肘歌
肘歌，被稱為“民間舞蹈活化石”。角色的服裝、臉譜、道具全部仿借戲曲，是表現戲曲内容的舞蹈藝術。這種稀有的傳統民間舞蹈藝術起源于北宋，成熟于明清，曆經千餘年。
關于肘歌，最早的記載是明末清初的小說《續金瓶梅》（丁耀亢著）。這樣寫道：“又有一個香孩會，旗庶竹架紮在半天裡，把人家好孩兒，扮成八仙過海、童子拜觀音、唐明皇遊月宮，各樣的故事，擺十數裡路。”小說裡所描寫的香孩兒會，就是今天的肘歌。清朝乾隆年間（1735年），當時的甯陵縣令王發源很喜歡民間藝術，在他的倡導下，甯陵縣南街人郭開江組織當地人研究肘歌，并成立了肘歌會。傳至程貴生已是七代了。
肘歌表演時分為“上枝”和“下枝”兩部分。下枝演員身上系一套完整、牢固的鐵裝，即藝術俗稱的鐵坎肩，是下枝演員的一個主要道具。鐵坎肩往演員身上一套，後面有一個鐵扣，扣住以後，系緊兩條帶子。鐵坎肩一側有一根向上連接配接的鐵棍，可接上枝的單枝或雙枝。鐵坎肩用肥大的戲曲服裝遮掩住，不讓觀衆看見裡面的結構，更增加神秘感。一個身強力壯、技術高超的下枝演員，可以支撐兩個上枝演員，讓人驚歎不已。
上枝演員一般不超過6歲，主要是考慮負重。小孩表演時看上去是站着的，實際上是坐在一個托架上，加上鐵坎肩，有二十公斤左右。表演時，用約2米長的鐵叉子卡住小孩的腰，送到托架上，下枝踩着鼓點，邁着舞步不斷行進，上枝小演員在上面不停地甩胳膊、甩腿、舞刀弄槍。甯陵縣南街肘歌陣容強大，一次可出場十多個單、雙枝，隊形變化有一條龍、鐵索扣、二龍吐須、剪子鼓、纏秀珠、二馬分鬃等。
肘歌吸收了戲劇方面的元素。因為有舞蹈，沒有唱腔，觀衆隻能依靠臉譜或者服裝差別藝人所扮演的角色，一個下枝演員和被其支撐的上枝演員即可塑造一個獨立的故事形象，讓人一看便知這是穆桂英下山，那是三打白骨精。
肘哥經過千年的發展與傳承，已成為民俗文化的經典，被譽為“空中芭蕾”、“無言的戲劇”。
2011年12月，肘歌列入河南省省級非物質文化遺産名錄。
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