晚唐詩人杜牧一生留下了這些逸聞轶事，你可能不曾聽過

杜牧是大陸傑出的詩人、，26歲的時候就考中進士，被授予弘文館。後來赴江西觀察使幕府，又轉淮南節度使幕府，先後擔任過、、等職務。到了晚年定居長安南樊川别墅，被後世稱“杜樊川”，留下著作《樊川文集》。他的詩歌以著稱，内容以詠史抒懷為主。杜牧與被當時人并稱“”。以别于李白、杜甫之“大李杜”，可見其在晚唐詩作成就之高。

杜牧年輕的時候，正是

讨伐

、振作國事意圖恢複朝廷權威的時候。他在讀書之餘還特别關心軍事，後來研究過孫子寫了十三篇《孫子》注解和許多策論咨文。最為成功的一次是向朝廷獻計平虜，被當時的宰相

采用而大獲成功。由此可見杜牧的軍事才能，可是自此之後的杜牧長期客居閑職或外任地方官，沒有得到更多的機會展現自己的本事。他在外出遊曆的時候卻留下了這些逸聞轶事。

杜牧26歲的時候就進士及第，按照當時的慣例新科進士要到曲江遊玩，頗有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”之意。在春天的時候這裡遊玩的人更是達到摩肩接踵的熱鬧程度。晚唐詩人姚合曾大發感慨，賦詩說：“江頭數頃杏花開，車馬争先盡此來。欲待無人連夜看，黃昏樹樹滿塵埃。”生動地寫出了當時遊玩曲江的情景。剛成為進士的杜牧和其他才子一行三五人來到曲江寺院，正巧碰見一位打坐的僧人，便攀談起來。僧人問杜牧姓名，杜牧本以為這次得中進士“天下誰人不識我”便得意地報上大名。不料僧人面色平靜且木然不知，這讓杜牧有些失落惆怅，就現場賦詩一首道：“家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。”

在黃州任上，杜牧以清廉剛直和尊孔有道兩事聞名。他在黃州的寓所自詩句雲“使君家似野人居”，至于為政作風方面《唐書》本傳中稱他“剛直有奇節”。明代的《黃州府志》稱贊他“有才名，多奇節，吏民懷服之”。黃州這個地方有

、

，相傳是春秋末期孔子周遊列國時經過的地方，有“孔子使

處”等聖迹，山旁建有

。由于年久失修，瀕臨倒塌的險境。杜牧為了宣揚孔子仁義忠恕的道德理想和自己對治世的遠大期望，在孔子山擴建孔廟并拜谒孔子聖像，還親自改孔廟名為“文宣廟”，并在廟中設定學堂教育往來學子士民，使得當地文風斐然。他雖然身為朝廷官員有着諸多公事的煩擾，但是仍然堅持在學堂講學不辍。講學之時，他的弟子從遠方到來的有數百人之多。

杜牧有一首與歌女有關的詩歌為他博得了盛名，這就是《杜秋娘詩》。

本是金陵美女不但妩媚動人，而且能歌善舞，擅長于聯詩作曲。她在十五歲時就依靠一曲《金縷衣》俘獲了鎮海節度使

，詩曲中寫道：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”李锜聽後将之收為小妾，和她度過一段甜蜜時光。後來李锜起兵對抗朝廷兵敗被殺，杜秋娘作為罪臣家眷被送入後宮充當歌舞姬。杜秋娘再以這一曲《金縷衣》俘虜了年輕的

，憲宗滿意之餘封為秋妃。杜秋娘後來卷入了宮廷之中的權力鬥争，導緻她被攆出宮廷。到金陵出差的杜牧，看見曾經光彩照人的杜秋娘如今卻又老又窮，便提筆寫下了《杜秋娘詩》。這首詩在當時曾經傳唱大江南北，也成為了杜牧詩的代表作之一。

杜牧在

任職的時候，聽說湖州素有佳麗，便到湖州遊玩。湖州刺史崔君向來知道杜牧詩名就盛情款待。 崔君把本州所有有名的歌舞姬喚來供杜牧挑選。可杜牧看了又看并不滿意，就提議讓湖州刺史崔君在江邊舉辦一次競渡活動。杜牧看了一天，直到傍晚的時候才在人群中瞧見一位老婦人帶領一個大約十幾歲的女孩子。杜牧看了好一會，頗有一見傾心的感覺。于是就将這母女倆接到船上來提議要定下婚約，杜牧說：“不到十年，我必然來這裡作郡守。如果十年不來，就按照你們的意思嫁給别人吧。”女孩的母親同意了。杜牧便給了她們貴重的聘禮。

分别後，杜牧一直想念着湖州這位女孩子。可是當時的杜牧官職較低，不能提出調任湖州的請求。後來又出任黃州、池州和睦州刺史，都不是杜牧的本意。等到杜牧的好友擔任宰相時，他接連寫了三封信請求出任湖州刺史一職。杜牧最終如願以償，卻已經四十七歲。距離過去的十年之約，已經超出四年。當初心怡的那位女孩子已經出嫁三年有了三個小孩。杜牧叫來了老婦人責問她為什麼不遵守諾言，老婦人回答杜牧已經超過約定的年限，卻始終不見杜牧前來才将女孩嫁出去。杜牧無奈之下送給老婦人一些禮物就讓她走了。為此杜牧寫下了《

》表達了自身對錯失良緣的無限感傷。