關鍵詞：性别認同
問：一個人最好的狀态是雌雄同體，那需不需要先認同、活出自己的生理性别之後，再發展雌雄同體的狀态？
比如，一個女人要先認同、活出自己的女性身份之後，再發展雌雄同體，像女漢子是假的雌雄同體狀态。
冷愛回複：
我能感受到提問女主對于性别認同的困惑、對于雌雄同體狀态的渴望。想必很多人有類似的困惑和渴望。
從【使命心理學】來講，人生規劃的整體架構是八個字：“從無到有，從有到合”。
而女漢子其實是從無到有的過程中的一種假象，這句話怎麼了解呢？我們分為兩個部分細說：
第一，什麼是從無到有？
一個孩子在0~3歲的階段屬于嬰兒期；在3~7歲的階段屬于幼兒期，整體上完成了自我認同的基本建構，知道自己叫什麼名字、自己是誰；在7~14歲的階段以及更長遠的青春期，TA會完成整個性别的社會化構架。
性是天生的，但性别是後天的，是社會告訴TA應該怎麼做。性别是社會化建構的結果。
比如面對一個女孩子，有人會和她說“你需要玩洋娃娃”；而面對一個男生，有人會和他說“你塗口紅是錯的”、“你穿裙子很娘”，“你大概什麼時候開始就不能跟媽媽一起去洗手間了”等等。
以上我隻是舉一些例子。這一系列的過程是一個從微觀到宏觀的社會化建構，即從原生家庭到親朋好友、學校，再到社會的全方位建構過程。
在建構過程當中，有的人會建構得很順利，一下就從無到有完全接納了自己的性别，但也有一些人建構得非常不順利。
比如一個出生在重男輕女家庭的女孩，爸媽不認同她的性别，就會給她起一些對她性别本身打壓的名字。
在還未認同自己性别的情況下遭遇如此打壓，性别成長肯定是扭曲的，是以就變成了假小子、女漢子。
所謂的假小子、女漢子不是真正的雌雄同體，而是一種性别掩蓋，甚至性别扭曲。因為無法成為一個雌性，是以成為一個雄性展開競争。
性别認同是一個漫長的過程。有的人可能一生都無法認同，有的人通過後天自我努力然後說：“好，反正我女生也當不成了，我現在就認可自己是一個同性。”
這種認同的方式至少完成了一緻性，不再别别扭扭地覺得“我是個女生，但又不承認自己是個女生”。
成熟「大我」的重要特點之一是一緻性，即心裡想的、嘴上說的、實際做的是全方位一緻的。
大部分的女漢子、假小子，或者所謂的女強人，都還處在不一緻的狀态，而且很多人還不知道自己處在不一緻的狀态，并且她們還不知道自己不知道。
但凡是不知道自己不知道的人都是「無」，都是沒有自己的。他們在感情中、工作中容易糾結、難受，這其實是很讓人惋惜的。
是以，我們團隊一直有個努力奮鬥的方向：幫助大家找到自己、真正有自己，實作從「無」到「有」。
從無到有的過程千奇百怪，以至于有的人至今都還在療愈、認同的過程中。
但隻有對自己的性别進行認同，心裡想的、嘴上說的、實際做的全方位一緻，人生才有可能到達「有」的成熟階段。
第二，什麼是從有到合？什麼是真正的雌雄同體？
“從有到合”的要求是極高的，在我們的人群當中隻有極少數，因為這個過程需要開悟、需要超越二進制對立。
什麼叫超越二進制對立？
雌雄、男女性别本身就是一種二進制對立的建構體。超越二進制對立，就是要超越性别。
現在所有研究性與性别的心理學都陷入了一條斷頭路，到最後總得把人分成男人或女人。
像歐美有一些比較激進的性與性别研究者，已經把人的性别分成大概幾十種，更激進的可能有50種以上的性别認同。
他們的分化過程是無窮無盡的，到最後每一個個體都可以宣稱說我小潘是一個“潘性别”，你小方是個“方性别”，他小張是個“張性别”。這樣性别認同會變得無限，是以這是一條沒有盡頭的道路。
而且這麼發展下去，是一個錯誤的朝向，會朝着無窮的「小我」方向前進。
想要解決這個錯誤，就要調轉個人的注意力，不向外看、向内看；不看「小我」、看「大我」，才有解決方案。所謂「小我」，是指還不夠成熟的自我。所謂「大我」，是指發展成熟的自我。
當今的情感問題，大部分來自性别對立。
把對方當做和自己展開競争與合作的另外一個性别，比如“我是個女生，他是個男生，他就要來占我便宜”、“我是個男生，我覺得我跟一個女生在一起，我占了她的便宜”，這些是劇烈的性别對立。
再比如彩禮、房子、小孩跟誰姓等等這些問題，其實都是無窮多的「小我」問題。人世間的痛苦都是暫時的，痛苦都是「小我」制造的。
「小我」對立了，性跟性别之間的對立也産生了。而終極的解決道路是超越性别。
為了大家更好地了解，我再舉一個例子：
一個女生認為一個男生沒有男子漢氣概時，就意味着她陷入了一種苦惱。
這個時候，即便男生家務做得挺好，她也會說：“你一天到晚窩在家裡有啥用？我要你一個男人有啥用？你還是不是個男人？”
這個情感問題為何會出現？因為她對于男性的角色有一種評判、對對方的未來有一種期待。
但合一智慧的基本标準是我們要活在當下，那就意味着不能對對方的未來産生期待。
如果我們活在當下，不帶評判、超越二進制對立看問題，就不會評判對方的行為符不符合男子漢氣概。男性跟女性本質上是不是都是人？是不是應該回歸到人性？
又或者如果我們對于世間的變幻無常都無條件地接納和臣服，是不是就應該接受對方的所有？家務幹得不錯是不是就是一種接納和臣服？
舉這個例子，是想方向性地說明：一個人如果能夠不帶評判、專注地活在當下、用臣服的态度接受無常，就能夠學習合一智慧。
如果能夠連接配接高維的智慧、連接配接「臨在」狀态，所遇到的問題其實都不是問題。
打個比方，如果說我們的心是一片海洋，那麼所有的問題都是海洋當中的冰山。
傳統意義上解決這些情感問題的思路是找冰山，拿小斧頭把冰山全部打掉，海洋就會回歸平靜了。但這些冰山是打不完的，因為天天結冰、天天會出新的冰山。
對此，合一智慧的做法是什麼？
合一智慧是不拿小斧頭打掉冰山，而是整體性地讓氣溫提高3度或者5度，所有的冰山就會全都融化成水，就沒有辦法再結冰。
比起天天打冰山，超越二進制對立、用更宏觀的升高溫度降維打擊，問題可能會得到更好地解決。
在第二次元遇到的問題，一定要在第三次元上解決。
是以，要想解決性别對立的問題，一定要更新到第三次元上。
綜上所述，我做一個總結：從【使命心理學】的架構來看，性别這個議題是怎樣的？
在從無到有的過程中，是一個人從沒有「小我」、沒有自我認同、沒有性别認同開始到「有」性别認同。
比如一個女性活出一個女人樣子，綻放且精彩。她會愛自己、知道一個女性是怎樣的，擁有女性所有的真正的力量，接納自己、也愛美、也會欣賞自己的美。
從有到合的過程，她會掌握男性的力量或全性的力量，這時她會冒險、會獎懲分明。
同理，一個男人在從無到有的過程中，也是先活出一個男人的樣子；在從有到合的過程中，他會掌握女性的力量或全性的力量，這時他會包容、會接納對方。
雌雄同體是男女都可以追求的目标。無論男人還是女人，來到合一智慧時，TA會既擁有女性方面的力量，也有男性方面的力量，雌性力量與雄性力量會合體。而且這兩種力量TA都運用自如，TA知道在什麼時候用什麼方式愛别人。
在對方需要安全感的時候，TA會毫無保留地愛對方、接納對方；
在對方需要規則的時候，TA會知道什麼時候應該獎勵、什麼時候應該懲罰。
合一式的愛是最好的，因為雌雄同體的愛是圓滿的。
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