賈寶玉在賈家享受的待遇非常優厚，甚至到了讓賈家人側目的地步。林黛玉就說他與鳳姐受寵，奴才們背後就有說三道四的。
而賈寶玉受寵的原因也不複雜。曾經趙姨娘說過公道話：
（第二十五回）“他還是小孩子家，長的得人意兒，大人偏疼他些也還罷了。”
俗話說“老兒子大孫子”，王夫人和賈母疼他，直是“捧在手裡怕壞了，含在口裡怕化了”。
被祖母和母親溺愛，賈寶玉的性格養的“驕縱頑劣”，不愛讀書，讨厭科舉文章，罵讀書人是“祿蠹”醉心名利，更是毀僧謗道荒誕不經……
他不恥于仕途經濟，每日隻在女兒群裡厮混。不免給人纨绔子弟，不學無術的印象，隻知吃喝玩樂虛度光陰。
賈環曾經作了個“枕頭和獸頭”的燈謎，“枕頭”就是諷刺賈寶玉“繡花枕頭”。
林黛玉也曾說寶玉是“銀樣镴槍頭”，多姑娘更有“沒藥信的炮仗”說法，調侃賈寶玉“于國于家無益”的現實狀态。
賈家抄家後，賈寶玉果然一蹶不振。不但沒有能力力挽狂瀾，更抛下妻子薛寶钗出家而去。用行動證明他是真的無能和不負責任的。
于是，關于賈寶玉是“屍位素餐的蛀蟲”的說法甚嚣塵上，批評他一無是處。
如果從儒家“齊家治國平天下”的觀點出發，以上觀點不錯。但君箋雅侃紅樓不太贊同将賈寶玉如此批判。
用世俗成年人追求的讀書科舉和責任，去要求十幾歲的“孩子”賈寶玉，顯然是不公平的。
至《紅樓夢》結束，賈寶玉都應該不到二十歲，尚且沒有“及冠禮”。就不能用成年人的标準去批判他。
何況，賈寶玉雖然不喜歡科舉仕途，卻不是一味在吃喝玩樂。他每天并非無所事事，而是将時間安排的特别滿。除了和姐妹們一起遊戲，受丫頭們“奴役”在外，其他時間大多是在學習。隻不過不是學習科舉仕途，而是學習學習經典不辍，所涉獵得的範疇更是非常廣博。
儒家經典，道家學說，佛門禅修……賈寶玉都有學習和研究。他“毀僧謗道”，厭惡祿蠹，也不是對經典教義反對，而是對當時社會利欲熏心的人心不齒。
賈寶玉讀《莊子·南華經·外篇·胠箧》有感而作續。表明他能夠将典籍的内容結合生活而有所感悟。
薛寶钗提起《魯智深醉鬧五台山》的《點绛唇》，他又寫出“明悟”的偈語。雖然後面被林黛玉問得啞口無言，卻無礙他的文化積累和體悟。
賈寶玉三四歲就跟着姐姐元春學了幾本書，認識了幾千字。那時候的“學”和現在讀一遍不同，是讀懂讀通的意思。
而且，賈寶玉的“字”也寫得不錯。雖然奴才們有誇大的嫌疑，說外頭有人“求”，可拍馬屁也要有的放矢。賈寶玉自己寫了“绛雲軒”三個字，得意地貼在門楣上，還問林黛玉“好不好”。要不好他也不會如此了。
此外，賈寶玉還在化妝品、服飾、玩器上有很多的見地。
尤其是詩詞文章方面的造詣和靈性，賈寶玉在當時的社交圈裡，深受名流稱贊。連一直對他不滿意的賈政，都越來越認可他……
如此，怎麼看賈寶玉都是個全能的神童，有着深厚的文化功底和文學造詣。否則林黛玉、薛寶钗、妙玉等人也不至于對他“青眼”了。
當然，賈寶玉再有能力，也無法掩蓋他不通庶務的現實。而認為他無能者，隻是在以“庶務”來評價他。不免偏頗了。
我們不能要求十幾歲的富貴公子去深謀遠慮，開挂人生拯救賈家。
賈寶玉隻是個不知人家疾苦，衣來伸手飯來張口的十幾歲少年，過着符合他的年紀，王孫公子無憂無慮的生活。
曹雪芹創作賈寶玉，也不是為了批判他在十幾歲的年紀，無法對家族興亡負責！
賈寶玉隻需要做好他自己，就足夠了！他不能興家立業，但他會的，絕大多數人不會，也不能！
文｜君箋雅侃紅樓
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