《我們倆的婚姻》中說：“婆媳本來就是婚姻的副産品，兩個人隻有利害關系，沒有直接關系。”
婆媳相處之道，無非就是能量、資源和精神上的互換。如果雙方能夠做到彼此滿足，互相平衡，那麼關系自然就順暢了。
婆媳關系自古就是很敏感的，沒有血緣關系的兩個人，也不是彼此信任而成為朋友，卻要強迫在同一個屋檐下和平共處，本身就是很考驗兩個人修養的事情。
方慧嫁給老公張洋的時候，父母是反對的，因為張洋家的人口比較多，有一姐一妹。人口複雜的家庭，自然事情就多，而方慧為人比較單純，父母怕她處理不好複雜的人際關系。
但方慧和張洋兩個人的感情好，老兩口看張洋為人也踏實，又禁不住方慧的軟磨硬泡，還是同意了這樁姻緣。
結婚之後的生活還算順利，方慧父母所想的大姑姐、小姑子來摻和的局面也沒有發生，對方的一家人還是比較有分寸感的。
但畢竟是來自兩個不同的家庭，雙方想法和習慣的不統一是不可避免的。
方慧生了個女兒，公婆沒有嫌棄，還積極主動地過來照顧。這樣方慧着實松了一口氣，心裡也暖暖的。
但在月子的第13天，婆媳兩個人就發生了意見上的分歧。
婆婆的一個老同學的孩子結婚，婆婆想去參加婚禮。但是地點有點遠，在相鄰的縣城裡，一來一回最快也要一整天的時間。
婆婆去方慧不攔着，但是婆婆要求公公和方慧的老公張洋也要一起去。理由是，當時自己兒子的婚禮人家也是全家出席，以表重視的。
可這下問題來了，那就需要扔下方慧一個人在家。而方慧的意思是，公婆去都可以，至少把張洋給自己留下，打個下手，應個急什麼的。
可最終一家人還是大早晨急匆匆地開車走了，留下來方慧一個人。
本來這事，雖然讓方慧心裡不舒服，但其實也各有各的道理。奈何出了意外，回來的時候在高速上撞了車。
雖然三個人都沒有大礙，但聽到消息的時候，也讓方慧吓得冷汗直流。整個月子裡，也是心驚膽戰的。
再加上兩代人的想法不一緻，在照顧孩子上頻頻出現分歧，當然每一代人都有自己的價值觀，沒法去一一論述誰對誰錯，但兩個人之間隐隐約約的不和諧，就此留下了。
但是即便如此，方慧和婆婆之間相處的5、6年裡也沒有發生過正面沖突。但其實雙方都知道，她們的關系是無法親密起來的。
方慧曾嘗試着去溝通，但婆婆拒絕溝通，依然我行我素。婆婆倒也想得開，時常把這樣一句話挂在嘴邊：
“我有一兒兩女，養老不用外人，我這輩子沒有什麼大能耐，就有一點兒女都孝順。”
天有不測風雲，人有旦夕禍福。人老了，身體總歸是沒有那麼硬朗的，一向看起來強健的婆婆病倒了。
方慧和張洋離得最近，就最先趕到了醫院。而嫁到外省去的小姑子打來電話問情況，并表示，如果情況嚴重，大家忙不過來，自己就趕過去。
大姑子随後趕到的醫院，但呆了不到一個小時，就急急忙忙趕去接孩子了。本來說好了晚上再過來，但大姑姐家的情況也着實為難。
姐夫是長途跑貨運的，常年不在家，大姑姐除了要每天接送孩子，自己打打零工補貼家用之外，還要給半癱在床上的公公做一日三餐。
張洋倒是想留下陪床，但婆婆嫌棄他是一個男人不友善，還是拒絕了。于是，就公公一個人做了核酸，留下陪護。
住院的前兩天，婆婆的語氣還如之前一樣，等到了第五天早上的時候，公公就撐不住了。
婆婆開始客客氣氣，軟聲細語的和方慧說話，這到讓方慧有些受寵若驚。要知道平時婆婆對方慧的态度不說是高高在上，也是擺着長輩的架子的。
雖然方慧的婆婆這次住院的時間并不長，但卻改變了方慧家一直以來的相處模式和生活格局。公婆兩人對方慧越發尊重、客氣。其實方慧想要的并不多，平等就好。
《顔氏家訓》中有言：“父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順也。”
用在婆媳之道上，更是如此。很多老人想要媳婦養老，自己卻又擺出理所當然，高高在上的姿态，這是不可取的。
畢竟沒有法律規定，兒媳有贍養老人，床前盡孝的責任。而想要得到兒媳的悉心照顧，依靠的是在家庭裡一點一滴建立起來的感情。
多子女的老人，千萬不要偏幫、偏疼或一味指望某個兒女。要知道，這世界上的事情瞬息萬變，還是多給自己留一條後路的好。
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【文|唯唯安：筆有溫度、為情發聲，一個熱愛文字的不典型寫作者，邀請你共同感覺生活】