01
宗衍禅師說過：“人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，複歸于水。”
人生就像一滴水，始于泉眼、山澗，經曆溪流大河，百轉千回歸大海。到了大海，一生就到頭了。如果以後，水滴蒸發了，變成了雲，飄落到陸地，那就是來生了吧。
關于生死，說起來很淡然，畢竟誰都躲不過。可是人生到了生死的關口，或者逼近關口，難免會忐忑。
小說《活着》裡說：“你千萬别糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。”
不難發現，想要好好活着，是所有人的夙願，隻是很多人因為畏懼生死，把日子變成一團糟。隻要調整好自己，順其自然地活下去，生活的品質，還能提高。
02
第一，人老了，走不動了，要放下内心的恐懼，保持淡定。
孔子臨死之前，說：“昨暮予夢坐奠兩柱之閑，予始殷人也。”
他做了一個夢，知道自己的來龍去脈了，然後和學生子貢平和地交談。
“墨菲定律”告訴我們，你越害怕什麼，越會發生什麼。壞的事情，在你的内心紮根了，就會持續變壞。
當你的内心有陽光和春天的時候，走不動的日子，也會有暖意，并且會得到更多的關愛。
可以想象到，一個面帶笑容的老人，比一個愁眉苦臉的老人，更受歡迎。年輕人都喜歡聽好話，看好的臉色。
我們來到這個世上，就是因為和“世界”有緣分；歸去，就是和世界的緣分到頭了，與此同時，所有的痛苦也得到了解脫，原本不是壞事。
03
第二，人老了，走不動了，要主動安排後事，體面地告别。
莊子臨死之前，弟子們為他準備很貴重的棺椁，他說：“吾以天地為棺椁，以日月為連璧，星辰為珠玑，萬物為赍送。”
生死面前，還能和弟子們講哲理，告訴大家，對待老人，要厚養薄葬，别在老人過世之後，轟轟烈烈地操辦。
幸福是屬于大家的，但真正是屬于“後來人”的。如果是已故的人，導緻家庭開支很大，顯然是拖累了後人。
莊子在年輕的時候，就拒絕去朝廷做官，還說，他要做泥地裡的自由的烏龜，不做被供奉的烏龜殼。
一生淡泊名利的莊子，得到了無數後人的敬仰，這就是真正的“告别”。
有一句很熟悉的話：“有的人活着, 他已經死了; 有的人死了, 他還活着。”
任何時候，都要有精神，不要讓自己的醜态，被外人笑話。
和晚輩們說一說自己的願望，聊一聊人生。以後，晚輩就會照辦，你的好做法，就能在家庭裡傳播，進而形成好的家風。
04
第三，人老了，走不動了，要放下所有的利益、恩怨，簡單生活。
從我們可以記事開始算起，總有一些人，會讓我們厭惡，也有一些人在互相傷害。人與人之間的恩怨，歸根結底，就是利益之争。同時，我們的内心，也會産生一些欲望，希望得到金錢和地位等。
有句話說得好：“人死如燈滅。”
一切都變成烏有了，你還和别人計較，顯然是多餘的。内心的想法簡單了，和仇人也能握手了，你的格局就變大了。并且，你沒有把仇恨，留給下一代。
春秋時，齊景公去牛山遊玩，看到齊國廣袤的原野，熱淚盈眶地說：“我一個國君，要是一直不死，就好了。”
大臣晏子回答：“如果你願望成真了，那麼你的長輩齊桓公還活着，你怎麼會變成國君呢？因為有生死，是以君王的位置，輪到了你。”
齊景公頓悟，接着就笑了。
當一個人的内心沒有欲望之後，生活就會平和。人老了，走不動了，沒有關系，内心還是愉悅的，一日三餐還是快樂的。
人生暮年，因為一些“死不帶走”的東西而困惑，太無知了。
05
第四，人老了，走不動了，要關心身邊的老伴，留住一輩子的真情。
“當你老了頭發白了， 睡意昏沉， 當你老了，走不動了，爐火旁打盹，回憶青春。”
幾句脍炙人口的歌詞，讓我們看到了黃昏的美好，也讓我們憧憬一生一世的愛情。人生最後的日子，還能有老伴在身邊，能夠聊聊天，回憶生兒育女的快樂，初遇時的動心，能夠讓我們忘記痛苦。
我的二伯母過世之前，常常對二伯父說：“這輩子，幸好有你。我先走，是福氣。”
關于黃昏戀的問題，二伯母表示，不要刻意阻攔。若能有合适的人，就坦然接受，畢竟兩個人相處，才沒有孤獨感。
是啊，先走的人，得到了老伴最好的照顧，這就是“福氣到老”的征兆。如果對老伴挑三揀四，反而會讓老伴傷心。
浪漫不分年齡，也無需拘束。是以，我們在老伴面前，要無話不說，活成“死如秋葉之靜美”的詩意。
06
《活着》裡說：“隻要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。”
希望天下兒女，能夠了解父母的難處，在父母最後的時光，耐心陪伴。把飯菜送到父母身邊，不難，難的是讓父母開心起來。
要知道，每個人都會變老。你今天對父母的愛，在若幹年之後，又會回到你身上。
希望天下老人，能夠自然變老，不折騰人生，不折磨身體。哪怕病痛來了，也能因為好的心态，導緻痛苦變淡。
家人圍在一起，團團圓圓的，比腰纏萬貫要好一百倍。
最後，願你我，福如東海，壽比南山。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源網絡。