地處黔西北高原的威甯自治縣，曆史文化底蘊深厚，千百年來，各民族在生産生活中創造了獨具特色的民族文化。在這塊神奇絢麗的民族文化高原上，被譽為“戲劇活化石”的彜族撮泰吉，恰似穿越時光的永生花，從遠古盛放到今天。
撮泰吉演員
撮泰吉流傳于威甯、赫章一帶，其起源的确切年代已不可考。據項目資料顯示，它由威甯闆底鄉文姓彜族世代傳承，目前的傳承人為該鄉曙光村一組的文道華。
文道華在制作撮泰吉面具
文道華今年78歲，12歲開始跟随父親學撮泰吉。據文道華介紹，撮泰吉發祥于貝谷凱嘎(彜語，今昆侖山一帶)，其枝鋪就雲貴高原，果結在闆底鄉裸嘎院子(闆底鄉曙光村)，是彜族先民祈求祖先保佑、趨吉納福的一種表演形式。
撮泰吉面具
“撮泰吉為彜文譯音，‘撮’為人或鬼，‘泰’為變化，‘吉’為玩耍、遊戲的意思，是以撮泰吉又叫‘變人戲’。”文道華說，他們每年會在正月初三到正月十五表演撮泰吉，旨在納吉祥，祈豐收。
文道華介紹，撮泰吉表演内容有祭祀、耕作、喜慶和掃寨四個部分。表演人數通常為10至17人，其中有的扮人，有的扮獅子，有的扮牛，還有的敲鑼打鼓，配合面具、服裝、小木棍等道具完成。
文道華在制作撮泰吉面具
《威甯彜族禮俗》一書中的記載揭示了撮泰吉中幾個主要角色“撮泰老人”的身份之謎——“妮不摩”，九千九百歲；“阿大摩”，一萬一千九百歲；“阿博摩”，一萬三千九百歲；“啥布摩”，一萬五千九百歲；“罵哄摩”，一萬七千九百歲；“惹嘎摩”，一萬九千九百歲。
“他們一個小一個兩千歲，‘惹嘎摩’是上天派下的天神，而我戴在臉上的面具所代表的‘罵哄摩’就是彜族長者。在‘惹嘎摩’的指導下，‘我’帶領‘啥布摩’‘阿博摩’‘阿大摩’‘妮不摩’走出森林，擷取種子、馴牛，并在土地肥美的地方生息繁衍，三收喜慶，直至人畜興旺，直至和美安樂。”文道華說。
撮泰吉演員
撮泰吉以古樸、神秘、獨特的民俗内容和藝術形式，吸引着中外文化學者和人類學者紛紛前來“解鎖”探秘；2006年，撮泰吉入選首批國家級非物質文化遺産名錄，文道華也成為撮泰吉國家級非物質文化遺産傳承人。
2017年2月11日，畢節彜族古劇《撮泰吉》受邀參加著名的法國尼斯狂歡節，在狂歡節開幕式上及花車大巡遊中展演，吸引了衆多眼球。
對于撮泰吉的傳承，文道華的想法與時俱進。“以前是傳内不傳外、傳男不傳女，會撮泰吉的基本都是我們寨子裡的人，現在我想把它傳到外頭去。”文道華說，現在隻要有人願意學，他都願意傳授，他希望撮泰吉能得到更多人的關注，走進更多人的心裡。
“我打算在村裡弄民宿，到時候把撮泰吉的文化元素融入民宿建設。”文道華的孫子文康進說，今後，他會尋求更多角度去宣傳和傳承撮泰吉。
目前，除了文道華的後人學習撮泰吉，闆底鄉闆底國小也聘請了專業老師，在課餘時間傳授學生撮泰吉的相關知識和表演技巧，“大手牽小手”傳承，讓撮泰吉這朵奇花煥發時代的光彩。
來源：畢節日報
編審：少數真理