月亮的雅稱類說
激濁揚清
自古以來，月亮，寄托着人們的美好情感與心願。千百年來，人們拜月賞月，歌之詠之，每每将月亮的陰晴圓缺與人世的悲歡離合绾合在一起。多少文人墨客對月抒懷，望月懷遠，思鄉念親，吟詩作文，留下了無數名篇佳句。這些名篇佳句意蘊豐厚，寄寓遙深，精警動人，讀之不覺讓人如飲瓊漿，心馳神蕩，齒頰流芳。
而在這些名篇佳句中，常常有大量關于月亮的雅稱，它們恰如鑲嵌在夜空中的星星熠熠生輝，奪人眼目。這些關于月亮的異彩紛呈、美不勝收的雅稱，诠釋、演繹了隻屬于中國人的浪漫!
筆者試就中國古詩文中衆多關于月亮的雅稱作概要分類解說，以期與同好共賞。概言之，中國古詩文中衆多關于月亮的雅稱，大緻有以下幾種類型：
一、來源于月亮本身特征的雅稱
1.因初月如鈎，以故月亮有了“銀鈎”“玉鈎”“瓊鈎”（出自南北朝庾信《燈賦》：“瓊鈎半上，若木全低。”）等雅稱。用例如：宋朝李彌遜《遊梅坡席上雜酬》之二：“竹籬茅屋傾樽酒，坐看銀鈎上晚川。”/ 唐朝李白 《挂席江上待月有懷》：“倏忽城西郭，青天懸玉鈎。”唐朝白居易《三月三日》：“指點南樓玩新月，玉鈎素手兩纖纖。”宋朝張元幹 《花心動·七夕》：“斷雲卻送輕雷去，疎林外，玉鈎微吐。”/ 唐代上官儀《詠畫障》：“蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鈎。”宋代 陸遊 《題湖邊旗亭》：“渡口遠山颦翠黛，天邊新月挂瓊鈎。”等。
2.因弦月如弓，以故月亮有了“玉弓”等雅稱。用例如：唐朝李賀《南園》詩之六：“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾挂玉弓。” 明朝楊慎《塞垣鹧鸪詞》：“ 秦時明月玉弓懸， 漢塞黃河錦帶連。”等。
3.因滿月如輪，以故月亮有了“玉輪”“冰輪”“霜輪”等雅稱。用例如：唐朝元稹 《月三十韻》：“绛河冰鑒朗，黃道玉輪巍。”唐朝李商隐《碧城三首》詩其一：“玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。”/ 宋朝蘇轼《宿九仙山》“夜半老僧呼客起，雲峰缺處湧冰輪。”宋朝陸遊《月下作》“玉鈎定誰挂，冰輪了無轍。”/唐朝 陸龜蒙《中秋待月》詩：“轉缺霜輪上轉遲，好風偏似送佳期。” 唐朝吳融《春晚書懷》詩：“嫦娥斷影霜輪冷，帝子無蹤淚竹繁。”等。
4.因滿月如盤，以故月亮有了“玉盤”“銀盤”“晶盤”等雅稱。用例如：唐朝李白《古朗月行》“小時不識月，呼作白玉盤。”元朝克中 《醉花陰》套曲：“玉盤光靜，澄澄萬裡晴。”/唐朝盧仝《月蝕》詩：“爛銀盤從海底出，出來照我草屋東。”宋朝陸遊《十月十四夜月終夜如晝》詩：“月從海東來，徑尺熔銀盤。”/清朝龔鼎孳《念奴嬌·中秋得南鴻喜賦用東坡中秋韻》詞：“小字鴛鴦颠倒認，憑仗晶盤凝碧。”清朝龔自珍《憶瑤姬》詞：“定萬古長對晶盤，斂莊嚴寶相，獨坐婵媛。”等。
5.因滿月如鏡（鑒），以故月亮有了“玉鏡”“金鏡”“冰鏡”“飛鏡”、“玉鑒”“金鑒”“寶鑒”等雅稱。用例如：唐朝 張子容 《璧池望秋月》詩：“滿輪沉玉鏡，半魄落銀鈎。”宋朝 楊萬裡 《月夜觀雪》詩：“遊遍瓊樓霜欲曉，卻将玉鏡挂青天。”/ 唐朝元稹《泛江玩月十二韻》：“遠樹懸金鏡，深潭倒玉幢。”宋朝陸遊《隔浦蓮近拍》詞：“煙霏散，水面飛金鏡，露華冷。”/ 宋朝孔平仲《八月十六日翫月》詩：“團團冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時。”元朝楊載《夏夜對月》詩：“安得泛舟江海上，坐觀冰鏡落滄波。”/唐朝李白《把酒問月》詩：“皎如飛鏡臨丹阙，綠煙滅盡清輝發。”宋朝辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒》詞：“飛鏡無根誰系，姮娥不嫁誰留？”/ 宋朝 梅堯臣 《次韻答王景彜聞餘月下與内飲》：“仰頭看月見新鴻，形影雙飛玉鑒中。”明朝 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇遊日記三》：“是日碧天如濯，明旭晶然……對之覺塵襟湯滌，如在冰壺玉鑒中。”/ 宋朝 梅堯臣《晚過天漢橋堤上行》詩：“海月開金鑒（鑑），河冰卧玉虬。” / 宋朝趙鼎《怨春風·一斛珠》“寶鑒菱花瑩。孤鸾慵照影。”明朝謝谠《四喜記·佳期重會》：“湘簾高卷，遙看寶鑒（鑑）空懸。暗想當年奇遇，美景依然。”等。
6.因滿月如丸，以故月亮有了“金丸”“素丸”等雅稱。用例如：唐朝 駱賓王《疇昔篇》：“且知無玉馔，誰肯逐金丸？”宋朝 陸遊《檢舊詩偶見》：“正馳玉勒沖紅雨，又挾金丸伺翠衣。”宋朝蘇轍《中秋見月寄子瞻詩》：“浮雲卷盡流金丸，戲馬台西山郁蟠。”/ 元朝元好問《長龍吟》：“素丸何處飛來，照人隻是承平舊。”等。
此外，如“玉環”“玉壺”“玉碗”“金餅”等有關月亮的雅稱，均是來源于月亮本身特征的雅稱，此不贅述。
