自我世界，他人世界與客觀世界

自我世界，他人世界與客觀世界

自我世界，他人世界與客觀世界的關系，可以用兩句話說明：不管你所看到的世界是什麼樣，世界依然是什麼樣。不管你所了解的世界是什麼樣子，你的世界就是什麼樣子。

你看到世界是什麼樣，世界依然是什麼樣。世界并不會因某個人而改變，某人偉人去世了，太陽依然會升起，依然會落下，并不是以而改變。無數人會願望世界會怎麼樣，世界還會那個樣子。正如現在我期望世界和平，但世界上還是有不和平的地方，期望美國怎麼樣，日本怎麼樣，這個期望并不會成為現實，期望明天×××中大獎，明天起來×××也并不見得會中大獎，不管自己是什麼樣的生活，世界依然是那樣的生活。

一千個人的眼中有一千個哈姆雷特，一千個人的眼中，也有一千個世界，但世界還是世界的那樣子。這個世界上有着各種各樣的生活，不用去看别的，隻用上大街上看一看就可以看到，一千個人有一千種生活，而且差異巨大，但生活永遠是生活中的那個樣子。

有一種唯心的觀念，叫做世界隻是你的顯現，世界隻是你的化現，世界隻是你的映射，如此之類的話，還有佛教裡也有唯識宗，也大緻是這個概念，我覺得他這說的是第二段，不管你所了解的世界是什麼樣子，你的世界就是什麼樣子。每個人的心識和行為，和環境，為自己在客觀世界中，又造了一個世界。

雖然大家都生活在同一個客觀世界，但由于自己行為，知識，心識的不同，所看到世界是不一樣的，所生活的世界是不一樣的，所了解的生活是不一樣的，不是世界不同，隻是個人的自己的世界不同。

是以，如果是唯心的一邊的話，就認為世界隻是自己的展現，随便折騰這個世界，比如某些偉人，随便折騰，反正别人隻是我的化現或想像，如果是唯物一邊的話，就會認為世界不可改變，個人毫無能力，天地不仁，以萬物為刍狗（這句話原義是天地對萬物生靈一視同仁）如此類的，真正的了解我覺得這是一體的，不管看到的是什麼世界，世界都是那個世界，不管了解的世界是什麼世界，那個世界都是你自己的世界。

這也是成功學的基礎，成功學并不改變客觀世界，但可以改變個人的精神世界，通過再通過個人精神世界的改變，去影響外部客觀世界。這也是人可以進步和改變的基礎，個人通過學習和教育，改變了自己的小世界，也就可以改變自己和大世界的互動，然後就可以在大世界裡過的好一些。世界很大，生活很大，個人的生活并不是一種，并不一定非要按一定生活狀态去生活，如果自己的生活狀态不滿意，那為什麼不去改變他呢。

個人總是容易受到自己的學識，經曆，和環境的束縛，隻有通過學習，教育，做事情，财富的形式，改變自己的命運和生活，精神世界的改變則需要進行修煉。首先應該改變的是自己的小環境，自己的生活空間，自己的讀書，自己的生活習慣，然後改變的是自己的社交空間，和什麼樣的人交往，和他們如何的互動，如何在工作中獲得自己想要獲得的東西。最後才是通過工作影響了社會的事情。