在民國時期，學醫似乎是一個挺不錯的路子，不管是盛世還是荒年，醫生憑借着治病救人的本事，無論走到哪裡，都能夠有他的一席之地。
可在那個年代，有一部分醫生是為學醫讨生活，而還有一部分是想要憑借自己的醫術來拯救百姓的生命，有一個“拯救天下黎明蒼生”的夢想。
可是，當時的社會并沒有擺脫積弱的現實，要想挽救黎明蒼生，一個人的力量擺在那裡，更是“杯水車薪”。
于是，在這群學醫的人裡面，便開始出現了轉行者，孫中山與魯迅便是其中之一。
醫生的轉型
孫中山曾也是一名西醫，憑此手藝原本可以衣食無憂。但随着“鴉片戰争”的進行以及列強的入侵，醫人已經沒有辦法挽救這個民族，于是他便放棄醫生事業，轉而去“醫國”。
隻有推翻腐朽的清朝統治，建立起民主共和國，才能從根本上擺脫被人肆意欺淩的尴尬局面。
而另一個轉行的醫生便是魯迅。魯迅原本是去日本學習醫術，但是僅僅過了一年便辦了退學。
針對于這一改變，魯迅在《藤野先生》一文中提及過原因。日俄戰争爆發，一些國人竟然為沙俄當偵探，轉而被日本兵逮捕槍斃，而去圍觀吃瓜的也多是舊中國的百姓。
魯迅通過這件事便深刻地認識到，單純的救人根本沒用，隻有醫好國人的思想，才會解救更多的人。
于是，魯迅便将手術刀換成了筆杆子，通過發表令人深省的文章，來喚醒愚昧的百姓，讓更多的人能夠警醒起來。
除了魯迅之外，還有一位能文能醫的人，名叫陸士谔。陸士谔除了是一名醫生之外，還寫了大量的文學作品，堪稱醫生中最具文學細胞的人。
陸士谔師從清代名醫唐純齋，除了在醫學方面擅長之外，小說的出版速度也相當驚人，他還憑借一本《新中國》，預言了百年後的中國，并且描繪了未來中國的藍圖。
陸士谔的預言
陸士谔自幼就對文學方面展現出濃厚的興趣，他不像其他小孩子那樣貪玩，對于讀書寫作達到了癡迷的地步。
當時，家庭遇到變故，經濟條件越來越差，陸士鄂小小年紀也不得不向現實低頭，暫時放下喜歡的文學，轉身投身到當時比較賺錢的醫學行列。
治病救人對他來說，僅僅是謀求生存的一種手段。或許人們就是這樣，當面臨生存壓力的時候，學習也變成了一件特别高效的事情。
陸士谔很快就将原本複雜難懂的醫學理論了解通透，成為了一名好醫生。
改善了經濟情況，獲得了謀生手段之後，陸士鄂又開始将自己的文學愛好撿了起來，并且開始大寫特寫。
他一邊在大上海行醫，一邊又大力進行文學創作，以清初為背景的小說有20多篇，其中以《血滴子》最為火爆。
除此之外，陸士谔還曾大膽地展望了百年後的新中國，并且在“夢”的形式将自己的預言表達了出來。
在陸士谔這部名為《新中國》的小說中，他預言道：上海的租界已經被收回，馬路非常寬廣，并且法庭的律師也都是中國人。
那年的“萬國博覽會”将會在上海召開，為了友善人們出行，浦江大鐵橋和越江隧道，并且建造了地鐵。
路面上有數之不盡的高架立交橋，輕軌地鐵穿行……
要知道，晚清時期的中國，連鐵路都少之又少，但是陸士鄂就能夠想象出來，百年後的中國鐵軌能夠從天上鋪到地下，鋪到海裡。
橫跨黃浦江的大橋用來友善人們出行，未來的人們早已擺脫了列強的影響，變得獨立而又自由。
這在當時來看，隻能被當成玄幻小說來讀，因為當時的舊中國，就連吃飽飯都是一種奢望。即便到了建國初期，樓上樓下，電燈電話連想都不敢想，更别提是輕軌地鐵了。
魯迅譏諷陸士鄂
魯迅作為文學大佬，在文學行業有着很深的造詣，他原本就是通過書寫舊社會的現實，來達到諷喻的目的。
讓人們認清現實，從大國的夢中醒來。而陸士谔則對着這群連飯都吃不飽的人，開始用一個夢來喚醒百年後的中國能夠舉辦“萬國博覽會”還能修建大橋，建設輕軌地鐵，頭頂電燈通明……
這與魯迅的作品所表達的主題思想，存在着本質的差別，于是魯迅對陸士谔的文章進行了諷刺，并且公開表示，陸士谔這就是典型的“舊瓶裝新酒”的做法。
社會背景黑暗，連主權尊嚴都做不到，在這麼大的反差之下，陸士鄂還能寫出未來的中國能夠收回租界，能夠輕軌遍地，修建大橋，這讓現實派的魯迅十分不爽。
魯迅譏諷陸士谔幾句，現在看來，也符合魯迅的形式作風，可是魯迅也沒有想到，現在這些預言竟然一一達到了。
後記
陸士谔的文章引來魯迅的譏諷，他倒也沒有公開叫闆，畢竟這對于陸士谔來說，僅僅是表達自己内心想法的一篇“閑文”。
這也符合儒家“人不知而不愠”的傳統思想，可誰也沒有想到，當年的戲谑之談，還真的變成了現實。
如今的中國已經站起來了，大上海比陸士谔描繪的都要先進，想必他們如果泉下有知的話，想必也該為新中國而高興。