宣示表，故宮博物院藏，著名小楷法帖，原為三國時魏鐘繇所書，真迹不傳于世。隻有刻本，一般論者都認為是根據王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18行。後世閣帖、單本多有翻刻，應以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體态和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字型寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特征。
《宣示表》原文
尚書宣示孫權所求，诏令所報，是以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。茤荛之言可擇廊廟，況繇始以疏賤，得為前恩。橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。再世榮名，同國休戚，敢不自量。竊緻愚慮，仍日達晨，坐以待旦，退思鄙淺。聖意所棄，則又割意，不敢獻聞。深念天下，今為已平，權之委質，外震神武。度其拳拳，無有二計。高尚自疏，況未見信。今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，亦宜待之以信，而當護其未自信也。其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在己。裡語曰：“何以罰？與之奪；何以怒？許不與。”思省所示報權疏，曲折得宜，宜神聖之慮。非今臣下所能有增益，昔與文若奉事先帝，事有數者，有似于此。粗表二事，以為今者事勢，尚當有所依違，願君思省。若以在所慮可，不須複貌。節度唯君，恐不可采，故不自拜表。
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蜜多時，
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