年轻一代书家，不满足于晋唐遭风，而追求新变，不仅形态风格在变，精神意蕴在变，连使用的工具毛笔也变了，出现了各种硬 笔书体。但万变不离其宗，作为书法的基本功临帖恐怕不能变。
那么，临帖入门从何临起呢？历代遗留下来的碑帖墨迹浴如烟海，可以作为楷模的佳作极多，历代书家从不同的经验出发，或者主张从晋的真行入手，或者尊碑，或者崇帖，各有自己的依据。不过，如果从兼碑帖之长，和晋唐之妙来考虑，我觉得张黑女基志确是较好的范本。
此碑为北藏南阳太守张玄字黑女的燕志，刻于北魏普泰元年（公元531年）。魏晋南北朝是中国书法由隶向楷过渡，并确立了楷书行书地位的重要历史时明，北碑南帖盛极一时，由于宋以来刻帖成风，辗转翻刻以致多有失真，学书者很难领悟结体的微妙与用笔的分寸，所以清代中叶以来，随着碑帖的大量出土，书法家和书法理论家开始提倡临碑。
张黑女墓志临摹
一般来说，碑刻拓自原石，结构准确笔锋明显，碑又比讲求严谨法度的唐弹富于态势、锐于变化，而张黑女慕志较之多数方笔画的魏碑含蓄圆柔，完全保存了以毛笔书写的特点，筋、骨、肉俱备，兼有脾帖二者之长，长期以来被认为是这一时期杰出的楷书。
此帖字迹秀丽、含有求意，结构扁方流朗，用笔自然，方圆兼施，肥瘦适宜而且富于变化，内含筋骨外露风致，气势飞动，多读此帖百看不厌，给人以流连忘返，耐人回味的美的享受。
清代书法家包世臣、何绍基都管给了极高的评价。包说：“此碑有定法而出之自在，故多变态。”何评：“化篆分入槽，遂尔无神不妙，无妙不臻，然道厚今古，未有比肩《黑女》者。”依照此贴用意临摹，平心耐性地寻得来纵去脉，久而久之定能达到形神兼似的效果，切忌浅尝辄止，见异思迁，勿当书奴，博览群帖再上一层楼，以求达到不假的境界。此碑原石已佚，原石拓宋弧本现藏上海博物馆，刊有影印本多种。