝了李白的靈魂，形成了終生踐志用世的人生觀，引導着他的所思所行，是構成其人文精神的根本。
