在我們現代社會，男性一般留短發，而女性習慣留長發。男性的短發習慣形成的時間并不久，也隻有百餘年的光陰而已。
但女性的長發習慣卻保留了數千年，即使是如今這個多樣化的社會，長發還是在女性群體中十分普遍。
女子的一頭秀發一直以來被視為女性的一種驕傲，它是青春年華的象征，同時也代表着大陸深厚的文化底蘊。
自古以來，中國人蓄發，绾發，為此發明了種種發式。同時，為了增強發髻的美感，以及更好的固定各式發髻，人們又做出了各種各樣的發飾。
在千百年的流傳之中，各個曆史時期所展現出來的女性發型發飾文化，為我們直覺的了解，每一個曆史時期的社會風貌，提供了一個視窗。
在不同的時期，女性的發型、發飾文化的差異有多大？它們又有着怎樣的特點呢？
一、青絲蔓蔓，驚豔了多少韶華芳年
人類蓄發并绾發的曆史由來已久，最早可以追溯到原始社會時期。
當時的古人類已經會留簡單的發髻，并且，在新石器時代，随着磨制石器的出現，人們還用玉、石、骨等材料磨制各式各樣的發飾。
盡管那個時候的加工工藝十分落後，制作出來的發飾精美程度與後世無法相提并論。但是，正如那句話所說：從零到一的意義，遠大于從一到一百。
在先秦時代，随着人類逐漸走進文明社會，人們的審美水準也有了一定的提升，是以形成了變化多樣的發式文化。
在當時，人們之是以喜歡蓄發，是和神靈崇拜有關的。當時的人們崇拜自然，同時也對生命滿懷敬畏之心。
是以對于人身體上的毛發十分重視，認為這些東西得之于天，以後也要還之于天。
在當時，一個人要是被剃掉了頭發，那這個人要麼是一個瘋子，要麼就是因為犯罪而被施以刑罰。
既然蓄發，就要考慮怎麼打理頭發。中原民族是不允許披頭散發的，當時的一些周邊民族，比如古越人，就有斷發紋身的習俗。
而在中原人看來，隻有野蠻人才會這麼做。是以，中原地區的居民大多會打理自己的頭發，在商代的時候，人們習慣性的留辮子，這種發式不分男女，都可以使用。
商代婦好墓出土的一個玉人，就留有長辮，但辮子不是垂落下來的，而是盤在頭頂，再用一個冠箍住，這個冠也沒有頂，就像一頂生日禮帽。
也有的婦女會将頭發做成前後兩個發髻，前面的高挺，後面的略小。而有的女性，兩鬓秀發會垂肩上卷，再在頭上戴一頂無檐冠。
到了周代乃至春秋戰國時期，婦女的發式仍以發辮為主，而在具體的辮法上會有所不同，有的人喜歡将長辮結環，有的人喜歡将其下垂，當時也已經出現了雙辮。
甚至于說，有的人會覺得辮子還不夠長，是以會再接一段假發，以使發辮可以垂過膝蓋。
關于秦漢時代的發式，有大量的出土陶俑及壁畫為例。至于秦朝，目前了解最多的是男子的發髻，畢竟有幾千尊兵馬俑提供參考。
女子的發式在漢代有了一定的發展，當時出現了名目多樣的發髻，比如飛天髻、同心髻、縷鹿髻、三圓髻、九鬟髻、十二鬟髻等。
飛天髻是一種高聳的發髻，要将頭發挽到頭頂，再分成多股，挽成彎曲的環。
而縷鹿髻就是一層層如同輪子一樣，從上到下，一層要比一層大。九鬟髻和十二鬟髻就是将頭發梳成多個環，這一發式在當時比較受青年女子的歡迎。
到了魏晉時期，出現了百花髻，這種發髻的造型如同花朵一樣，是以得名。還有螺髻、反绾髻，螺髻起源自佛教，而反绾髻是一種将發髻從後往前绾的發式。
隋唐時期的發髻種類也不少，比如高髻、盤桓髻、蟬髻等，這幾種發髻都傳承自前代。
而隋唐時期創新的發髻有淩虛髻、祥雲髻、歸秦髻、烏蠻髻、百合髻等十多種發式，可惜的是，由于年代久遠，我們已經無從知曉這些發式究竟是怎樣一個模樣了。
兩宋時期，禮教再次得到國家的重視，各等級的人都要按照一定的規範來穿着衣物，使用發式、發飾。
此時，有一種發式，是女子用布帛将發髻包住，稱為“包髻”，再在布帛上紮結花形。
此外還有盤福龍髻、雙蟠髻、鸾髻等一些具有宋代特色的發髻，而二丫髻、三丫髻是專門為女童設計的。
明朝的時候，發式比較單一，比較典型的是一窩絲，也就是将頭發直接盤在頭上，可以再加一個網兜将頭發兜住，這個網兜叫做“瓒”。
明代的女性還喜歡在頭上戴狄髻，這裡的狄髻其實并不是一種發髻，更像一種發冠。
狄髻起源于宋代，由特髻和冠子發展而來，一般用金絲、銀絲、馬尾、篾絲、頭發或者紙等材料編制而成，在外面覆寫着一層黑紗，形狀有點像圓錐，用來罩在頭頂的發髻上。
狄髻在明代也不是所有人都能穿戴的，隻有已婚婦女才能使用。
清朝的漢族婦女的發髻種類大多沿襲自明代，比較典型的是回心髻、垂髻。
其中的垂髻由來已久，早在漢代就已經形成，其方法是将頭發垂在腦後，再在末端挽成一把，結成一個髻。
隻不過，漢代的時候這種垂髻是梳在背後的，而明清時期是垂在頸後或腦後。而在明清時期，往往隻有老年婦女才會梳這種發髻，直到現代，這種發髻仍然存在。
二、步搖徐徐，芳華總是風情濃
在原始社會後期，随着人類社會組織的演進以及文明程度的提高，我們的祖先逐漸學會了怎麼将頭發盤束起來，而想要保持這種造型，就要有一定的工具輔助。
最早的時候，人們是用樹枝來固定頭發，這是後來的發飾的起源。
随着手工工藝的進步，人們已經不再使用樹枝來固定頭發，此時出現的是用石、骨做成的磨制發飾，以及用羊毛、麻等材料做成的頭繩。
最早出現的發飾是笄，到後來，簪和钗也陸續出現。笄是用來插住帽子或頭發的飾物，最開始人們使用的是骨笄和蚌笄，後來出現了石笄和玉笄，商周時期出現了青銅笄。
中國出土的最早的笄來源于河姆渡遺址，這說明中國的發飾文化發源非常早。
在大陸古代，男子在成年之後要進行加冠，以标志其成年，而女子的成年标志就是及笄，一般情況下，女子在十五歲的時候就要行及笄禮，之後就可以嫁人了。在秦漢時期，随着社會的進步，笄逐漸被簪所取代。
钗是一種有兩個分支的首飾，形狀類似于叉子，一般是用兩個金屬絲絞成一股，在結尾處還要用流蘇來進行裝飾，是從發簪演變而來的一種首飾。
《後漢書》曾說：“古人助蠶，戴玳瑁钗”，古人最為看重的就是裝飾有玳瑁的钗子。
在古代，宮廷貴婦還會使用一些精美的頭飾，比如華勝和步搖。華勝是一種首飾的稱謂，這裡的勝的含義就是婦女所使用的首飾，而華通花，合起來意思就是花形首飾，這種首飾的造型非常的華麗。
漢代的婦女喜歡在華勝上粘貼翠鳥的羽毛，這項工藝就叫“點翠”。
而步搖也是中國的傳統首飾，因為這種首飾在戴上之後，一走路就會晃動，是以取名為步搖。《釋名·釋首飾》寫道：“步搖，上有垂珠，步則動搖也”。
這種首飾一般都是用黃金制成，做成鳳凰、蝴蝶等動物的造型，加上流蘇吊墜，然後在上面點綴各種寶石和珍珠，其造型繁複，造價不菲，這就注定這種首飾大多數時候隻能是古代貴族身份的象征。
此外，早在四千多年前，我們的祖先就已經形成了在頭發上插梳子的習慣，在中國古代有兩種形制的梳子，一種就是普通的梳子，另一種叫篦子。
梳子與篦子在外形上乍一看沒有太大的不同，隻是在梳齒上，篦子要更細密一點。
因為細密，是以篦子的清理效果好，往往被用來刮除頭發裡的頭屑和虱子。但同時，篦子也是一種裝飾品，被用來固定發髻，而且往往這種篦子的制作工藝都十分講究，成品比較精美。
一般而言，梳和篦都是用竹木材料制成的，而從古至今，人們使用過的材料包括并不僅限于石、骨、玉、象牙、金、銀、犀牛角等材料。
在魏晉南北朝之前，篦子的形狀主要都是馬蹄形，在隋唐時期，流行梯形的篦子，而宋以後，又以半月形為主。
在梳篦之外，還有額飾。這種飾品裝飾在額前，起一個壓發的作用。額飾的起源同樣很悠久，有數千年的曆史，最早也是用骨頭和貝殼等材料制成的。
到後來，出現了金、銅、犀角等不同材料的額飾。變化最大的是明朝，這時候的額飾演變成了額帕，額帕就是用烏绫紗制成的絲巾。
使用的時候，用額帕從額前系到腦後，包住額頭和前頂的頭發。
額帕不一定就是單調的一塊布，上面也可以通過添加裝飾增強美觀性，在增添便利的同時也能滿足婦女的愛美心理。
在三代時期，大陸已經形成了較為完整的冠服制度，出于對儀容的重視，發式和發飾得到人們較高的關注，都在走向精緻化。
越往後發展，各種發髻的樣式就越豐富，發飾也越來越精緻。直到隋唐時期，達到了一個登峰造極的高度。
唐朝時期的女子發式及其裝飾是最豐富的，不僅是前代的成果得到繼承，更在此基礎上進一步發展，形成了百花齊放的局面。
在唐朝以後，由于封建社會的思想狀态趨于保守，發式及其裝飾文化也沒能産生突破性的發展。
在清朝時期，由于民族文化的融合，中國的發式文化出現了一些新的特征，整體呈現出多元化的趨勢。
曆史悠久的發式文化不僅在古代社會熠熠生輝，同時也影響了我們當代人的生活。
隻不過，由于快節奏的生活方式，現代女性的發式及其裝飾文化趨于簡潔，并因為西方文化的影響，有着更為豐富的風格特征。
發式及其裝飾文化的演變，反映出的是人類社會政治、經濟、文化水準的發展與一個民族的審美特征，其越是豐富多樣，越說明一個社會的進步。
參考資料：
《中國古代女子發型發飾綜述》
《淺談中國古代首飾的演變及發展》