清初“朋友圈”推文遠比想象要精彩
HAVE FUN
文/陶銳钊
一直很欣賞這句話，“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月”，但很長一段時間不知道出處所在。執拗地認為閱讀應該是無功利的事情，精神世界的愉悅、享受和豐富性建設，遠比所得到的更重要。特别欣賞陶淵明筆下五柳的閱讀法，“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”。立個誓言要做“讀書的種子”。閱讀也是雪夜訪戴，随興即起，乘興而至，興盡則歸。之前喜歡一些大部頭，覺得不讀幾本大書都不好意說自己愛看書，不看看《資治通鑒》《二十五史》，都不好意思說自己是讀書人。也許是興趣使然，突然一天發現自己的口味在慢慢地起着變化，書越看越小了，《慶防紀略》《××文史資料》《××志》說一些地圖上很難找到，自己卻又熟悉的地方的遠去故事。當然，唐宋元明清乃至民國文人的筆記不可或缺，又忍痛買了一套大象出版社出的《全宋筆記》十編，102冊，下單的那一夜，心想事成的激動幾乎讓我沒有睡着。
其實，對筆記的閱讀，清朝初年，張潮的《幽夢影》無論如何是可以說道幾句的。這是一本好書，看了放不下；這是一本趣書，看時愉悅無比，放下偷着自樂；這是一本妙書，妙趣橫生，總是一語中的，韻味無窮，“言人之所不能言，道人之所不能道”。張潮生活在清初，文網越來越密，有骨氣的文人，或掉了腦袋、或亡命江湖，苟且偷生的也鑽了故紙堆，做起了考據事業。張潮出身名門，十五歲，制藝文章受到當道者褒獎。也許是造化弄人，後來和他的山東老鄉蒲松齡同病相憐，科場坎坷、屢試不授，也許有些名望吧！他得了個貢生的資格，當了個翰林孔目這從九品的小官，現在看來也就是個副主任科員的角色。不過他一生好交遊、愛閑逛，編書籍、寫文章，在文人圈裡也有一些名氣。當時的名流冒辟疆、張竹坡、孔尚任等都是他的“朋友圈”好友。于是乎，這樣華麗麗的“朋友圈”就産生了《幽夢影》這本書。
乾隆時代藏書家、學者、散文家楊複吉評論《幽夢影》說：“詩言隽旨，前於後喁，令讀者如入真長座中，與諸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飛，洵翰墨中奇觀也。”我則覺得他是最早的“微信體”，也有人稱“微網誌體”。他在“朋友圈”推送，“賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。”他的朋友餘淡心跟帖，“花即佳人，月即韻人，雪即高人。既已賞花、醉月、映雪，即對佳人、韻人、高人無異也。”江含徵跟帖，“若對此君仍大嚼，時間哪有揚州鶴。”張竹坡跟帖，“聚花、月、雪于一時，合佳、韻、高為一人，吾當不賞而心醉矣。”真可謂，妙哉！趣言！張潮向“朋友圈”推送，“為月憂雲，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子、佳人憂命薄，真是菩薩心腸。”餘淡心跟帖，“洵如君言，亦安有樂時耶!”孫松坪跟帖，“所謂‘君子有終身之憂’者耶!”黃交三跟帖，“‘為才子、佳人憂命薄’一語，真令人淚濕青衫。”張竹坡跟帖，“第四憂，恐命薄者消受不起。”江含徵“我讀此書時，不免為蟹憂霧”。竹坡又“江子此言，直是為自己憂蟹耳”。真可謂，快哉、有趣、樂哉！
可以說，《幽夢影》是傳統文人士大夫生活情趣和生活态度的淡淡裸呈，看似閑言碎語、細枝末節，看似插诨打趣、鬥嘴說笑，看似遊戲娛樂、古今縱橫，卻有着一種生命的豐富觀照，及人及物；一種多元度的思想碰撞，不溫不火、冰山一角；一種美在生活的玩味，品嘗體味；一種清澈、透明而單純的性情質地，是獨抒“性靈”？是赤子之心？是傳統的厚積薄發、細微熏染？他們的場景裡，月亮、石頭、白雪，讀書、賞花、作文，酒、茶、詩、詞、曲、書，交友、論事、說古今，是傳統士大夫精神的圖鑒，或者說是傳統中國的氣質。林語堂“數十年間孜孜不倦地推介《幽夢影》這部書”，上世紀二三十年代向西方翻譯了《幽夢影》，據說，是要讓西方世界見識中國文化，見識中國文人的生活和精神氣質。
《幽夢影》有言，“對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹饬友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。”有人說，讀一本書就是交一個朋友，讀這些古人的筆記也算是“神交古人”吧！我想張潮是一個值得神交的古人，《幽夢影》值得閱讀，它遠比想象的要精彩！
圖檔來源：網絡
本文選自《文化藝術報》
責 編 | 劉芝林
審 核 | 吳漢興
▼
