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文徵明《草堂十志》冊頁，小楷，縱23.2厘米、橫28.4厘米，钤有乾隆、嘉慶、宣統内府鑒藏印，現藏于故宮博物院。這件小楷字迹清秀、婀娜多姿，是文徵明傳世之作中的一件精品。
文徵明《草堂十志》是文式小楷典範，用筆溫潤清秀、舒緩自在，結字謹嚴、自然舒展，婀娜多姿、秀麗靈動，平正清和，在不激不厲中風規自遠，通篇氣質典雅，氣息流暢，朗朗一股清氣，且書卷氣濃郁，足可見文徵明書寫時揮灑自如、從容自在、心手雙暢，讀來讓人感到心神愉悅，如沐春風。
【釋文】釋文較長，附圖檔及文章底部。
：：墉洫（yōng xù ) 田間水道。
：：茅茨（máo cí ) 1.用茅草蓋的屋子。2.用以謙稱自己的家。3.指簡陋的房間。
：：蘼蕪（mí wú ) 綠絲藻類植物。
：：薜荔（bì lì ) 又名涼粉子，木蓮等。
：：怳歘（huǎng xū ) 意思指知覺迷糊或神思不定。
：：泱漭（yāng mǎng ) 1.廣大貌。2.水勢浩瀚貌。3.指浩瀚的水面。
：：崖巘（yá yǎn ) 高崖險峰。
：：羃（mì ) 指古代遮蔽臉部的巾。
：：爨（cuàn ) 1.燒火煮飯。2.竈。3.姓。
：：迤逦（yǐ lǐ ) 意思是曲折連綿；形容唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉；也有漸次、逐漸等意思。
：：磢錯（chuǎng cuò ) 磨擦。
：：濙湟湟（yíng huáng huáng ) 細小的水流。
《草堂十志》
文徵明/ 小楷
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【1】《草堂十志》嵩山草堂者，蓋因自然之溪阜，以當墉洫；資人力之締架，複加茅茨。将以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤，可容膝休閑。谷神全道，此其是以貴也。及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。歌曰：山為宅草為堂，芝室兮藥房。羅蘼蕪拍薜荔，荃壁兮蘭砌。蘼蕪薜荔成草堂，中有人兮信宜常。讀金書飲玉液，童顔幽操長不易。
【2】枕煙庭者，蓋特峰秀起，意若枕煙。秘庭凝霛（靈），窈如仙會，即揚雄所謂爰清爰靜遊神之庭是也。可以超絕世紛，永潔精神。及機士登焉，則寥閴惚怳，悲懷情累矣。歌曰：臨泱漭背青熒，吐雲煙兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙會。窈冥仙會枕煙庭，竦魂形兮凝視聽。聞夫至誠必感兮祈此巅，舒颢氣，養丹田，終仿佛兮觌群仙。
【3】羃翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿幂，其下深湛。可以王神，可以冥道矣。及喧者遊之，則酣谑永日，汩其清而薄其厚矣。歌曰：青崖陰丹澗曲，重幽疊邃隐淪躅。草樹綿幂翠蒙茏，當其無亭在中，當其有幂翠庭，神可谷道可冥。幽有人彈素琴，白玉徽兮高山流水之清音，聽之愔愔澹忘心。
【4】樾館者，蓋即林取材，基巅拓架，以加茅茨，居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣。及蕩者鄙其隘阒，苟事宏麗，乖其實矣。歌曰：紫岩隈清溪側，雲松煙茑兮千古色。芳藿蘼蔭蒙茏，幽人架館在其中。卧風霄坐霞旦，藿蘼蒙茏依樾館。粵有客兮時戾止，樵蘇不爨清談而已，永歲終朝常若此。
【4】洞元室者，蓋因岩即室，即理談元室反成自然，元斯洞矣。及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟生異言。歌曰：岚氣肅兮巒翠沓，陰室虛靈戶若帀。談空空兮核玄玄，披蕙帳促蘿筵。洞元室，秘而幽，貞且吉，道于斯兮可冥，繹妙思洞兮草元經，結幽兮在黃庭。
【5】倒景台者，蓋太室南麓，天門右崖，傑峰如台，氣淩倒景。登路有三，皆可少憩，或曰三休台，可以會馭風之客，皈絕塵之子，超越真神，蕩滌塵襍（雜），此其是以絕勝也。及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。歌曰：天門豁仙台聳，傑屹崒兮雲傾湧。窮三休曠一覩（睹），忽若登昆侖兮期汗漫山。聳天關倒景台，舒颢氣轶嚻（嚣）埃。皎皎之子兮自獨立，雲可朋霞可吸，曾何榮辱之可及。
【6】期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接雲路，霛（靈）仙仿佛，想若可期,及傳者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。歌曰：霏微陰壑上氣騰，迤逦懸磴兮上淩空。青赮（霞）杪紫煙垂，鸾歌鳳舞兮吹參差。期仙磴，鴻雁迎瑤華贈，山中人兮好神仙，想像聞此欲升煙，鑄丹煉液伫還年。
【7】滌煩矶者，蓋窮谷峻崖盤石，飛流噴激清漱成渠。藻性滌煩，迥有幽緻。可為智者說，難與俗人言。歌曰：靈矶盤礴兮噴磢錯，漱泠風兮鎮冥壑。研苔滋，泉沫潔，一憩一飲塵鞅滅。磷漣清淬滌煩矶，靈仙境仁智歸，中有琴徽似玉，峨峨湯湯彈此曲，寄聲知音同所欲。
【8】金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳陰。鑒洞虛徹，道斯勝矣。而世士纏乎利害者，則未暇存之。歌曰：水碧色石金光，滟熠熠兮濙湟湟。衆葩映煙茑臨，紅的的兮翠陰陰。紅翠相鮮金碧潭，霜月動煙景涵，幽有人兮好冥絕，炳其煥凝其潔，悠悠終古長不滅。
【9】雲錦淙者，蓋激溜攢沖，傾石叢倚，鳴湍疊浪，噴若風雷，晷輝分麗，煥若雲錦，可瑩澈靈矚，幽玩忘歸。及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。歌曰：水攢沖石叢聳，煥雲錦兮噴洶湧。苔駁荦草夤緣，芳幂幂兮濑濺濺。水石攢叢雲錦淙，波連珠文沓峰，有潔冥者媚此幽，漱靈液樂天休，實獲我心夫何求。
《草堂十志》
釋 文
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嵩山草堂者，蓋因自然之溪阜，以當墉洫；資人力之締架，複加茅茨。将以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤，可容膝休閑。谷神全道，此其是以貴也。及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。歌曰：山為宅草為堂，芝室兮藥房。羅蘼蕪拍薜荔，荃壁兮蘭砌。蘼蕪薜荔成草堂，中有人兮信宜常。讀金書飲玉液，童顔幽操長不易。
枕煙庭者，蓋特峰秀起，意若枕煙。秘庭凝霛（靈），窈如仙會，即揚雄所謂爰清爰靜遊神之庭是也。可以超絕世紛，永潔精神。及機士登焉，則寥閴惚怳，悲懷情累矣。歌曰：臨泱漭背青熒，吐雲煙兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙會。窈冥仙會枕煙庭，竦魂形兮凝視聽。聞夫至誠必感兮祈此巅，舒颢氣，養丹田，終仿佛兮觌群仙。
羃翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿幂，其下深湛。可以王神，可以冥道矣。及喧者遊之，則酣谑永日，汩其清而薄其厚矣。歌曰：青崖陰丹澗曲，重幽疊邃隐淪躅。草樹綿幂翠蒙茏，當其無亭在中，當其有幂翠庭，神可谷道可冥。幽有人彈素琴，白玉徽兮高山流水之清音，聽之愔愔澹忘心。
樾館者，蓋即林取材，基巅拓架，以加茅茨，居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣。及蕩者鄙其隘阒，苟事宏麗，乖其實矣。歌曰：紫岩隈清溪側，雲松煙茑兮千古色。芳藿蘼蔭蒙茏，幽人架館在其中。卧風霄坐霞旦，藿蘼蒙茏依樾館。粵有客兮時戾止，樵蘇不爨清談而已，永歲終朝常若此。
洞元室者，蓋因岩即室，即理談元室反成自然，元斯洞矣。及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟生異言。歌曰：岚氣肅兮巒翠沓，陰室虛靈戶若帀。談空空兮核玄玄，披蕙帳促蘿筵。洞元室，秘而幽，貞且吉，道于斯兮可冥，繹妙思洞兮草元經，結幽兮在黃庭。
倒景台者，蓋太室南麓，天門右崖，傑峰如台，氣淩倒景。登路有三，皆可少憩，或曰三休台，可以會馭風之客，皈絕塵之子，超越真神，蕩滌塵襍（雜），此其是以絕勝也。及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。歌曰：天門豁仙台聳，傑屹崒兮雲傾湧。窮三休曠一覩（睹），忽若登昆侖兮期汗漫山。聳天關倒景台，舒颢氣轶嚻（嚣）埃。皎皎之子兮自獨立，雲可朋霞可吸，曾何榮辱之可及。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接雲路，霛（靈）仙仿佛，想若可期,及傳者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。歌曰：霏微陰壑上氣騰，迤逦懸磴兮上淩空。青赮（霞）杪（？）紫煙垂，鸾歌鳳舞兮吹參差。期仙磴，鴻雁（雁）迎瑤華贈，山中人兮好神仙，想像聞此欲升煙，鑄丹煉液伫還年。
滌煩矶者，蓋窮谷峻崖盤石，飛流噴激清漱成渠。藻性滌煩，迥有幽緻。可為智者說，難與俗人言。歌曰：靈矶盤礴兮噴磢錯，漱泠風兮鎮冥壑。研苔滋，泉沫潔，一憩一飲塵鞅滅。磷漣清淬滌煩矶，靈仙境仁智歸，中有琴徽似玉，峨峨湯湯彈此曲，寄聲知音同所欲。
金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳陰。鑒洞虛徹，道斯勝矣。而世士纏乎利害者，則未暇存之。歌曰：水碧色石金光，滟熠熠兮濙湟湟。衆葩映煙茑臨，紅的的兮翠陰陰。紅翠相鮮金碧潭，霜月動煙景涵，幽有人兮好冥絕，炳其煥凝其潔，悠悠終古長不滅。
雲錦淙者，蓋激溜攢沖，傾石叢倚，鳴湍疊浪，噴若風雷，晷輝分麗，煥若雲錦，可瑩澈靈矚，幽玩忘歸。及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。歌曰：水攢沖石叢聳，煥雲錦兮噴洶湧。苔駁荦草夤緣，芳幂幂兮濑濺濺。水石攢叢雲錦淙，波連珠文沓峰，有潔冥者媚此幽，漱靈液樂天休，實獲我心夫何求。
【終】
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