中國擁有輝煌燦爛的五千年文明史，瓷器、絲綢、青銅器、茶葉等不少珍貴的文物應運而生，它們無一不昭示着古代中國的繁榮與昌盛。而青銅器作為衆多文物中的“元老”，其本身價值和身份地位自然是極高的，故而時常出現在文人墨客的詩作中也是無可厚非的。
比如《滕王閣序》“閻闾撲地，鐘鳴鼎食之家”中的“鐘”和“鼎”指的就是青銅禮器。在衆多精美的青銅器中，商朝晚期的青銅禮器四羊方尊無疑是其中的典範，極具代表性。早在1938年的時候，隸屬炭河裡遺址的四羊方尊就于湖南甯鄉縣黃材鎮出土了，之後便收藏于中國國家博物館，而且光榮地被列為禁止出境的傳世國寶之一。
由于是迄今為止出土的最大的青銅器，四羊方尊自重見天日起就備受關注，再加上它的制作工藝十分的複雜，故而被史學界冠以“臻于極緻的青銅典範”的榮譽稱号，珍貴異常。
不過，四羊方尊固然稀有，但在相隔800餘年的秦朝為秦始皇陵随葬的文物中的一件不僅可以和它相媲美，甚至在文物價值上遠超它一截。那麼究竟是什麼樣的稀世珍寶，讓四羊方尊這樣的文物都黯然失色了呢？秦朝被稱為“千乘之國”，在秦始皇陵西側中有兩輛青銅制作。
四匹馬拉的戰車，其中一輛戰車上有一把傘，其功能十分的逆天。古代的傘一般是用來遮陽和防塵的，後來演變成了一種皇帝出行的儀式，但是這把傘的功能并沒有想象中那麼簡單，那麼它到底有什麼隐藏的特殊功能呢？請聽小編細細道來。
這把銅傘最主要的功能不隻是遮陽和防塵，也不是單純代表皇家威儀，而是具備防禦功能的。在遇到敵人攻擊時，這把大傘可以拆分成一套極其堅固的矛和盾，用來攻擊和自衛。當然了，在平常的時候，它僅僅發揮一把普通傘的功能，隻有在戰備裝态下才會發揮其禦敵的作用，這樣一傘多用，着實實用。
單一把傘就藏有如此多的“心機”，想必陵墓中的其他文物也絲毫不會遜色，古代的工匠精神着實令人歎服，銅傘除了具有特殊的防禦功用，單從機械制造的角度來看，它的一些設計也是極為精巧的。首先，傘柄和傘座之間采用了自鎖式閉鎖結構，既可以輕松打開，又能輕易鎖死。
另外，銅傘還應用了榫卯結構，使其既可以承受較大的負荷，又允許一定範圍内的變形，甚至可以減小地震響應。這些機械技術方面的創舉都彰顯了中國古代工匠的勤勞與智慧，試想，在當時那樣低下的生産力的限制下，工匠們還能夠想出如此精彩的點子，實屬難能可貴。
其實，在秦始皇陵建築群中，這樣别具匠心的器物不在少數，我們所看到的和聽到的隻不過是鳳毛麟角罷了。秦朝除銅傘外，還有不少标準化制造的武器。秦人所制造的青銅劍的長度甚至可以達到100厘米左右，且其誤差極小。還有秦弩，秦弩的有效射程比手槍還要遠的多，在短兵相接的冷兵器時代，秦人主要依靠秦弩來重創敵人的主力。
由此可見，青銅器在秦朝軍事上的貢獻是不可磨滅的，其制作精細，精巧絕倫，舉世無雙。“太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創新器而已。”正如康有為所說，中國的“工匠精神”始終是最值得推崇，也最尊貴崇高的，它所追求的是一種以敬業，精益，專注，創新為核心的卓越的精神品質。
這種精神品質深深地熔鑄在中國工匠的身上，心中，并凝聚成為一種巨大的力量，推動了中國青銅制造不斷向前發展，創造了輝煌的“青銅文明”。千百年間，智慧的中國匠人嘔心瀝血，精心打造了一件件青銅器，而它們是凝聚了人類文明的恢宏史詩。