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仲春花信之梨花古詩八首:一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人

梨花古詩八首:洛陽梨花落如雪,梨花滿地不開門

二十四番花信風裡,将梨花列為仲春春分的花信。

唐朝岑參詠雪有“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,在唐朝的洛陽通往邊塞的驿路附近,是種滿了大片的梨樹的。岑參一生對梨花多有熱愛,因為除了洛陽,他的家鄉湖北江陵,也是産梨勝地。梨子清甜可口,梨花有獨特醒脾的芬芳,無怪他在大漠,對所謂梅花如雪,雪如梅花無感,他隻是思念家鄉的梨花和梨子。那一吻芬芳,那一口梨子,是他苦寒幹燥邊塞中的家園熱望吧。

有人說梨樹的栽培有兩千多年。

實際情況是更早。詩經中有甘棠,就是棠梨。這是先秦時代。

“ 楂棃姜桂。”——《禮記·内則》,這是周朝的梨,已經進入正常常用的食材。

漢朝的宮殿,特地有“棠梨宮”,它裡面種的可不是棠梨,而是梨樹,漢朝《三輔黃圖》“禦宿園出栗,十五枚一勝。大梨如五勝,落地則破。其取梨,先以布囊承之,号曰含消,此園梨也。“皇家的禦花園裡種植的梨樹,并非棠梨那種小如櫻桃的梨子,一隻梨子大的像幾十個栗子,說明梨樹的種植在漢朝已經很成熟。

黎民百姓的黎字,在漢朝也寫作棃,這裡相見梨樹在漢朝的廣泛種植,梨花如雪,梨果累累,如同百姓在山野寒苦而旺盛的生命力。

梨花開在春分時節,在海棠揚名之前,梨花就是春分重要的花事。梨樹除了農村廣泛種植,曆代宮廷和貴族庭院多有,南北朝時代,有欣賞梨花的傳統。

”翻階沒細草,集水間疏萍。

芳春照流雪,深夕映繁星。“南齊 · 王融詠《池上梨花詩》

梨花盛花的時候,是在仲春,芳草已經遍生土地,梨花邊開邊落,落花飄在細草上面,落在了春水當中,和此時水中的水草浮萍白綠相間。

那梨花的白,如同春天的雪,飄動的梨花瓣像流動的飛雪,顯得分外清新。晚上你仰頭去看梨花,那高大的梨花開花,枝葉間,透着天上的星光。

那個時候,人們就會欣賞梨花的潔白,還有梨花明月繁星下動人的清美。

”風光遲舞出青蘋。蘭條翠鳥鳴發春。

洛陽梨花落如雪。河邊細草細如茵。“南梁 · 蕭子顯《燕歌行 》

在南北朝時代,洛陽生産梨子,于是梨花開滿春天的河邊。

這是仲春時節,水中的萍草剛剛冒出頭,柳樹間的黃鹂自在鳴叫。洛陽郊區的水邊開滿梨花,梨花開如雪,落如雪,落花停留在如毯的草坪上。

到了唐朝,梨樹的種植更為普遍,除了提供水果,梨木是雕版印刷的好材料。

有庭院的家庭種植桃李梅杏,一方面賞花,一方面收果,梨樹也是常見的庭院樹種,至少梨子比很多果實都多汁甜美,且藥用價值明顯高于其他果樹,鎮咳養肺,潤心解躁。

是以庭院種植梨樹算是最經濟劃算的。

“紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕。

寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。”唐初 · 劉方平《春怨 》

梨花是春雪。仲春時節,以桃花的紅豔繁盛,杏樹的高大嬌美,櫻花的粉嫩如霞最讓人狂熱,但是梨花卻以獨有的潔淨雪白,讓春光有了清涼的味道。

男人們在外有應酬,踏青賞花,唐朝的女性雖然也有很多出門的自由。但是已婚的女性還是留在庭院,操持内務居多。

何況貴族的男性妻妾成群,靠感情來獲得生存保障的女子也很多,比如宮廷的妃嫔,貴族的妾室。

漢朝漢武帝喜歡表妹阿嬌,願意以金屋藏之,阿嬌被立為皇後,但是恩愛不永,被廢住長門宮,最後孤獨終老。

如果知道這個典故,這首詩就别有看頭。

那紗窗上太陽落下,漸漸黃昏,沒有人看見華麗的院落裡有人哭泣。

沒有人來的庭院,春色老去,滿樹梨花,滿地梨花,這樣的潔白和美,無人過問。

一個孤寂的青春被封鎖住了,像梨花自開自落。這首詩是寫的漢朝皇後,還是寫的無數被冷落的困在庭院裡的青春女性呢?

這首詩的美,也在于制造的意境之美,清涼梨花如雪。

劉方平本人非常幸福,他有一妻三子,正是和諧的生活,或者更能使他懂得女性的悲怨。唐朝宮廷有大量的宮女,終生困鎖宮内,帝國的繁盛人間的幸福和她們無緣。

白頭宮女老,閑坐說玄宗。

梨花有多麼潔白,也暗示着那些女性的青春消耗至梨雪白頭吧。

仲春花信之梨花古詩八首:一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人

“豔靜如籠月,香寒未逐風。

桃花徒照地,終被笑妖紅。” 唐 · 錢起《梨花》

梨花自有一種靜美。這首梨花,寫出了梨花之靜,那種絢爛安靜,如同月光。

那種在仲春春寒時節開花的梨花,别有一種冷豔芬芳。

桃花之明豔和梨花比起來,就差那一點清麗華美的仙氣。

就算是桃花再美,也比不上梨花之靜雅清新。

唐朝如漢制,皇家多果園,其中梨園用來上巳節踏青用,這裡梨花盛開,有林有水,皇家打馬球多集中這一時段。到了唐玄宗時期,這裡是專門培養皇家音樂人才的地方,選坐部伎子弟三百,教于梨園。唐玄宗親自指導教授,這裡出來的音樂人才,叫做皇家梨園弟子。

後世将戲曲行業,叫作梨園。

“胡部笙歌西殿頭,梨園弟子和涼州。

新聲一段高樓月,聖主千秋樂未休。 ”盛唐 · 王昌齡 《殿前曲二首 其二 (730年)》

這是寫在梨園最盛時候的歌舞,在梨園的西殿,彈奏的西域的曲子,幾百個梨園弟子,在唱着涼州詞,以邊塞的風光和将士的保家衛國為主題。

唱到了高樓月的時候,聲音高亢雄渾,唐玄宗也跟着激動起來。

那麼這裡還有個背景,就是這是梨園,而梨花以月色為美。

那歌聲回旋在月光之下,梨花之上,有了梨花,也有了極其壯闊的背景之美,這難道不是邊關雪,塞上月的另一種相似嗎?千樹萬樹梨花開,一曲涼州歌入雲。

我相信唐玄宗的英雄氣,他打造的盛唐,一直有着非常高亢的尚武色彩。

隻是最終這繁華被安祿山的野心洞穿。

梨花用作殇别之花,是在白居易。

“風吹棠梨花,啼鳥時一聲。

古墓何代人,不知姓與名。

化作路傍土,年年春草生。

感彼忽自悟,今我何營營。"唐 · 白居易 《續古詩十首 其二 》

白居易因為姓氏,對白色的花特别有情。白梨花,白蓮花,白木蘭,白菊花,白牡丹,都是他的喜愛。因母親過世,白居易回鄉守孝。三年之後離開故土,正是山野梨花開的時候。

雖然這首詩寫的是棠梨,但是棠梨和梨花的花開近似,且都屬于梨屬。在荒山古墓之間,無數野生的棠梨樹開花,更顯得這裡幽靜荒涼肅穆。

風吹落棠梨雪白的花瓣,飄在古墓和春草之上,時空忽然變得悠遠而永恒。

那棠梨花的白色照應到心底,更有種悲涼,他另有名句”棠梨花映白楊樹,盡是死生離别處。“

有人說,白居易的棠梨不是梨花吧。

但是白居易棠梨和梨花,都是用作别離悼亡的。

”梨花有思緣和葉,一樹江頭惱殺君。

最似孀閨少年婦,白妝素袖碧紗裙。“ 唐 · 白居易《酬和元九東川路詩十二首 江岸梨花》

這是描寫梨花的人文美詩,一樹梨花開在江邊,雪白如團的梨花,有着小小嫩青的枝葉,那種在風中的楚楚動人,令人感慨。

梨花最像失去丈夫的年輕的少婦,穿着白衣裳,嫩綠的裙子,在江邊祭祀思念丈夫。

最有這種楚楚可憐意境的是他《長恨歌》寫楊貴妃”玉容寂寞淚闌幹,梨花一枝春帶雨。“

注意,這裡的楊貴妃已經死掉,是魂魄在所謂的仙山上,她已經失去了人間的紅潤,那人天兩隔之後的妝容,是白的像雪一樣的梨花。她此時如鬼似仙。

因為白居易,梨花帶上了濃重的離别氣息。被稱為寒食之花,清明之花。後來多用于挽歌和離愁。

仲春花信之梨花古詩八首:一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人

”舊山雖在不關身,且向長安過暮春。

一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人?“唐 · 無名氏 《雜詩 》

長安洛陽的梨花再美,在遊子的心中,都趕不上故園家鄉的梨花。

這也是非常奇特的味覺和嗅覺之感。童年在哪裡,哪裡的風土食物,花香就會記得一輩子。

梨樹也特殊,每個地方的梨樹品種都不一樣,當梨樹開花時,人們想的是這梨樹的果實是否是家鄉的味道?

在家鄉,那溪水邊的梨花也開了吧,那一灣溪水,一樹梨花,掩映的是家園,是從前的小夥伴,是稚嫩的愛情,是最純粹的時光,當然包括,獨特梨子的清香。

長安雖好,卻是他鄉,這裡也多梨樹,也多梨花,但是總覺得和家鄉不一樣啊。

我回不去故鄉,但是我記得,那故鄉梨樹的樣子,梨樹的芬芳,梨樹在春天月光下繁星一樣的美,記得那戀情。

我不在的日子,那梨花明月,溪水草邊,何人牽手,何人守望?

這是最美的家園的春雪梨花,樸素動人。

仲春花信之梨花古詩八首:一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖檔來自網絡。