感情的起源，是一場緣分。
夫妻能走到最後的，一定都有以下三點，看看你有嗎？
01
三觀一緻，容易幸福
《論語》上說：“道不同不相為謀，志不同不相為友。”
物以類聚，人以群分。
任何一段長久的關系，都一定有着一緻的頻率，否則隻會分崩離析。
是以說，有情未必可白首，三觀一緻才能幸福。
宋代著名女詩人朱淑真，就經曆了一段極為痛苦的婚姻。
出生于官宦之家的朱淑真，從小家境優渥，飽讀詩書。
在當時崇文偃武的宋代，朱淑真心目中的理想情郎，自然也是詩詞歌賦無一不精的。
可惜的是，父親把她許配給了一個胸無點墨的官吏。
一開始朱淑真對丈夫充滿幻想，希望多與丈夫溝通來增進感情。
可惜的是，朱淑真的真情，換來的隻有丈夫的惡言惡語、拳腳相加。
和這樣粗鄙淺陋之人相處在一起，朱淑真痛苦不堪。滿肚的詩詞，沒人欣賞，甚至沒有一絲共同的志趣與愛好。
二人的婚姻生活漸漸背道而馳，多年以後，朱淑真選擇跳河自盡，結束了這段不幸的婚姻。
三觀背後，藏着的是兩個人的成長曆程，思維方式。
你喜歡看電影，他嘲諷你花錢不值得；你享受随遇而安，他譏笑你不知上進；你甘于柴米油鹽，他不屑你滿身油煙。
明明是一場互訴衷腸，到最後卻成了雞同鴨講。
連話都說不到一起的夫妻，永遠無法做到了解和包容。
就像穿着一雙磨腳的鞋，磨合的越久隻會越痛苦，又該怎麼度過這漫長的餘生呢？
婚姻生活就像合夥建房，隻靠一個人的努力遠遠不夠，想要走得長久，還要看三觀能否契合。
所謂的門當戶對，最重要的不是門第的比對，而是三觀的一緻。
正所謂：圈子不同，不必強融，三觀不合，不必同行。
真正長久的婚姻，一定都是三觀一緻的。
02
信任彼此，越過越好
所謂：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
兩人相遇相識有天意，相知相守靠人為。
彼此信任和坦誠，是一段婚姻能持久的基本前提。
有這樣一個實驗：要求一個人帶着眼罩，在另一方的攙扶下，過一條馬路再回到起點，隻要成功就可以獲得價值不菲的獎品。
簡單的要求，引得不少夫妻、情侶報名參與。
可真正能拿到獎品的人，卻寥寥無幾。
原來，蒙上眼睛的人沒走幾步，就會被耳旁的鳴笛聲影響，信任就在這一刻瓦解，人也會不自覺地摘掉眼罩，自然無法走到終點。
婚姻中也是如此，隻靠相愛，終會半途而廢，唯有彼此信任，才有往後餘生。
兩個人一旦有了猜忌，就會生出間隙，縱然同床也是異夢。
古語雲：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”
猜疑是最無謂的事情。猜疑多了，就算沒事也會無端生事。
聽見手機響了，就疑心有人了；看見和旁人笑了，就擔心出軌了。
婚姻中最大的忌諱，就是猜忌。
長相知，才能不相疑，不相疑，才能長相守。
兩個人，從相遇到相伴，是個漫長而又平淡的過程。
擁有信任，才是幸福最好的保鮮劑。
03
珍惜感恩，相守到老
老輩常說：“一日夫妻百日恩，百日夫妻深似海。”
感情是互相的，能成為夫妻不容易，不要等到錯過了才懂得珍惜。
有這樣一個故事：
有一對賣燒餅的老夫妻，稍有不順心，就會互相抱怨，大發脾氣。
這天，生意太忙，兩人又吵得不可開交。丈夫大吼：“我都累成這樣了，你還不知足，你再這樣，我就不客氣了！”
妻子不甘示弱地嚷道：“活我又沒少做，你隻知道你自己。有種你就來，我也不活了！”
眼看兩人俞吵俞烈，隔壁的鄰居上前大喊：“來人啊，這裡有免費的燒餅啊，快來拿！”
夫妻倆着急了，急忙上去護着燒餅。
那人卻笑說：“你們反正誰也不在意誰，人都不想活了還要這燒餅有什麼用？”
頓時，夫妻二人陷入了沉默。
一個家庭，最可怕的不是貧窮，而是不懂感恩。
家不是戰場，若是隻有指責抱怨，缺乏溫情體諒，感情自然越來越淡薄。
能相守到老的家庭，往往感恩多于挑剔。
夫妻天長地久的相伴，離不開感恩的保駕護航。
感恩，是了解，是珍惜。唯有珍視對方的付出，才能少一分挑剔，少一分抱怨，少一分指責。
這樣的家庭，才能夫妻恩愛，白頭偕老。
有位作家說：“頹喪的家庭氛圍，浸泡久了，散比和容易。”
這世上，所有久處不厭的伴侶，不是天生絕配，而是他們懂得給生活注入感恩之心。
夫妻之間是互相的，唯有彼此用心，感恩珍惜，才能真正曆久彌新。
▽
“願得一人心，白首不相離。”
從始至終相依為命的是夫妻；生病卧床彼此陪伴的是夫妻；年老之際不離不棄的也是夫妻。
真正能讓兩個人走到最後的，少不了契合的三觀，彼此的信任，和心底的感恩。
擁有這三樣的夫妻，才能天長地久，幸福綿長，家和萬事皆興。你們占幾樣呢?
作者 ：雲谷師 來源：日行一善共修平台
論道智慧