年輕一代書家，不滿足于晉唐遭風，而追求新變，不僅形态風格在變，精神意蘊在變，連使用的工具毛筆也變了，出現了各種硬 筆書體。但萬變不離其宗，作為書法的基本功臨帖恐怕不能變。
那麼，臨帖入門從何臨起呢？曆代遺留下來的碑帖墨迹浴如煙海，可以作為楷模的佳作極多，曆代書家從不同的經驗出發，或者主張從晉的真行入手，或者尊碑，或者崇帖，各有自己的依據。不過，如果從兼碑帖之長，和晉唐之妙來考慮，我覺得張黑女基志确是較好的範本。
此碑為北藏南陽太守張玄字黑女的燕志，刻于北魏普泰元年（公元531年）。魏晉南北朝是中國書法由隸向楷過渡，并确立了楷書行書地位的重要曆史時明，北碑南帖盛極一時，由于宋以來刻帖成風，輾轉翻刻以緻多有失真，學書者很難領悟結體的微妙與用筆的分寸，是以清代中葉以來，随着碑帖的大量出土，書法家和書法理論家開始提倡臨碑。
張黑女墓志臨摹
一般來說，碑刻拓自原石，結構準确筆鋒明顯，碑又比講求嚴謹法度的唐彈富于态勢、銳于變化，而張黑女慕志較之多數方筆畫的魏碑含蓄圓柔，完全儲存了以毛筆書寫的特點，筋、骨、肉俱備，兼有脾帖二者之長，長期以來被認為是這一時期傑出的楷書。
此帖字迹秀麗、含有求意，結構扁方流朗，用筆自然，方圓兼施，肥瘦适宜而且富于變化，内含筋骨外露風緻，氣勢飛動，多讀此帖百看不厭，給人以流連忘返，耐人回味的美的享受。
清代書法家包世臣、何紹基都管給了極高的評價。包說：“此碑有定法而出之自在，故多變态。”何評：“化篆分入槽，遂爾無神不妙，無妙不臻，然道厚今古，未有比肩《黑女》者。”依照此貼用意臨摹，平心耐性地尋得來縱去脈，久而久之定能達到形神兼似的效果，切忌淺嘗辄止，見異思遷，勿當書奴，博覽群帖再上一層樓，以求達到不假的境界。此碑原石已佚，原石拓宋弧本現藏上海博物館，刊有影印本多種。