賊偷一半，火燒全部，
民間俚語非常形象地
表達了火災的慘烈程度。
曆史上杭州也是一個多火災的城市，
但記載火災的碑不多，
在杭州碑林，就有一塊，
它看上去并不起眼，
卻使人每每站立其前，
頓感驚心動魄，
仿佛在字裡行間燃燒着
警世醒目的熊熊烈焰。
這就是大陸迄今發現最早的記載火災的碑
一一《武林弭災記》碑。
《武林弭災記》碑
杭州，舊稱武林。唐末五代以來，曾二度為都城。自南宋以來，随着城市的都市化發展，火災也發生頻繁，南宋、明末與清初是火災發生的三個高峰期。元代雖不屬高峰期，但元後期随着統治的腐敗，南宋時建立的防火設施漸遭破壞，火災也日趨嚴重。據《元史》等記載，在1286-1343年的五十七年中，發生火災二十餘次，平均三年就有一次。特别是元順帝至正(1341-1368)初年，發生了三次禍及數萬家的特大火災。《武林弭災記》碑所記載的就是其中的一次。
火災原因分析
杭城多火災，宋時已然。究其原因，明田汝成的《西湖遊覽志餘》曾有分析:
其一，民居稠比，竈突連綿。
其二，闆壁居多，磚垣特少。
其三，奉佛太盛，家作佛堂，徹夜燒燈，幡幡飄引。
其四，夜飲無禁，童婢酣倦，燭燼亂抛。
其五，婦女嬌惰，篝籠失檢。
對于元代至正初年的三場大火，《元史》并無詳細記載，由元代文學家楊維祯撰寫的這塊《武林弭災記》碑正好填補了這一缺憾。碑中寫道:“至正二年四月一日，杭城大災，毀民廬舍四萬有畸。明年五月四日，又災作于車橋。”其火勢如鳥孛、如掊沖，所指即炎，勢且逼西湖書院。”而當時的“在官正徒奔走莫遑救，武守府守雖亢而無所于用，”隻好“齊面火扣首曰火甯焚予躬勿民災也”。作者在碑文中贊揚一種做官應為百姓着想的獻身精神，而這種精神居然感動了上天，火勢立即改變了方向。我們不知道這是事實的陳述，還是文學家的願望。
古代杭州的城市建設與發展，多次毀于火災。這或許就是我們今天難得見到古代建築的原因之一。元代意大利旅行家馬可·波羅曾贊譽杭州是“世界上最美麗華貴之城”。
但這繁華之地也終于經不住一次次烈焰的洗劫。南宋的華麗建築有許多即毀于元代後期的大火，甚至皇室苦心經營的大内行宮，也未能免于在大火中“焚毀殆盡”(徐一夔《行宮考》)，坐落在現碑林所在地的杭州府學，在元至正年間的大火中也屢次被大火吞噬。
現杭州孔廟大成殿
幾百年來，火患給杭州的城市發展和人民生活帶來了巨大的災難，如何與火患作鬥争，遂成為杭州城市發展和保障人民生活的重要内容。
古代防火措施
元代，據《馬可·波羅遊記》載:杭州駐軍在夜間巡邏，既捕盜又禁民家點燈，如發現某家有燈火，即在門上作記号，次日傳至官府詢問。明代頒布的《大明律》，對失火罪與縱火罪作了明确的處罰規定:“凡失火燒了自己房屋者，笞四十；延燒官民房屋者，笞五十；因而緻傷人命者，杖一百；罪坐失火之人。”對縱火者加重懲罰，其中“因而盜取财物者，斬；若放火故燒官民房屋及公肆倉庫系官聚之物者，斬”。清代頻繁的火災，不僅引起地方官和學者的嚴重關懷，也深深地觸動了一般群眾的防火意識。
近年在杭州發現的“辟火碑”（詳情見漲點知識闆塊），即為一例，雖然它所反映的是一種消極的方式，但也說明了杭州城百姓對火災有相當的警覺。
古代消防工具
除了法律和輿論，人們還在與火患的鬥争中發明各種有效的滅火器具。近年來文物工作者發現了光緒十八年立，杭城佑聖觀巷内嚴聚興造的消防水龍。水龍由水箱、噴水裝置、噴槍、杠棒和擱架五部分組成。滅火時，輪番揿壓杠棒兩頭，帶動鐵杠升降，便能将水壓進噴水裝置，通過噴槍噴射而出。
古代水龍車滅火
這一時期還有一種單人操作的紫銅水槍。這種直筒形水槍分上下兩截，上截的下半部插人下截，下截底面有許多孔洞，使用時隻須将水槍置于水桶内，左手緊據槍身下截，右手不停地抽動上截，水即沖射而出。這兩種消防器具對當時的杭州及鄰近地區的消防，起到了積極的作用。
古代消防水槍
在今天，無論是我們這個國家，還是我們這座城市，一方面是日新月異的建設，一方面又是火災造成的損失，在一聲聲的火警聲中，消防工作更是責任重于泰山。
當然和古代相比，我們今天的消防設施與技術有了長足的進步，有了一套完整的智慧消防，它包括智慧用電、聯網式獨立火災探測報警器、消防設施遠端監控系統。一經設定，我們的文物、曆史建築就像有了一雙24小時全天候的火眼金睛。重讀曆史，讓我們從消極防災，進步到積極防治，智慧消防就顯得更加重要了。
漲
點
知
識
辟火圖碑
碑高150厘米，寬49厘米，厚25厘米。刻于清光緒八年(1882年)，同善堂董事督工勒石。此碑額題“辟火圖”3字，陳其晉篆書。此碑于1993年3月從杭州市建國北路遊泳巷風葉弄4号丁肅君家征集。此碑具有濃厚的民間消防色彩，有較高文物價值。
《辟火圖》碑
碑文：
《辟火圖》：壹六之精（壹六一詞出自《易經》：天一生水，地六成之，意為以水克火），龜蛇合形（古人常以龜蛇合體寓意能消災避害）。真武辟火圖，能返風滅火，屢著靈驗。浙省多火災，宜懸此圖鎮之。擇光緒八年，歲在元黓敦牂，畢陽寎月壬辰日辛亥時，日躔大梁，月離井，土在婁，木在昂，火在井，金在胃，水在奎。吉辰命陳訓導其晉摹篆，同善堂董事督工勒石，分置省城四隅，以析離龍之氣，并備民間摹搨雲。浙江承宣使者、長白德馨謹識。
供稿：鈕因莉
杭州市文保中心微信平台編輯整理