青丘之狐
又東三百裡日青丘之山。其陽多玉，其陰多青樓。有善焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
——(選自《山海經.南山經》)
《山海經》青丘之狐
[澤文]:再向東三百裡是青丘山，山向陽的南坡有很多玉，山背陰的北政有很多可微青色顔料的礦物山中有一種善，它的形狀像狐狸，卻有九條尾巴，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人，人吃了它的肉後就不會受毒熱惡氣的侵襲。
[傳說]九尾狐在(山海經》中，是祥瑞和子孫繁榮的象征。傳說中治理洪水而操勞得“股無腦，胫不生毛”的大禹，他的夫人塗山氏之女就是一頭九尾狐。
神鳥畢方
有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名日畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。(選自《山海經.西山經》)
神鳥畢方
[譯文]山中還有一種禽鳥，形狀像鶴，但隻有一隻腳，紅色的斑紋和青色的身子而嘴殼是白色的，名叫畢方，它的叫聲就像呼叫自己的名字，它在哪個地方出現哪裡就會發生怪火。
[傳說]畢方的名字來自于竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神，也是木神，居住在樹林中。畢方不吃谷物、吞吃火焰。傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘來坐着蛟龍牽引的戰車，而畢方何候在戰車旁。
雙翼應龍
大荒東北隅中，有山名日兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。
雙翼應龍
(選自《山海經.大荒東經))
[譯文]在大荒的東北角上，有座山叫兇犁土丘山。應龍就住在這座山的最南端，它因為殺了蚩尤和誇父，不能再回到天上，是以天下頻繁大旱。遇到大旱人們就扮成應龍的樣子，向上天求雨，這樣就能得到大雨。
[傳說]“五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令讨伐過蚩尤，并殺了黃尤而成為功臣。在禹治洪水時，應龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，是以應龍又是禹的功臣。
東海夔牛
東海中有流波山，入海七千裡。其上有善，狀如牛，蒼身而無角，一足， 出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名日夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裡，以威天下。
東海夔牛
(選自《山海經，大荒東經》)
[譯文]東海中有座流波山， 位居于入海七千裡的地方。山上有一種野獸，樣子像牛，青蒼色的身子，頭上不長角，一隻腳，出入水中定會帶來狂風暴雨，它身上發出的光芒像太陽和月亮，它叫喊的聲音像炸雷，它的名字叫夔。黃帝得到了它，用它的皮蒙鼓，再拿雷獸的骨頭做鼓槌來敲打這鼓，發出的響聲五百裡以内都能聽見。黃帝便用它威服天下。
[傳說]相傳夔與天地同生，世上隻有三隻，為黃帝所殺的是第一隻，第二隻為秦始皇所殺。但秦始皇沒有黃帝的功業，是以這隻夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇了。第三隻記載不詳。
兇獸餮餮
鈎吾之山，其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名日狍鹗，是食人。
兇獸餮餮
(選自《山海經.北山經》)
[譯文]鈎吾山，山上盛産玉石，山下盛産鋼。山中有一種野獸，形狀是羊的身子、人的面孔。眼睛長在腋窩下，牙似虎牙，爪似人腳，發出的聲音如同嬰兒啼哭，名稱是狍鹗，能吃人。
[傳說]饕餮，中國神話傳說的四大兇獸之一，一說是軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。另說饕餮是“龍生九子”的九子之一。生性貪吃，見到什麼吃什麼，最後被撐死。是以，饕餮也是貪欲的象征。
神獸陸吾
西南四百裡日昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪:是神也，司天之九部及帝之圍時。
(選自《山海經.西山經》)
神獸陸吾
[譯文]往西南四百裡，是座昆侖山，這裡是天帝在下界的都邑，天神陸吾掌管它。這位天神的形貌是老虎的身子卻有九條尾巴，一副人的面孔卻長着老虎的爪子。這個神，主管天上的九部和天帝苑園的時節。
[傳說]昆侖山是神話傳說中天帝在人間的都城，昆侖山上有神，還有各類奇異動物和植物。陸吾是掌管昆侖山的神，是天帝手下握有實權的得力幹将，不僅掌控天帝園林中畜養禽獸的時節，還管理天之九部即整個宇宙。