中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話經過一代又一代的人們，口口相傳，流傳至今。古往今來，坊間流傳的俗話，不計其數，不勝枚數，這些俗話，很多是取材于生活，作用于生活的，對古人的日常生産生活，起到了一定的指導意義。當然，由于古人生存的時代背景所限制，有些俗話屬于封建糟粕，并不符合時代發展的需求，而絕大多數俗話，還是比較受用的，尤其是那些涉及到為人處世的俗話。
今天要講的這句俗話，叫“男占三八必發，女占三八必寡”，這句俗話是什麼意思？還受用嗎？
第一、俗話中的“三八”
三八這個詞，本沒有貶義，廣義上，它指代的是“三八婦女節”，在舊時，閩南一帶則将“三八”說成罵人的話，而且當年人們是來罵外國鬼子的。清末時期，清政府腐敗無能，面對列強的侵略，一味地簽訂喪權辱國的不平等條約，而閩南福建的廈門、泉州一帶，被列為通商口岸，許多外國鬼子開始在這一帶橫行霸道，每個月的三日、八日，外國鬼子便成群結隊，或開着車在馬路上橫沖直撞，或擄掠良家婦女、或将國人當成活靶子，總而言之，是惡貫滿盈，罄竹難書，當地的人們，對外國鬼子極為痛恨，見到洋鬼子，便稱“三八鬼子來了~”，久而久之，這句話化簡為“三八”二字。
後來，“三八”也指那些行為不正經、粗魯不守禮法的人。
而這句俗話中所說的“三八”，是源自宋朝的一種說法，當時的寺廟會在“三八”日開寺廟，例如古籍記載的"相國寺如故，每月亦以三八日開寺。”、"都城相國寺最據沖會，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆罔有不集。"
何為“三八”日呢？其實指的是農曆每個月的初八日、十八日和廿八日，同時也指代每年的八月份。
第二、為何說“男占三八必發，女占三八必寡”？
這看似簡單的一句俗話，包含了古人的三種主要觀念，即“天命論”、“陰陽”和“男尊女卑”。
先說天命論，在古代，儒學是正統思想，而儒家倡導的“天命論”深入人心，古代的老百姓除了考取功名之外，很少有改變命運的機會，古代的女子則連考取功名的管道都沒有，簡而言之，人們的命運，被拿捏得死死的，正因為如此，滋生了天命論，給“天命論”以肥沃的土壤。
從某種角度上講，古人普遍認為的“天命論”，也算是一種自我安慰，一種阿q精神。那何為天命論呢？指的是，人一出生，命運就已經注定了。
這一觀念也反映在古人對生辰八字的重視上。從寺廟是“三八”日開寺，可以看得出，每月的初八、十八和廿八，是一個好日子，且這幾個日子是富有陽氣的。而每年的八月份，是秋收季節，瓜果飄香，氣候宜人。
其次，再說陰陽。伏羲一劃開天地，伏羲創造了太極，太極便是陰陽，陰陽在古人的哲學觀念中，有舉足輕重的地位，這一點不可否認。但是，陰陽學說被用于這句俗話中，則顯得有些牽強。
上文所說，"三八”日陽氣盛，如果男子在這一天出生，則被認為生辰八字好，能夠助長其男子漢氣概，在性格上會更加堅強、果敢，在事業上能夠取得一定的成績，也就是“男占三八必發”，如果女子在這一天出生，則被認為“生不逢時”，在性格上，則沒有女子固有的陰柔之氣，表現得大大咧咧，不符合古人對女子溫文爾雅、溫柔含蓄的要求，簡而言之，便是“女漢子”，古人認為這樣的女子會克夫，也就是“女占三八必寡”
最後，來所說“男尊女卑”，古代女子的地位，受到了嚴酷的打壓，人們認為女子要服從三從四德，而這句俗話“女占三八必寡”，很顯然帶有“男尊女卑”的色彩，是對古代女子的無端指責。
總結：
時至今日，這句俗話已經不受用了，“三分天注定，七分靠打拼”，人的命運，是掌握在自己手中的，随着資訊的發達，人們也不乏看到命運出身不好，通過自身努力而取得成就的例子，當然也不乏看到将一手好牌打爛的鮮活例子。
“男占三八不一定發，女占三八并不會寡”
對待俗話，還是要秉持辯證的态度，去取其精華，去其糟粕，這樣才能浪裡淘沙，在古人留下的諸多俗話中，汲取營養。
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