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古代伊斯蘭建築藝術

作者:溪風夕風

伊斯蘭世界範圍很廣,包括西亞、中亞、南亞、東南亞、埃及、北非、西非、東非、歐洲伊比利亞半島和南斯拉夫時期的一些地區。由于建築材料、技術、習慣和民族文化不同,伊斯蘭建築藝術風格也不統一,大多沿用當地的建築傳統和藝術元素。伊斯蘭建築藝術受美索不達米亞、埃及、波斯、希臘、羅馬、拜占庭和中亞的影響,屬于地中海譜系,主要特征包括多柱大廳、柱廊、穹頂、拱券、馬賽克或釉面磚裝飾等。

由于伊斯蘭宗教的統一性和帝國集權性質,伊斯蘭建築特别是清真寺有一些共性的東西,如矩形平面、朝向原則、附帶院落、宣禮塔、反對偶像崇拜所限定的雕塑與繪畫風格等。清真寺是禮拜場所,也是社群中心、社交場所、法庭、學校和穆斯林旅行者的栖身之處。

古代伊斯蘭建築

古代伊斯蘭建築藝術

位于麥加的克爾白

古代阿拉伯人缺少建築技術積累,最重要的祭拜場所麥加的“克爾白”(朝觐中心)隻是造型簡單的方形石頭建築,表皮為白色,蓋上黑布。克爾白内壁鑲着據說是亞伯拉罕留下的黑石。至今,克爾白形體沒有變化,隻是體量大了很多。

阿拉伯時代伊斯蘭建築藝術

古代伊斯蘭建築藝術

清真寺平面布置類型

集體朝拜需要較大的空間,為了能容下社群全體男性穆斯林,清真寺大廳面積較大,一般有較大的院落。

伍麥葉王朝伊斯蘭建築

古代伊斯蘭建築藝術

耶路撒冷古巴特·賽哈拉清真寺

耶路撒冷古巴特·賽哈拉清真寺建在岩石上,又稱作“岩石清真寺”,現在又因為穹頂是金色的,還被叫作“金頂清真寺”,是伊斯蘭世界最早的大型清真寺,于692年建成。它與其他清真寺不一樣,不是穆斯林做禮拜的場所,而是一座聖殿,“扮演着一種祭台華蓋角色的中心式布局的偉大建築”。八角形平面,邊長18m,借鑒了拜占庭集中式教堂的平面布置,這種平面在清真寺中屬于例外。平屋頂,中心為半圓穹頂,羅馬-拜占庭樣式。穹頂被圓筒形鼓座高舉,視覺效果更好,不像羅馬萬神廟和拜占庭聖索菲亞大教堂的穹頂看上去像扁圓。穹頂直徑24m,總高度54m,穹頂鼓座下部是拱券。

古代伊斯蘭建築藝術

大馬士革大清真寺

大馬士革大清真寺于715年建成,是伊斯蘭早期最偉大的建築,也是伊斯蘭世界影響最大的清真寺,其特征包括:矩形平面布置,朝向麥加,平屋頂。由雙層磚砌拱廊圍成的院落。除窗戶外,沒有用羅馬半圓拱券,“而是在輕巧的尖拱、高架拱和馬蹄形拱之間變換”。伍麥葉時期,馬蹄形拱在叙利亞及其周邊地區開始應用,尖拱也偶爾有應用。

阿巴斯王朝伊斯蘭建築

古代伊斯蘭建築藝術

巴格達薩邁拉大清真寺

薩邁拉大清真寺于852年建成,當時為哈裡發穆台瓦基勒時期,故又稱為穆台瓦基勒大清真寺,目前隻殘留磚砌圍牆和螺旋塔。薩邁拉大清真寺外圍面積約3.7萬平方米,是古清真寺中面積最大的。螺旋塔高53m,騎馬可上到塔頂,既是宣禮塔,也具有軍事瞭望功能。世界上最早的螺旋塔建于公元前7世紀新巴比倫時期,就是聖經上說的巴别塔,薩珊帝國也建過螺旋塔。從巴别塔到薩邁拉大清真寺螺旋塔,間隔1400多年,由此可見伊斯蘭建築的曆史情結。薩邁拉大清真寺遺址還可看到馬賽克和釉面磚的痕迹。

埃及伊斯蘭建築

古代伊斯蘭建築藝術

伊本·圖倫清真寺

伊本·圖倫清真寺是由阿巴斯王朝的埃及總督伊本·圖倫于879年建造的,藝術特征包括:紅磚結構,牆皮抹灰裝飾。螺旋塔與20多年前建成的巴格達薩邁拉大清真寺相似。圍牆附牆柱也與巴格達薩邁拉大清真寺相似。牆垛支撐略帶尖形的拱券廊,牆垛陽角處有小柱。室内和窗棂裝飾為幾何形狀。13世紀末,埃及馬木留克王朝時期擴建了坐落在八角形基座上的成抛物線交彙的尖穹頂。

古代伊斯蘭建築藝術

開羅愛資哈爾清真寺

愛資哈爾清真寺為法蒂瑪王朝所建,于972年建成。其主要特點是:柱廊尖拱略帶直線。柱子是拜占庭風格。拱券上部牆體為白色,尖拱與圓形圖案交錯。圓形宣禮塔又細又高,不像之前的大馬士革大清真寺的方形宣禮塔、薩邁拉清真寺和伊本·圖倫清真寺的螺旋宣禮塔那麼粗壯。

北非伊斯蘭建築

古代伊斯蘭建築藝術

突尼西亞凱魯萬大清真寺

突尼西亞的凱魯萬是北非第一座穆斯林城市,836年建造了凱魯萬大清真寺。多柱大廳寬72m,16跨7排柱子,與大馬士革大清真寺有相似之處:用了半圓拱券、尖拱券和不太明顯的馬蹄形拱券。宣禮塔是方形的。

古代伊斯蘭建築藝術

庫圖比亞清真寺葉狀與馬蹄形拱券廊

摩洛哥馬拉喀什的庫圖比亞清真寺建于1147年,清水磚牆的建築外觀和方形宣禮塔與突尼西亞凱魯萬大清真寺類似,其最具特色的是磚石結構的葉狀拱和馬蹄形拱組成的拱廊。

伊比利亞半島的伊斯蘭建築

古代伊斯蘭建築藝術

科爾多瓦清真寺大廳

科爾多瓦清真寺由原基督教教堂改建而成。外觀是羅馬風格,坡屋頂,半圓形拱券;表皮類似于羅馬風風格,清水磚牆,比較簡樸;室内柱頭是羅馬-拜占庭混合型。科爾多瓦清真寺外牆有飛扶壁,這是12世紀歐洲哥特式教堂的典型特征,科爾多瓦清真寺的飛扶壁建于何時未查到資料,如果建于10世紀之前,應是歐洲最早應用飛扶壁的執行個體。

古代伊斯蘭建築藝術

阿爾哈菲利亞宮葉狀拱

位于西班牙東北部的薩拉哥薩有一座伊斯蘭宮殿——阿爾哈菲利亞宮,建于11世紀,其交叉拱廊的葉狀拱券和庭院設計非常有特色。葉狀拱是雕塑的拱券,華麗無比。

突厥時代伊斯蘭建築藝術

古代伊斯蘭建築藝術

塞爾柱迪夫裡伊清真寺的“伊旺”

塞爾柱人于1037年在土耳其東部建立了伊斯蘭塞爾柱帝國。迪夫裡伊清真寺1229年建成,非常注重外立面裝飾,尖拱券,牆面和拱券雕塑華麗繁雜。突厥時代伊斯蘭建築有一種構造——凹入牆體的拱券,像大型壁龛,叫作“伊旺”,表面或是繁雜的雕塑,或是彩色瓷磚貼面。

古代伊斯蘭建築藝術

格拉納達阿爾罕布拉宮獅子院

從11世紀開始,歐洲基督徒逐漸奪回伊比利亞半島。1238年建立的格拉納達奈斯爾王朝是穆斯林在伊比利亞最後的王國。格拉納達阿爾罕布拉宮1390年建成,是伊斯蘭建築藝術在伊比利亞半島的絕唱。阿爾罕布拉宮有王宮、城堡、清真寺、花園等,還有監獄,類似于歐洲中世紀大型城堡。外觀看不出伊斯蘭特征,伊斯蘭藝術在室内大廳和庭院中有展現,其中獅子院非常著名。

阿爾罕布拉宮的藝術特色包括:纖細的柱子,柱頭與拜占庭相似。用直線尖拱、略有馬蹄形的拱券和葉狀拱。蜂窩式穹頂。庭院噴泉。

古代伊斯蘭建築藝術

撒馬爾罕比比·阿努姆清真寺

帖木兒自稱成吉思汗的後代,其實是突厥人,他建立的帖木兒帝國14、15世紀統治中亞,還包括西亞、南亞部分地區。帖木兒帝國的首都在現在的烏茲别克斯坦的撒馬爾罕,有許多華麗的伊斯蘭建築,建于1500年的比比·阿努姆清真寺具有代表性。

古代伊斯蘭建築藝術

伊斯法罕沙赫盧特富拉清真寺

薩法維帝國(1501年—1736年)是庫爾德人建立的伊斯蘭帝國,首都在伊朗的伊斯法罕。伊斯法罕有許多突厥時期的伊斯蘭建築,包括塞爾柱人建的清真寺。沙赫盧特富拉清真寺是薩法維帝國的著名建築,建成于1600年。沙赫盧特富拉清真寺的穹頂和拱券都是抛物線形尖拱,胖胖的。穹頂表皮和正門入口外牆貼着豔麗的馬賽克。

古代伊斯蘭建築藝術

沙赫盧特富拉清真寺鐘乳狀拱券頂

鐘乳狀、蜂窩狀、多葉形拱券在突厥伊斯蘭建築中應用較多,鐘乳狀拱券頂在中亞特别是伊朗流行。 沙赫盧特富拉清真寺入口“伊旺”尖拱頂的鐘乳狀造型非常搶眼,造型複雜,色彩豔麗,有富麗堂皇的效果。

古代伊斯蘭建築藝術

藍色清真寺

建于1616年的藍色清真寺是蘇丹哈邁德所建,也叫蘇丹哈邁德清真寺,是奧斯曼帝國伊斯蘭建築的代表作。藍色清真寺與聖索菲亞大教堂有些像,也是在方形空間上架立大穹頂。穹頂直徑27.5m,四角有4個小穹頂,還有半球形頂和裙樓幾十個小穹頂。兩側排列6個宣禮塔,43m高。蘇丹哈邁德清真寺之是以叫藍色清真寺,是因為室内牆壁用了藍色瓷磚。伊斯蘭建築的特點是特别講究室内裝飾,藍色清真寺的藍色内牆壁上還鑲嵌了祖母綠寶石。

古代伊斯蘭建築藝術

泰姬陵

位于印度阿格拉的泰姬·瑪哈爾陵,是16世紀到19世紀統治印度北部的莫卧兒帝國的一個國王沙·賈汗為死去的妻子建的陵墓。莫卧兒帝國不是印度人的國家,也不是印度教國家,而是中亞突厥人建立的伊斯蘭教國家,泰姬陵也不是印度風格建築,而是伊斯蘭風格建築,具體說是中亞突厥人的伊斯蘭風格建築。

伊斯蘭建築藝術傳播與影響範圍主要在伊斯蘭國家和地區,此外,對以下建築藝術風格又産生了或多或少的影響:

宣禮塔對羅馬風大廈的影響。

尖拱對哥特式教堂的影響。

穹頂和拱券對俄羅斯建築的影響。

尖拱、表皮裝飾對威尼斯建築進而對文藝複興建築風格的影響。

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