月亮的雅称类说
激浊扬清
自古以来，月亮，寄托着人们的美好情感与心愿。千百年来，人们拜月赏月，歌之咏之，每每将月亮的阴晴圆缺与人世的悲欢离合绾合在一起。多少文人墨客对月抒怀，望月怀远，思乡念亲，吟诗作文，留下了无数名篇佳句。这些名篇佳句意蕴丰厚，寄寓遥深，精警动人，读之不觉让人如饮琼浆，心驰神荡，齿颊流芳。
而在这些名篇佳句中，常常有大量关于月亮的雅称，它们恰如镶嵌在夜空中的星星熠熠生辉，夺人眼目。这些关于月亮的异彩纷呈、美不胜收的雅称，诠释、演绎了只属于中国人的浪漫!
笔者试就中国古诗文中众多关于月亮的雅称作概要分类解说，以期与同好共赏。概言之，中国古诗文中众多关于月亮的雅称，大致有以下几种类型：
一、来源于月亮本身特征的雅称
1.因初月如钩，以故月亮有了“银钩”“玉钩”“琼钩”（出自南北朝庾信《灯赋》：“琼钩半上，若木全低。”）等雅称。用例如：宋朝李弥逊《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”/ 唐朝李白 《挂席江上待月有怀》：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”唐朝白居易《三月三日》：“指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。”宋朝张元干 《花心动·七夕》：“断云却送轻雷去，疎林外，玉钩微吐。”/ 唐代上官仪《咏画障》：“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。”宋代 陆游 《题湖边旗亭》：“渡口远山颦翠黛，天边新月挂琼钩。”等。
2.因弦月如弓，以故月亮有了“玉弓”等雅称。用例如：唐朝李贺《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。” 明朝杨慎《塞垣鹧鸪词》：“ 秦时明月玉弓悬， 汉塞黄河锦带连。”等。
3.因满月如轮，以故月亮有了“玉轮”“冰轮”“霜轮”等雅称。用例如：唐朝元稹 《月三十韵》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”唐朝李商隐《碧城三首》诗其一：“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。”/ 宋朝苏轼《宿九仙山》“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”宋朝陆游《月下作》“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。”/唐朝 陆龟蒙《中秋待月》诗：“转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。” 唐朝吴融《春晚书怀》诗：“嫦娥断影霜轮冷，帝子无踪泪竹繁。”等。
4.因满月如盘，以故月亮有了“玉盘”“银盘”“晶盘”等雅称。用例如：唐朝李白《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。”元朝克中 《醉花阴》套曲：“玉盘光静，澄澄万里晴。”/唐朝卢仝《月蚀》诗：“烂银盘从海底出，出来照我草屋东。”宋朝陆游《十月十四夜月终夜如昼》诗：“月从海东来，径尺熔银盘。”/清朝龚鼎孳《念奴娇·中秋得南鸿喜赋用东坡中秋韵》词：“小字鸳鸯颠倒认，凭仗晶盘凝碧。”清朝龚自珍《忆瑶姬》词：“定万古长对晶盘，敛庄严宝相，独坐婵媛。”等。
5.因满月如镜（鉴），以故月亮有了“玉镜”“金镜”“冰镜”“飞镜”、“玉鉴”“金鉴”“宝鉴”等雅称。用例如：唐朝 张子容 《璧池望秋月》诗：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。”宋朝 杨万里 《月夜观雪》诗：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜挂青天。”/ 唐朝元稹《泛江玩月十二韵》：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。”宋朝陆游《隔浦莲近拍》词：“烟霏散，水面飞金镜，露华冷。”/ 宋朝孔平仲《八月十六日翫月》诗：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。”元朝杨载《夏夜对月》诗：“安得泛舟江海上，坐观冰镜落沧波。”/唐朝李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”宋朝辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》词：“飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留？”/ 宋朝 梅尧臣 《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“仰头看月见新鸿，形影双飞玉鉴中。”明朝 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“是日碧天如濯，明旭晶然……对之觉尘襟汤涤，如在冰壶玉鉴中。”/ 宋朝 梅尧臣《晚过天汉桥堤上行》诗：“海月开金鉴（鑑），河冰卧玉虬。” / 宋朝赵鼎《怨春风·一斛珠》“宝鉴菱花莹。孤鸾慵照影。”明朝谢谠《四喜记·佳期重会》：“湘帘高卷，遥看宝鉴（鑑）空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”等。
6.因满月如丸，以故月亮有了“金丸”“素丸”等雅称。用例如：唐朝 骆宾王《畴昔篇》：“且知无玉馔，谁肯逐金丸？”宋朝 陆游《检旧诗偶见》：“正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。”宋朝苏辙《中秋见月寄子瞻诗》：“浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁蟠。”/ 元朝元好问《长龙吟》：“素丸何处飞来，照人只是承平旧。”等。
此外，如“玉环”“玉壶”“玉碗”“金饼”等有关月亮的雅称，均是来源于月亮本身特征的雅称，此不赘述。
