中華文化博大精深，其中的一個分支，便是俗話。俗話是一些通俗易懂，但是言簡意赅，在坊間廣為流傳的話語，俗話源遠流長，包羅萬千，它類目繁多，涉及的領域，非常廣泛，涵蓋了人們的衣食住行，十分接地氣。古往今來，人們都追求吉祥，生活中出現的一些好兆頭，是人人喜聞樂見的，有一句農村俗話就這麼說道——“宅子現四喜，家中出能人”，這句俗話是什麼意思呢？這裡所說的“四喜”又指的是哪四喜？
很多俗話的後半句，往往會運用誇張的表現手法，這句俗話亦然。“家中出能人”不是必然的結果，但是也表示了人們對美好生活的一種向往，總的來說，人們認為家中出現以下這四種情況，是好兆頭，看看你家有沒有？
第一喜、燕築巢
燕子，是人們非常熟悉的一種鳥類，燕子很親近人，絕大多數鳥類為了保護自己，與人保持着謹慎的距離，唯獨燕子敢将巢穴駐紮在人們的屋檐之下，這并不是“最危險的地方，便是最安全的地方”，而是燕子對人的一種信任。古人講究天人合一，人與自然和諧共處，而人與燕子同居一屋檐之下，便是“天人合一”最好的表達。
燕子，也被稱為“玄鳥”，今天是二十四節氣中的“春分”，而春分也是燕子歸來的時節，既春分時節，“玄鳥至,情迢燕歸巢”
燕子在傳統文化中，有着諸多吉祥的象征，燕子雙飛雙宿，雌雄雙燕不辭辛勞，共同撫育後代，這代表了忠貞的愛情，奮鬥的精神和溫馨的家庭。
還有一句俗話，叫“燕子不進苦寒之家”，并不是代表燕子嫌貧愛富，而是燕子喜歡将巢穴築在安靜的地方。有燕子築巢，這代表這個家庭和睦，不會整天大吵大鬧，人們認為和氣生财，家和萬事興，是以才延伸了“燕子不進苦寒之家”的說法。
第二喜、鵲臨門
鵲指的是喜鵲，也被稱為“乾鵲”或者報喜鳥，在古籍中，有所記載：“鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少。故俗呼喜鵲”
喜鵲是除了燕子之外，與人類的活動範圍最接近的鳥類之一，喜鵲的分布範圍廣泛，往往人多的地方，喜鵲也多。
相比于絕大多數鳥類的叫聲，尖銳且嘹亮，喜鵲的啼叫較為悅耳，喜鵲的叫聲是“喳喳、喳喳”，聲音低沉，極富磁性，且有規律，農村老人常說，誰聽到喜鵲的叫聲，誰就會走好運，幸運的事情将降臨在聽者身上。是以，也有一句俗話道：“喜鵲枝頭叫喳喳，今天喜事來到家”，除此之外，喜鵲的“鵲”字，與“爵”字讀音較為接近，也寓意着升官加爵。
衆所周知，大陸古代是農耕文明，一年的勞苦，田間最怕蟲害，而喜鵲則是滅蟲高手，根據不完全統計，一隻喜鵲一年能夠捕捉萬餘隻昆蟲。
第三喜、蛛天降
這裡所說的“蛛”指的是一種很小的蜘蛛，也被稱為“喜蛛”或者“喜子”
在古代，人們的娛樂活動并不多，坊間會有許多的小遊戲，例如今天是春分，古時候，人們認為春分日夜平分、寒暑平分、陰陽平分，萬物出于平衡的狀态，是以，坊間在春分這一天，會有“立雞蛋”的遊戲。
那麼七夕呢？七夕是“乞巧節”，古代的女子會在這一天祈求心靈手巧，古代的紡織業主要是“桑蠶吐絲”，七夕時節雖沒有蠶，但“喜蛛”也能吐絲。據說女孩子會提前在首飾盒或者器皿中放置“喜蛛”，到了七夕當天，便将“喜蛛”所結的網打開。
古籍中就曾記載這一習俗：“七夕，婦人……陳瓜果于庭中以乞巧，有子網于瓜上，則以為得”
第四喜、木逢春
這裡所說的“木”指的是枯木，枯木逢春有着許多的美好寓意。
“刑天舞幹戚 猛志固常在”，刑天是《山海經》中記載的上古戰神，刑天雖敗猶榮，代表着一種不屈、不服輸的精神，而枯木逢春也代表同樣的精神。
枯木逢春展現出生命的頑強，“枯木逢春”的景象極其壯觀，會給人一種撼動心靈的精神鼓舞，給“枯木逢春”這一景象賦予美好的寓意，既展現古人出對生命的敬佩，也展現出對自然的敬畏。
除此之外，枯木逢春也對應《易經》中的“否”卦的卦辭，既“否極泰來”。
以上，便是“宅子現四喜，家中出能人”中的四喜，分别是“燕築巢”、“鵲臨門”、“蛛天降”、“木逢春”，你覺得有道理嗎？歡迎評論交流。