位于花開海上生态園
與正建設中的上海樂高樂園之間
有一個小集鎮——韓塢
這裡藏着韓姓、韓瓶、
曆史的故事和未來的蛻變......
從楓泾鎮韓塢村村委會出發，步行不到兩分鐘，一個頗具煙火氣的小集鎮便豁然眼前。白牆黛瓦、青石小路、镂空木窗……走進這個“藏”在江南鄉村裡的小集鎮，撲面而來一股濃烈的古樸氣息。
韓塢村，接壤松江區，韓塢集鎮連同所在的村，位于花開海上生态園與正在建設中的樂高樂園之間，地理位置賦于了這片土地未來可期的生機與可能，但他的曆史同樣值得挖掘，最近更有了新發現。
在曆史上，韓塢早有名氣。清乾隆年間，也就是距今二三百年前，據乾隆《金山縣志》記載，韓塢已有小集鎮，稱“韓家塢市”。
韓家二字好了解，當時當地韓家很有影響，故得名。我們翻閱現在的《韓塢村志》，發現韓姓尚有幾十号人。“塢”則有多解，最合适的解釋應與地理相關，地勢上來說，四周高而當中凹。
韓塢為啥這麼會“凹造型”呢？與曆史上這裡曾是泖湖所在地有關。“關關雎鸠，在河之洲”，泖湖流至韓塢，稱作大泖，這片自然大湖風光秀美，詩意野趣，因湖水變遷，阻隔交通，也給韓塢人添了不少麻煩。
（網絡配圖）
韓塢人則順應自然，靠湖吃湖。在這片水域上，動植物是豐美的，商船遊曳，漁民穿梭其間，漸漸地，大泖中的一片地方，成為後來水陸交通要道，這就是——韓家塢。
有傳韓家是南宋名将韓世忠的後裔，故1990年《金山縣志》編者在描述“韓塢”時采用了老百姓的傳言：“相傳宋韓世忠在此屯兵，故得名韓塢”。
韓世忠是與嶽飛齊名的人物，不僅是打勝多場大仗的戰神，也是一位會寫文章的朋友，他是否在此屯兵，暫且不說，但韓世忠時代所用的“韓瓶”倒是在韓塢發現過。
據悉，1957年，斜塘港興修水利，有人發現了一隻完整的韓瓶，後來放到了興塔鄉鄉志辦公室裡。沿着這個線索，經過最近幾年，經專家們不斷勘探，在韓塢又發現了不少破碎的瓶瓶罐罐，這些東西在一般人眼中，形同“垃圾”，而在專家通過比對後發現，這裡藏着另一個“韓塢”。
▲近期在韓塢發現的文物
最早的“韓塢”，是一個約2000年前，周朝時期的人們在此形成的聚落，用今天的話說，就是吳人越人的祖先，在此以水為生、紡織葛麻、種桑養蠶，外出可狩獵，歸來可到此“大居”休閑娛樂……
觸摸那些或紅、或赭，或灰的陶片，其中一隻殘存的陶器構件——牛鼻把手的工藝，似能解讀先人的智慧。此外，還有吳越文化特征的繩紋、席紋、方紋等，有的是出自燒煮東西的“鬶”，而鬶則是象征中華文明“鼎”的先行者，看着這些被浸潤時光的殘片，仿佛有了和祖先對話的意念。
鬥轉星移，随着生态變化、地理變遷等原因，這批人或遷徙、或四散......
▲近期在韓塢發現的文物唐宋瓷片
而有意思的是，到了唐宋時期，又有一批人在韓塢生活，通過他們的建設，這裡重新“鬧猛”起來。當然，1000年前的日子不比2000年前日子，生活明顯改善，這些韓塢人的食用器有了唐三彩的光澤，被當時的“高工”上了謎一般的釉彩，有碎裂之美，卻無碎裂之痕，溫潤如玉，賞心悅目。
時光再往近處走，這就來到了明代大孝子徐億的時代。徐孝子駕船帶父母躲倭寇，遇倭寇勇敢擊殺，父母脫落入水幾天，終于救了上來，父母生病他照顧體貼入微，雙親過世後，他在墓邊造草廬陪伴。徐億之子徐亨亦有父風，是以人稱“徐氏世孝”，為表彰這個好人，官方在韓家塢立“孝子坊”，而根據記載，生活在韓塢村的徐姓極可能是他的後代。
▲清代金山兵防圖
到了清代以後，韓塢依靠水利之便，成為輸送紡織品、大米、茶葉等商貿重要樞紐，官方設韓家塢汛、信櫃等，由此我們也想到盛、顧、王、沈、朱、陳等這些大姓擇居于此的往事。
當然，作為地處湖蕩之地的韓塢，幽野之境中，各個時代也不乏綠林好漢、農民軍、抗日武裝的身影，他們演繹的恩怨傳奇，讓人有如進入電影擊節而歎的情節中。
如今，老人口中的韓家塢集鎮，年輕人漸漸簡化叫了韓塢，今天，漫步這個不可多得的小集鎮，我們能感受韓塢新農村的美麗鄉村建設階段成果。
韓塢在變，變得餘韻不斷，新意盎然。而韓塢内心不變的，盛放着的，卻是源源不斷的吳越千年基因！
來源：i金山