題：紅樓夢又副冊的十二钗包括誰?鴛鴦的朋友圈有點意思!
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見《石頭記》!
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!
聲能兩歌手兩牍，兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流?
女兒未嫁将未降，末世忠義明閨閣!先時名号通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨隽逸作姽婳，榮源甯演隐甄氏，《胠箧》《南華》續《莊子》!
——《石頭記》序
《紅樓夢》故事裡，邢夫人替丈夫賈赦說媒，卻被鴛鴦嫌棄，鴛鴦不但甯死也不肯同意，還在平兒面前吐露心迹，便是邢夫人死了，賈赦三媒六聘的娶她去作大老婆，她也瞧不上。
且不說鴛鴦的選擇是否正确，她這話說得又是否妥當，是否碜牙，咱隻說鴛鴦吐露真心的一番話中，是如何詳細列舉了她的朋友圈。
鴛鴦紅了臉，向平兒冷笑道：“這是咱們好，比如襲人、琥珀、素雲、紫鵑、彩霞、玉钏兒、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠縷，死了的可人和金钏，去了的茜雪，連上你我，這十來個人，從小兒什麼話兒不說?什麼事兒不作?”
脂硯齋在此處留下夾批，說鴛鴦的朋友圈正合又副冊十二钗，然而，這不過是鏡中花、水中月，作不得數的，為何?
衆所周知，又副冊的十二钗，有兩位人物在第五回中明确指出是襲人和晴雯，而晴雯并不在鴛鴦的朋友圈之内，為什麼晴雯反而不在鴛鴦的朋友圈呢?難道賈母如此器重的晴雯，地位竟然真的不如這些人嗎?
而鴛鴦列舉的丫鬟裡面就已經有十二人之數，加上鴛鴦自己和平兒，豈不是十四人嗎?再加上晴雯，這十五人中又該排除哪三人呢?
有人說，素雲和李纨一樣，沒有存在感，可以排除在十二钗之外!也有人說，翠墨、可人、茜雪的出場率更低。
有人說，翠縷跟了史湘雲去了，離開了賈府，也可以忽略不計!也有人說，麝月的地位不如襲人和晴雯，可以不算在内。
再者，既然玉钏兒和金钏兒身份地位同等，那麼，如何算上了彩霞，卻不算上彩雲呢?那豈不是十六人了嗎?這九曲八折，真真是千奇百怪、眩目移神。
然而，姜子卻以為，這不過是作者筆下現千手千眼大遊戲法也，十二钗之說，看似有迹可追、有形可據，其實無數可考、無人可指，不信且看原文中原話!
方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙。”
若是書中果然有十二钗之數，作者又何必讓警幻仙姑告誡世人，《紅樓夢》此曲隻是“詠歎一人”、“感懷一事”呢?
若是每一個小曲恰好對應一個人，如何《終身誤》與《枉凝眉》竟然都以賈寶玉視角來寫呢?正冊頭一頁為何又盛傳钗黛合一之說呢?李纨的判詞，何必又亂入賈蘭之事呢?
姜子以為，一部《西遊記》，全部主角隻有心猿悟空一人!一部《紅樓夢》，全部主角隻有玉兒一人!
所謂十二钗，不過是子虛烏有的賈家之事，壓根就沒有什麼賈家，隻有代表林家的榮國府，即西子之西府西堂，和代表薛家的甯國府，即東鄰之東府。
一部《紅樓夢》，“詠歎一人”，此人即是“王”，亦是“玉”，拆字為“十二”;“感懷一事”，即“王事”，“通靈寶玉之事”。
姜子認為，紅樓即朱樓，《紅樓夢》原名《石頭記》，原是《明亡清興史》，金陵即石頭城，十二即王，《金陵十二钗》即“六朝古都之舊事”。
再回到鴛鴦的朋友圈來看，鴛鴦即是紫鵑，亦是晴雯，鳥屬性，是賈母之婢女，隐射天啟帝朱由校依仗魏忠賢等人。
王夫人内定襲人，隐射崇祯帝朱由檢重用東林黨人，死了的可人，去了的茜雪，皆是閹黨之人。
至于素雲、彩雲、彩霞，隐射的是趙國基和趙姨娘的大順政權，正所謂“彩雲易散”、“為他人作嫁衣裳”。
行文至此，甄英蓮為啥獨居副冊，想必大家也已經明白了，畢竟，甄家是南明。又副冊之是以隻列舉了晴雯和襲人兩人，自然是因為明末清初攪動乾坤的文臣武将，皆出于閹黨和東林黨。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》