編者按：古老的商周文明，雖然距離當代已經非常遙遠了（以西周滅商的牧野之戰為例，已經距今3066年了），但因為明末小說《封神演義》，是以人們對其并不陌生。小說中，各路神仙輔佐西周軍隊，最終戰勝了反動的纣王（他們同樣有神仙幫助），但實際情況裡，商周軍隊當然隻能靠自己的雙手去獲得戰争的勝利，那麼真實的曆史中，商代戰士的裝束應該是什麼樣子的呢？
以往的影視劇中，由于缺乏考證，商代戰士的盔甲在道具師天馬行空的想象中，産生了羅馬式，網遊風，不可描述風等各種各樣的風格，這些風格無論美醜，顯然都是不正确的。
▲影視劇中的商代将領
今天本文就嘗試着描述一個商代武士佩帶頭盔時候的樣子，讓大家盡可能的接近真實的曆史。需要聲明的是，按照嚴謹的考古，所謂複原，指的是将出土文物缺失的部位修複，而根據記載或壁畫做出的“推測”，實際上是想象。網絡上很多“複原”某朝某國某某說法，實際上用詞是欠考慮的。說商代人，那就先得從發型說起，也就是說，沒帶頭盔的商人的腦袋長什麼樣？
關于這個，現在沒有準确的文字記載，但是我們可以參考一些雕塑來進行研究（雖然也不多）。國内的商代雕塑主要有兩個來源，一是殷墟，二是四川廣漢三星堆。從殷墟和三星堆的出土文物上看，商代人應該是留辮子的。從外觀上看，商代人的辮子跟現代大姑娘的鞭子看起來結構基本一樣的，即先将頭發分成三股，然後編束成發辮。發辮編好後，可以直接垂在腦後，也可以盤起來，三星堆祭祀坑出土的商代青銅人頭的發辮是自然下垂狀态，而殷墟出土的商代石人的發辮則将辮尾塞進頭箍中盤起來。頭箍是商代人常用的裝飾物，古人稱呼頭箍為“頍”，頍的材質已經不得而知，按常理來說，應該為皮革和紡織物。
▲廣漢三星堆出土的青銅頭像，辮子下垂
▲殷墟的商代石人，辮子塞在發箍裡
▲廣漢三星堆出土的青銅頭像，頭帶發箍
商代的胄，國内出土過不少。這些胄可以簡單的分成兩種，一種是北方民族使用的，一種是中原人和南方人使用的。大緻上說，北方民族的胄表面光滑，而中原人和南方人的胄上帶有鮮明殷商特色的花紋。本文插圖中的這一頂青銅胄出土自江西新幹大洋洲。在此要特别指出，這個大洋洲不是澳洲，而是新幹縣的大洋洲鄉，這點要記住了。
▲山西博物院藏商代北方青銅胄
1989年9月20日，江西吉安市新幹縣大洋洲鎮的村民在取土時發現了一座墓葬。随後，考古人員對這座墓葬進行了發掘，該墓為商代後期墓葬，一共出土了475件青銅器，754件玉器，139件陶器。新幹大墓的發掘對國内商代文化研究産生了重要的影響。大量出土文物表明，早在商代，江南地區便已經建立了一個具有相當文明程度的政權。該墓出土的銅器帶有明顯的殷商風格，也有部分器具的造型和紋飾與中原地區存在較大差異。本文中出現的這頂銅胄通高18.7厘米，底面内徑為21厘米x18.6厘米。銅胄前面鑄有典型殷商獸面花紋，前部下端有一個開口，後部頂端有用來安插裝飾物的纓管，銅胄頂端有一條棱（脊線），從側面看，整個胄體呈前端較高的坡型。
▲江西博物館新幹大洋洲商代胄正面
大洋洲的這頂銅胄與殷墟地區出土的銅胄樣式頗為相似，屬于典型的殷商文明銅胄。這說明了在當時，殷商文明已經對江西地區産生了較大的影響。
▲江西博物館新幹大洋洲商代胄頂部
那麼胄是怎麼戴的呢，直接扣頭上嗎？當然不是，和現代的頭盔、安全帽不同，古代的胄大多内部比較粗糙，商代的也不例外，這種胄如果直接扣在頭上，頭發和頭皮都不會舒服的，那麼應該怎麼辦？商代人怎麼辦，現在已經無從得知，但我們可以從後世的做法裡找出一點端倪，比如清代在戴頭盔的時候，要先戴胄襯，即棉質的盔帽，這樣可以讓帶胄的人舒适一點，商代或許也會采用類似的做法。
▲海防博物館的清代胄襯和胄
頭盔是保命的東西，非常重要，如果頭盔往頭上一扣就上陣，可能敵人一棍子掃過來，頭盔就被打掉了，這樣就大大不妙了。是以就像現代人戴安全帽也要有系帶一樣，商代戴頭盔的時候也可能會使用帶子将頭盔系緊，大洋洲出土的這頂胄，胄體上有四個穿孔，這孔可能就是用來穿系繩子的。
▲江西博物館新幹大洋洲商代胄側面
綜上所述，一位商代的武士上陣前，應該怎麼戴上自己的頭盔呢？經本文分析，步驟如下：第一，先把自己的發型整理好；第二，帶上盔帽（注意了，此步驟為猜想）；第三，把頭盔扣腦袋上；第四，把頭盔固定好，系好帶子（如果有的話）。經過上述的步驟，戰士的頭盔就帶好了，然後他再穿上铠甲（如果有），操起兵器，就可以愉快的殺敵了！
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