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妙品 | 明心見性：集王羲之行書林則徐《十無益格言》的無盡禅機
集王羲之行書林則徐《十無益格言》。
林則徐在江蘇任職與佛教結下了不解之緣。1839年針對世風日下的時弊，寫下《十無益格言》，充滿禅機。
林則徐《十無益格言》
1、父母不孝，奉神無益
2、存心不善，風水無益
3、兄弟不和，交友無益
4、行止不端，讀書無益
5、作事乖張，聰明無益
6、心高氣傲，博學無益
7、時運不濟，妄求無益
8、妄取人财，布施無益
9、不惜元氣，醫藥無益
10、淫惡肆欲，陰骘無益
一、父母不孝，奉神無益
人生于世有三種最偉大的“愛”。
一為親人之愛，一為夫妻之愛，一為朋友之愛。簡言之，親情、愛情、友情。親情溫馨，愛情纏綿，友情真摯。哪一種最為無私？莫過于親人之愛：父母之愛！父母之愛，比山高比海深，三生難報！百善孝當先。一個人無論你取得多麼偉大的成就，頭上戴了多少光環，如果對父母不孝，所有的榮譽都将黯然失色。
“奉神無益”，如果對父母不孝，無論你對神是多麼虔誠，多麼的敬仰，一切都是假的。孔子雲：孝悌也者，其為人之本欤！又雲：敬鬼神而遠之。
父母之聖，神明猶所不及。如要敬神，何必舍近求遠！
二、存心不善，風水無益
《大學》有言：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡。“風水無益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。
儒家把“人”等同于“仁”，人之為人，在于為仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亘古不變的宇宙運作、萬物生長的“萬有引力定律”。
三、兄弟不和，交友無益
《詩經》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一個家庭，父母是根基，兄弟是枝葉。隻有兄弟姐妹互相扶持，家業才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。許多人在外交友彬彬有禮，坦誠相待；在家裡與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在是本末倒置之舉。
四、行止不端，讀書無益
子曰：“古之學者為己今之學者為人。”
意思說古人讀書是為了自己，今人讀書是為了别人。為了别人而讀書，即是要博取别人的認可，行為淺薄媚俗。而為了自己的讀書，是修學儲能，内修仁德，外修禮儀。
簡單說，讀書是為了修身正行。如若讀了滿腹聖賢之書，卻隻為了炫耀自身，行止不端，可謂讀書無益。
五、作事乖張，聰明無益
孔子雲：“弟子入則孝，出則敬，謹慎而親仁，泛愛衆，學友餘力，則志于文”。
“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執，處處标新立異。樂于嘩衆取寵、居心不良之人，其聰明才智往往被人利用，成為作惡的工具。雄獅百萬能伏，國賊一個可畏。
六、心高氣傲，博學無益
“滿招損，謙受益。”乃謙謙君子之道。讀書博學為何？通古至今，縱橫捭阖，修身養性而已。越懂學問的人，越能謙虛做人。若以博學作誇耀之本，心高自傲，咄咄逼人，不可一世，以為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
七、時運不濟，妄求無益
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
“窮”即是時運不濟之時。“妄求”即是奢求、亂求，君子應審時度勢，不做無謂之舉。
謀事在人，成事在天。所謂時勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能為，更要知彼之所能為否。盡人事，聽天命，這是君子通達之道。
八、妄取人财，布施無益
子曰：“不義而富且貴，于我如浮雲。”君子愛财，取之有道。妄取人财，即是不義。無功受祿，中飽私囊，順手牽羊，都是不義之舉。妄取人财，拿來布施，美其名曰借花獻佛，其實隻是僞善。不如憑借自己的雙手勤勞奮鬥，以善心布施，如此方能心安理得。
貨色兩關打不破，其人不足道也。貨者，财也。錢财是身外物。仗義疏财，是豪傑的行為；愛财如命，難成大器。
君子喻于義，小人喻于利。無功不受祿，妄取人财，與謀财害命差之不遠。
九、不惜元氣，醫藥無益
孟子曰：“吾善養我浩然之氣。”
元氣，是精神豐富、正氣充盈的内心狀态，是人生奮發向上、積極進取的根源。不惜元氣的人，行的是匹夫之勇，以為自己力量無窮，卻往往被各種外界力量摧折得元氣大傷。元氣大傷之後，寄希望于靈丹妙藥救治，治得了标，但治不了本；治得了一時，治不了一世。
身體發膚，受之父母，當惜愛之。外軀内氣，養身莫過于養氣。不為浮譽所惑，則是以以養其力者厚；不為流俗相惑，則是以制其氣者重。如何養氣？唯有制欲。
君子食無求飽，居無求安，以養浩然之氣！
十、淫惡肆欲，陰骘無益
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
陰鸷，就是積陰德之意，積小善而成大功德，防小惡以免損功德。如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。達人先自達，以身作則，嚴于律己，從艱苦樸素開始。
林則徐的“十無益”告誡世人：因果定律是人生警鐘，凡事不可南轅北轍，凡事三思後行，積德行善，方得始終。
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書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬裡 心遊萬仞 精骛八極